中国古代兰亭曲水文化及其景观特色的形成与演化

"兰亭曲水"是中国古代造园活动中重要的风景营造主题,拥有丰富的历史文化内涵与园林实例,其形成与演化发展也经历了一段较为漫长的时期。本文以"兰亭曲水"文化为研究对象,以时间为线索,以各时段内"兰亭曲水"风景形成的自然环境与人文创造为研究内容,结合对相关历史文献、美术创作(绘画、书法)及现存园林实例的研究,从时间、空间、人文的三维视角探究兰亭曲水文化及其风景特色的形成与演化。     

绍兴兰亭的诗意园林

<正>绍兴兰亭地处兰渚山麓,春秋末期越王勾践种兰于此,故地名兰渚,亭亦以兰名。东晋永和九年(353年)农历三月初三,王羲之与当时名士共四十二人在此修禊,临流泛觞,人各赋诗作文,王羲之即兴写了一篇《兰亭集序》,堪称千古佳文,其书法被誉为"天下第一行书",王羲之也因之被尊为"书圣",兰亭由此成为中国著名的书法圣地。兰亭以曲水流觞为中心,四周环绕着鹅池、鹅池亭、流觞亭、兰亭碑亭、御碑亭、墨华亭、右军祠等,其园林景观,结合《兰亭集序》的诗文意境,以兰亭传承文化和楹联匾额文     

千年兰亭的沧桑和无奈——从文献分析探析兰亭曲水变迁及其蕴含的场所精神

以兰亭变迁园林价值的讨论为开端,在充分解渎兰亭同林相关的历史文献和书厕基础上解析了兰亭曲水变迁,并以图解的方式梳理了历代兰亭后,指出:兰亭纪念构筑物与宋以来大量的兰亭书画是人们对晋兰亭进行追忆的2种不同方式.兰亭曲水的消逝伴随以鉴湖为核心的兰亭周边自然环境变迁,事实上,晋兰亭在生成前,兰上里已经蕴含了上古于越时代的深厚历史人文,在其后的变迁过程中,兰亭不仅承载书法文化,还承载着深厚的场所精神.在生态美学思潮的当代,其场所精神应该得到适宜的延续和恢复.     

专家研讨文字学与当代高等书法教育

<正>不久前,由中国艺术研究院美术研究所主办的"文字学与当代高等书法教育学术研讨会"在京举行。来自中国艺术研究院美术研究所、首都师范大学甲骨文研究中心、清华大学出土文献研究与保护中心、中国古文字研究会、首都师范大学、郑州大学书法学院、吉林大学古籍研究所、北京语言大学中国书法篆刻研究所等知名书法研究教学机构的专家学者,围绕高校书法教育     

浅谈现代书法的发展

书法在我国具有悠久的发展历史,是汉字的书写艺术。现代书法经历了一个由繁到简的发展过程,它植根于中国传统文化的土壤之中,在国内文化繁荣、经济发展以及国外文化影响加深的背景下诞生。中国现代书法在书法人的共同努力下,正以其独树一帜的风格,在世界文化的大舞台上展现自己的风采。     

竹影满地,兰气当风--兰事书法艺术学院设计意蕴

在兰亭书法艺术学院的设计实践中,以兰亭秀丽的自然风光和灿烂的古越文化为创作背景,融于环境,传承文脉,体现兰亭独特人文特质.并通过禅意的院落空间和清新自然的建筑形式,营造修身养性、书香氲氤的学院氛围.     

魏碑的特点及临习方法的探析

纵观中国书法发展史,魏碑上承汉晋,下启唐宋,在中国书法史上的地位尤为特殊,对后世书法的影响很大,也是今天人们学习书法的典范。该文以《张猛龙碑》《张玄墓志》《元桢墓志》等魏碑为例,分析魏碑楷书的特点,探究学习魏碑的方法和注意事项,以期为人们学习书法提供新的思路。     

从兰亭的扩建看一段历史在地表的物化过程及其机制

我国地方城市多有着悠久的历史，通过在地表营造历史场所，即本文所谓历史的“物化”，这些历史事件得以表述，历史记忆得以延续，而地方文化得以创新。该文通过对绍兴兰亭的实例分析，探讨兰亭历史物化为地表场所的过程及其机制，揭示以信息形态存在的历史资源在塑造地表形态、地域文化两方面的作用。     

图绘与现实——历代兰亭图像中的“曲水流觞”山水意象研究

"曲水流觞"是中国历代文人心中理想山水环境的代名词。分析历代传世兰亭图像演变,并结合兰亭考古研究,进一步探讨兰亭图中不同于现实世界的"曲水流觞"山水意象特征。研究发现:(1)历代兰亭图的图绘重心从人物转移到山水,其构图在四段落图式基础上进行传承和创新;(2)现实世界中的兰亭几经变迁,从毫无人为干扰的自然环境演变成人工意味浓厚的纪念性园林。在历代兰亭图中,曲水流觞之地始终都处在自然山水之间,通过一或两座亭阁增添人工意趣,保持了在自然山水环境中进行极为有限人工建设的基本思想。从绘画的角度为以"曲水流觞"山水意象为代表的中国传统文化语境下理想游憩山水环境研究进行了有益补充。     

一件釉陶连枝灯的保护与修复

山西大同北魏墓出土的一件釉陶连枝灯是研究北魏平城文化及中国古灯具的重要文物资料,这件连枝灯在出土时断裂残缺较为严重。本着保存文物的历史、文化价值为目的,以修旧如旧为原则,制定出"表面清理—粘接加固—补配缺损—补色做旧"的修复方案,对这件釉陶连枝灯进行有效的保护。     

《厍狄回洛墓志铭》书法风格

厍狄回洛在《北齐书》《北史》中均有传,乃高氏基业的主干。厍狄回洛墓志属于北齐时期。东魏北齐时期对于墓志而言是一个特殊的时期,其特殊之处在于该时期出现了数量众多的隶化作品,这种现象在书体演变上显得似乎有悖于发展的趋势。所以不论从史料还是书法来说,《厍狄回洛墓志铭》都是一块有重要意义的墓志。文章从章法、字法、笔法三方面分析该墓志的书法风格。     

论中国书法艺术的传承和创新

我国书法至今已有几千年的历史,书法作为一种艺术,具有特殊的美学价值与欣赏价值。随着时代的进步,书法必须适应当今社会的文化形势,现代书法应该在我国传统书法的基础上不断进步与发展,从而符合现代社会的美学观与价值观。现今对传统书法的传承与创新,不单单是对书法的发展,更是对我国传统民族文化的继承和发展。文章对书法艺术的传承和创新问题进行研究分析。     

文化景观遗产保护视野下的社区规划

在文化景观遗产保护的研究视野下,论述兰亭遗产旅游开发应该为未来的文化景观遗产申报工作奠定基础.基于保护性开发原则,一方面在探讨了国内外保护区规划方法和依据后,阐述了兰亭文化景观遗产保护区划的规划思路,并提出遗产核心保护区域和建设控制范围以及内外交通控制的解决方案;另一方面,提出“旅游社区”规划概念,阐述兰亭书法修学游规划思路,提出“修学游”、“修学院”及“修学居”概念,并指出凝聚以书法修学为核心的旅游社区是兰亭文化遗产保护与旅游经济共赢发展的有效途径.     

论书法景观在历史城市公园中的运用——以西安唐城墙遗址公园为例

历史城市公园不仅是一个城市居民休闲娱乐的地方,还是传播城市文化和提升城市内涵的载体。近年来,我国最重要的传统文化代表之一书法,被作为主要元素广泛运用于历史城市公园景观设计中。文章以西安唐城墙遗址公园为研究对象,以调查总结为研究方法,对该公园内的书法景观现状进行实地调查和分类,重点分析了书法景观在历史城市公园景观设计中存在的一些问题并提出改进措施,从而使书法景观在历史城市公园景观设计中得以正确运用。     

从《兰亭序》书文之赏解读魏晋园林文化

东晋时期的《兰亭序》,不仅是一篇语言上具有独特价值的名文,更是一本名帖,堪称书法史上的一座里程碑。它反映了中国传统文化的诸多侧面,涉及中国传统文化中的哲学、文学、美学、书法、园林等多个领域。基于园林、书法、文学艺术具有时代共通性的特点以及艺术泛化思想的基础,从魏晋士人园林的地域环境特征、园林美学思想的重大转变、山水自然审美意识的真正觉醒、哲学思想对园林的影响、"曲水流觞"文化实践在后世的持续发展等方面对魏晋园林文化意象进行了解析。揭示出魏晋园林是中国自然山水园林文化的奠基时期,是中国园林发展史上的一大转折时期,具有重要的历史地位。     

书法当随时代

中国书法艺术扎根于中国传统文化,在21世纪舞台上既凝聚着特定历史进程的文化积淀,也包孕着当代社会生活的审美意蕴。当代书法的时代性,既规定审美意义的价值取向和尺度,又要求把创作主体的内在要求和现实生活的要求等因素统一起来。观照当代书法要有历史意识,观照传统书法要有当代意识。     

依托书法圣地发展第三产业——绍兴将开发建设兰亭风景旅游区

浙江绍兴市依托书法圣地兰亭,发展第三产业。由绍兴市兰亭镇组织实施的兰亭风景旅游开发区规划,日前通过了专家评审。兰亭风景旅游区座落在风光秀丽、茂林修竹的绍兴兰渚山下,距古城绍兴12公里,作为国内著名的书     

砚边散记(一)

说到中国书法、绘画真的是魅力无穷,往大里说,它历史悠久,经各朝各代不断完善发扬,今天被奉为"国粹";往小里说,毛笔、墨汁、宣纸这些物件,都足以让人徜徉其间,如醉如痴,伴其一生。书法是中国特有的艺术,中国画也是我国传统文化的重要组成部分,二者同根同源,有着悠久的历史。古时候书法还有很强的实用性,包括朝廷奏章、公文、书信、民间纪事等,以毛笔成文,满足了社会活动的需要,而今天看来,很多"原迹"又可被作为书法作品来欣赏。     

试论中国书法的构成元素在现代雕塑形态中的转化

雕塑艺术与中国书法有许多共通之处,如空间、结构、形态等,但它们的运用角度是不同的。雕塑是以三维形体表现创作者对三维世界感受的艺术;中国书法是在平面上表达情感的艺术。文章尝试用雕塑的思维思考中国书法的构成元素,探寻中国书法在现代雕塑艺术中所呈现的形态,以期拓展我们的历史文化,丰富现有的雕塑素材。     

传统书法在大学生素质教育中的影响

书法作为中华传统文化的重要组成部分,见证和体现了我国悠久的历史文化。传统文化需要传承,更需要发展,而对于书法的继承和发扬关系到我国全民素质的提升。该文主要介绍目前大学传统书法教学情况,以及传统书法在大学生素质教育中的地位和重要性,继而分析传统书法在大学生素质教育中的影响,并提出一些建议。