杭州西湖滨水空间植物景观的分析

杭州西湖原为钱塘江人海口处由泥沙淤积而形成的“泻湖”．历经数个朝代的开发,如今的西湖成为了一座特大型、开放性的天然山水园林。其中西湖滨水景区总面积14．61平方公里,占西湖风景名胜区总面积的42．75％．是西湖风景名胜区的核心和精髓,     

惠州西湖组景教化机制研究

惠州西湖组景作为惠州西湖风景特色和惠州文化的载体和表现形式,具有重要的教化作用。以往的研究主要关注西湖组景本身的意象和内涵。基于阐释和传播的视角,分析惠州西湖组景的形成和传播过程,并结合教化的基本含义,从教化基础、教化核心和教化结果3个方面总结惠州组景的教化机制,探析组景获得民众普遍认同的原因和规律,为惠州西湖等公共园林和风景名胜区发挥文化的培育与传播作用、现代组景创作与品鉴提供参考。     

论借景在山岳型风景区景桥造景中的应用——以泰山风景名胜区为例

论述了"山势"与"山质"的内涵,通过对泰山风景名胜区景桥的实地调研,根据观景视距的不同,总结出"远借山势"和"近借山质"两种景桥借景手法,后者又细分为:因借山岩置石、水形水声、山间林木以及云雾烟霞。通过实例,分析以上借景手法在景桥造景中的具体应用,对于山岳风景名胜区景桥造景有一定的启示作用。     

因借"雪"的造景手法

雪因“雪的比德”而成为中国古典园林中冬季常用的借景对象。从“借雪入景”和“因境造景”2个方面论述以雪为主题的造景手法,借雪入景是因借山川、植物、建筑等雪后之景,因境造景是通过花、水、石头、声音等不同环境营造雪的意境,并对不同的设计手法进行了详细论证,指出这些造景手法在现代设计中应用的重要意义。     

西湖风景名胜区新农村建设的实践与思考

通过分析杭州西湖风景名胜区农村的特点,阐述风景名胜区资源保护和农村居民生产、生活发展的辩证关系,提出衡量风景名胜区新农村建设成功与否的3条标准和风景名胜区新农村建设的发展思路,并结合近几年杭州西湖风景名胜区农村村庄整治的实践,总结风景名胜区实施新农村建设的体会与成效。     

信息

加强风景名胜区游览安全管理座谈会 为了贯彻落实国办 46号“关于大力发展假日旅游的若干意见”文件和全国假日旅游部际协调会议精神,研究如何做好“十一”黄金周期间风景名胜区合理扩容、疏导和安全防范管理工作,切实加强对游览活动安全工作的管理,建设部于 9月 12～ 14日在湖南长沙市召开了加强风景名胜区游览安全管理座谈会。赵宝江副部长到会并作了重要讲话,参加会议的单位有杭州西湖、黄山、庐山、泰山、武陵源、峨眉山等风景名胜区。 全国创建文明风景旅游区工作座谈会 中央文明办、建设部、旅游局于 9月 15～ 17日在广东肇庆召…     

惠州西湖与东坡文化

“东坡过处有西湖”,杭州西湖因苏东坡而闻名遐迩,惠州西湖也因苏东坡而有了深厚的化底蕴。诚如张萱在《惠州西湖歌》所说的那样,“惠州西湖岭之东,标明亦自起东坡”,江逢辰也有诗云“一自坡公谪南海,天下不敢小惠州。”在惠州西湖形成的东坡化至今还对惠州城市的发展产生着深远的影响。     

西湖拒绝标志性建筑

眼下各大城市花大力气兴建的“标志性建筑”,在杭州西湖景区将受到排斥。这是新的“杭州西湖风景名胜区管理条例”明确规定的。     

自然与人文的交融——探索杭州西湖风景名胜区可持续发展的保护整治之路

杭州西湖的历史是一部不断治理的历史,西湖延续至今,经历了数代人的努力,日臻达到“天人合一”的理想境界。回顾西湖整治的历史,剖析当前西湖风景资源保护所面临的问题,在此基础上论述了近几年西湖综合保护工程的背景、实践内容和所取得的成效,以探索一条风景名胜区可持续发展的保护整治之路。     

新会市圭峰山风景名胜区总体规划

新会市圭峰山风景名胜区位于珠江三角洲西南角,紧邻新会市区,距江门市区七公里,是广东省八十年代第一批公布的省级风景各胜区。总面积55.1km~2。圭峰山风景名胜区临城近海,毗邻两个中心城市,历史悠久,环境独特。在珠江三角洲地区,由于水系发达,河网纵横交错,所以古代城镇聚落选址,往往选择在地势相对高爽,利于防洪排涝,风景优美,交通便利的地方,取背山面水为基本格局。风景优美之处往往成了百姓休息娱乐的地方,特别是州府之地,更得山水形胜。优美的自然山水经历代修凿经营,多有题咏,逐渐成为官民共享的风光游乐胜地。这一类风光胜地,半由天然,半为人巧,它一经产生,便是和城市密切结合的。如端州(今肇庆)星湖,惠州西湖,广州白云山等。随着时代的前进,这类风光胜地,逐而发展成现在的风景名胜区。这类风景名胜区,除了具有一般风景名胜区的基     

古代惠州西湖核心区域建筑群的 “相地”“立基”研究

依据古代文献对惠州西湖核心区域建筑布局复原的基础上,借用《园冶》"相地""立基"之说,并结合实测数据探讨了主要建筑的选址、造景意图和自然山水条件之间的联系。提出古代惠州西湖建筑的选址布局并非简单的空间布置,而是融合古典造园理念、宏观山形地势走向及风水思想,最终形成具有较深刻、丰富的内涵,并符合传统山水审美的规划设计。通过古惠州西湖为个案探索中国古代大尺度景观的"民族特色"。     

区域视角下“城-湖”系统的界域与风景营建认知——以惠州西湖为例

传统“城-湖”系统是中国富有诗情画意的城市山水风景体系中重要的组成部分,对当今城市建设有重要的借鉴意义。结合地方历史文献、地图资料和广东区域史已有的研究成果,在地理信息技术辅助下,以惠州西湖和府城为例,从区域视角对“城-湖”系统的空间范围和风景营建进行了讨论。首先,基于水文分析结果与历史文献图纸比对,明确惠州“城-湖”系统界域范围;其次,从广东地区区域发展史的角度解释了中华人民共和国成立前惠州“城-湖”系统风景营建的统计和空间分析结果所反映的结构性和整体性特征。展示了历史-地理区域与“城-湖”系统之间的复杂关联,以及“城-湖”系统所具有的“城市历史景观”属性,对于理解中国传统空间设计与营建的动因有理论与实践的探索意义。     

基于协同发展为导向的城市新区湿地 生态修复策略研究 ——以铜陵西湖城市 湿地公园为例

通过分析铜陵西湖湿地现状,结合铜陵市西湖新区总体规划,研究在协同湿地保护与城市发展为导向下的城市新区湿地修复策略。重点阐述了公园在功能分区、土方水系和生境植被上的规划设计策略:在功能分区规划上结合新区功能,分区开发保护;在土方水系规划上保留场地肌理,统筹水系调蓄;在生境植被规划上恢复栖息场所,营造多样景观。修复策略平衡了湿地生态修复与城市发展需求间的关系,以期为中国城市化进程中新区湿地公园的生态修复提供参考与借鉴。     

Structural Characteristics and Contemporary Value of Traditional Water Cultural Landscapes in Huizhou Region

Water culture is one of the key issues in Water Ecological Civilization. China’s traditional water cultural landscape embodies rich water cultures, and have a significance in related research and protection practice. This paper proposes the concept of “water cultural landscape,” that is, the landscape formed through humans’ environmental alteration during water activities—including how people use, transform, and manage it. The traditional water cultural landscapes in Huizhou Region have developed over hundreds of years, reflecting the locals’ wisdom in sustainable water use. The water cultural landscape in Huizhou Region should be interpreted as a systematic notion, in which all landscape elements such as ponds, weirs, and shuikous are interdependent, composing the landscape components e.g. valleys, hills, and basins, and establishing water security patterns for cities, towns, villages, and for production. The traditional water cultural landscape in Huizhou Region requires local generations’ long-term maintenance and management, and in turn it is also vital to Huizhou people's life and Huizhou culture. Today, it acts as an ecological infrastructure for sponge countryside and sponge city construction, and an important resource for heritage protection and tourism development.     

西湖民间故事构建的地方景观

针对景观人类学在中国语境的运用与范畴,选取了文化积淀丰富的典型景观——西湖作为主要研究对象展开案例研究.受列维-斯特劳斯关于神话的研究的启发,借鉴和采用其所提出的结构人类学的思路与方法,分析考察西湖民间故事所构建的地方景观的结构、层次及其特征.从研究结果来看,西湖民间故事从自然地形地貌、人工景观、文化标识3个不同的层面...     

现代骨民族魂自然衣--惠州西湖南门景区设计小议

本着"现代骨"、"民族魂"、"自然衣"的设计理念,设计广东惠州西湖南门景区.抓住史料中记载苏东坡的典故,以具象手法塑造成景,艺术地再现史实,强调园林设计中环境与文化艺术的结合.     

传统道教祭祀场所与惠州山水城市格局的关联

惠州的传统道教祭祀场所受罗浮山道教祖庭的选址观念及道教文化的影响,随着道教的城市分支与地方民间信仰糅合,沿着东江水系边的惠州历史文化聚居点,对惠州的山水城市格局演化产生影响。通过对惠州东江水系中典型相近的案例进行深入剖析,得出罗浮山等传统道教祭祀场所与城、镇的山水格局的关联,由此发掘出传统道教祭祀场所的选址观念及道教文化对惠州山水城市格局的影响,以求找寻出惠州山水城市格局、东江水系、罗浮山道教与民间信仰祭祀场所的更多联系脉络,为惠州历史文化名城地域性传统文化的保护带来更多广度启示。     

徽州古村落与水口园林的文化景观成因探颐

以徽州古村落及其水口园林为研究目标,通过对宗氏族谱、方志等记载的历史上相关风水选址活动的探究,结合大量的实例参照与图例的比对,对其村落格局、水系、人文景观等文化积淀的成因进行深层次的分析。特别是针对村落水流出口且被视为村落门户和灵魂的“水口”,对其景观建构、功能特性、文化属性进行了较为详细的阐述。结合新农村建设的发展势头,试图从中发现可供我国当前乡村景观格局借鉴的传统“天人合融”的精神本质。     

钱塘苏小小墓与杭州西湖女性风景

南朝名伎苏小小之墓是杭州西湖女性风景的典型代表,历代文人追思拜谒苏小小墓,共同构建了"西泠桥畔苏小小"这一形象。西泠是杭州西湖最古老的名胜之一,名人墓祠、园圃印社,文化底蕴丰厚,又以苏小小而名。苏小小文学形象依托西泠风景空间的演进而不断丰满,形成了"创作—解读—重构"的风景欣赏模式,成为人们寄情于景、借景抒情的最好例证,同时形成了具有集体认同的风景空间,所谓"景物因人成胜概"。本文试以苏小小墓为切入点,聚焦西泠之演变,其女性化风景的形成与发展,探寻情感作为风景内核的多样性特质。