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建筑学的自治(autonomy)显然是大舍在建筑思考和实践中一直存在的内容.无论“境”、“物”之先后,或者“抽象”与“具体”之反复,大舍始终相信建筑学具有一种内在的本体性;而与此同时,无论“从内到外”还是“从外到内”的设计途径,大舍完成的建筑作品都对外部城市环境保持着一种冷淡而抗拒的关系.其中所呈现的建筑自治性,在当代中国建筑学语境下具有特定的意义,因为它是一种中国式现代性之下主动而又被动的选择.这里所说的中国式现代性,更准确地说是上海这个城市所呈现的现代性,呈现出非常复杂的状况.一方面,相对于民族国家的宏大叙事而言,上海所焦虑的更多是“全球-地方”特性下的大都市政治、经济和文化身份问题;另一方面,作为在极速扩张中发展的当代中国都市样板,上海的城市空间本身具有多样和差异化的空间地理和文化特征. 相似文献
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袁小潆 《中国室内装饰装修天地》2009,(11):60-61
1941年,第一部计算机的问世为人类对于生命的研究提供了新的工具和手段。自1956年John McCarthy在美国达特茅斯学会上初次提出“人工智能”(Artificial Intelligence)这一名词之后,人类从未停止过对于这个领域的研究和探索。 相似文献
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当试图思考"现代中国建筑"的"中国性"或是"现代性"这两个关键词时,也许何陋轩可以作为讨论的起点.何陋轩是冯纪忠先生少有的被很好实现并保存的作品,几十年来一直成为思考中国建筑过去和未来的支点.2010年,王澍曾以"拆造何陋轩"的展览(见图1)让何陋轩回到许多建筑师的视野里,并提出"何陋轩是'中国性'建筑的第一次原型实验... 相似文献
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