中国当代城市景观的"迪斯尼化"现象及其文化解读

将当前中国的城市景现所面临的一种特殊"中间"状态的困境定义为"迪斯尼化",并通过归纳几类具有代表性的"迪斯尼化"城市景现现象,从社会文化的角度分析其特征,研究这类景现对于城市环境和城市文化的影响,指出其可能导致中国景观设计行业在世界范围内失语的危险,并提出一些相应的对策.     

当代中国城市建筑的“迪斯尼化”:特征与批判

本文结合当代中国城市由工业社会向消费社会转型的大背景,对建筑的迪斯尼化现象进行了观察与批判。系统地归纳了当代中国城市建筑迪斯尼化的三个特征:建筑主题化与混合美学、建筑商品化与消费体验、建筑私有化与社会控制;围绕建筑的美学原真性与公共性,批判性地评述了关于建筑迪斯尼化现象的正反两面的理论争辩。由此揭示了在消费主义的"双面性"作用下城市建筑的"复杂"和"多义",为客观理性地理解中国当代建筑实践的本质提供了思辨框架。     

基于"共享与品质"理念下的城市景观风貌规划设计研究——以临安滨湖新城景观风貌规划为例

城市景观风貌特色规划的研究是一个综合性的庞大课题。其来源于自然环境、历史文化、时代发展各种因素形成的综合表现。文章提出在遵循"人与自然和谐共生"的原则上,逐渐将城市风貌的感知要素融合、共生和提炼;从城市特色风貌规划的案例入手,通过对临安滨湖新城在风貌规划中运用策略的详细阐述,深入分析"共享与品质"的规划理念在实际规划设计中的应用。     

总体城市设计的实践意义——基于上海青浦新城案例的分析与思考

本文以上海青浦新城城镇风貌总体设计实践为例,对特色空间总体架构,重点地区景观控制、景观专项引导和景观元素控制引导等总体城市设计内容进行系统梳理和分析.     

滨海新城的城市风貌与城市文化初探

滨海新城的快速发展带来了城市风貌建设的问题,笔者从城市风貌的文化特征出发,提出了城市风貌研究文化导入法,包含准确进行城市风貌定位、培育新城的生活情境、创造城市“人本”文化等内容,从而真正塑造滨海新城的城市灵魂.     

观点

2.1中国建筑要少赶时髦多些民族个性来源:新华网上海频道11日,上海市建筑学会秘书长曹嘉明在同济大学举办的"2008上海市建筑学会年会"上呼吁,"中国建筑在追寻设计时尚化、现代化的同时,不应忘记传承传统建筑文化,不要忘了用‘适用、经济、美观’为原则,创造具有民族风格和地域特色的现代建筑。"近年来,随着我国城市建设规模的逐步扩大,建筑设计中抄袭、模仿、复制现象十分普遍,导致"南北城市一个样,大城小城一个样","千城一面"的现象日趋严重。曹嘉明指出,近年来各地具有民族风格和地域特色的城市风貌     

上海郊区新城(镇)建筑风貌评估的尝试——以临港新城中心区为例

通过对临港新城中心区建筑方案评估,以窥上海郊区新城(镇)建设风貌界定的疑问和困惑,尝试比较、分类控制等城市设计方法,调整和纠正原有规划对新城(镇)建筑风貌的控制和引导.     

建筑废物堆山造景工程探索

阐述了目前建筑废物围城的现象,分析了建筑废物对环境的危害以及目前资源化的现状,提出了采用多功能化的"堆山造景"来处理建筑废物的方式。结合诸多实例以及上海对于山体景观的需求,进行了在上海市区内堆山造景构筑城市生态公园的设想以及概念上的规划,并重点对其中涉及的工程安全问题进了剖析。新型的多功能化"堆山造景"将会为上海的城市环境带来许多生态益处。     

人文精神追求下的城市景观风貌规划策略

城市景观风貌特色是内在文化系统与外在物质系统统一的结果,内在文化系统构成了景观风貌特色的根本"基因",它是一种对人的生存意义与价值关怀的人文精神价值追求反映。以上海虹桥商务区景观风貌规划为例,探讨如何在现行城市景观风貌规划体系中融入人文精神价值的追求,并提出统一于某种特定精神文化追求下的城市景观风貌规划应科学认知精神文化建构特点,从规划方法到成果编制等方面作出相应调整,以促进具有人文精神内涵的城市景观风貌特色的形成。     

浅谈滨海新城建筑风貌塑造——以东戴河为例

建筑风貌对城市来说非常重要,它是构成城市总体印象的关键部分,是影响和决定城市特色的最基本要素。滨海新城的建设中,城市建筑风貌应该具甬怎样的特色？本文针对滨海新城进行研究,以东戴河为倒,阐述了建筑风貌的塑造要点,以形成具有滨海地域特色的完整的城市风貌。     

“大”与“强”

三月,春风送暖,人们沉浸在“两会”召开的喜悦中。当温总理在《政府工作报告》中指出“我国工业总体规模已经不小,但产业层次和技术水平不高,促进工业由大变强是一项紧迫任务”的时候,我坐在会场,心情异常激动。它说明,早在13年前国家建材局提出的中国建材工业要走“由大变强,靠新出强”的道路,是正确的。这也勾起我对一段往事的回想……     

"读"与"展"

展览中心是一个城市甚至国家对外交流的平台之一,某种意义上说,展览中心以及展会的层次能体现当地经济发展的水平和地位。图书馆是精神世界的乐土,它的意义在于体现民众对文化知识的重视程度,体现对国民的精神层面的满足。展览中心和图书馆,乍看之下,两者并无多大瓜葛,但在2008年这个特殊时期的北京,随着中国国际展览中心二期工程和中国国家图书馆二期工程的相继竣工并投入使用,这两者的并置,从中似也能读出些许意味。     

"大"和"快"

速度和效率是大工业化时代的标志."大"和"快"是当代中国建筑师普遍面临的问题:在席卷全国的建设大潮中,无论是建筑规模还是建设速度都是史无前例的.建筑师们所承担的工作,与膨胀的建设规模相对应的往往是被大大压缩的设计周期.但是,对发展指标和速度的追求却驱赶着中国建筑师们不得不"大"干"快"上!     

方太的“大方”与“小气”

8点15分,方太的上班时间,展厅接待主管谷陶已经在忙忙碌碌的做接待准备。今天的来宾是中国五金制品协会油烟机分会一行,共四十人,几乎网罗了全国的厨电知名企业精英人员,更不乏国内排得上名的厨电巨头。谷陶介绍,今天总共要接待五批客人,这是今天的第一批。     

"传统"与"现代"之间

本文对人们思想观念中关于“传统”和“现代”的种种误区进行了分析和探讨,对“传统”与“现代”的关系、传统文化的含义以及现代化的本质等问题予以深入的论述,进而针对当代中国城市和建筑发展中如何正确理解“传统”和“现代”,如何正确思考和处理二者之间的关系等问题提出了见解。     

"趣城计划"中的"趣"与"城"

"趣城",尝试在城市公共空间中带来新的微型趣味空间,解决城市问题并提升公共空间品质.从字面意思来说,"趣城"首先就是"趣",方案要有趣,这不是一个传统意义上的"高大上"项目,而是对城市公共空间的另外一种解读,是一种轻型的空间提案,也是一个自下而上的空间策略.另外一个就是"城","趣城"项目针对是城市公共空间,尽管它的尺度很小,但是所有的出发点均基于城市角度,又是一种自上而下的城市策略.因此,我们认为"趣城"是一个非常特殊的城市空间实践项目,它尝试从中间往上下探索,是一种结合了极大尺度与极小尺度创新的实验.因此,有趣(Fun)且有效(Effective),这是我们开始思考"趣城"项目的最原始的出发点,每一个提案都要至少满足这两个最基本的要求.     

从“花园”、“广场”到“城”

十几年前,商品楼盘多喜欢称"花园"、"广场",那时还引出不少讥评,说你那不过是些楼房,怎么能这样叫呢?其实那称谓是从GARDEN和PLAZA译转过来的,一度在香港非常流行.     

境物之间

“即境即物,即物即境”,这是大舍为他们在北京哥伦比亚大学建筑研究中心举办的X-微展所起的名字.“即”意为接近,境是指“一个空间及其氛围的存在”,而物是指“建筑的实体”.[1]从题目中不难读出,大含将自己的建筑历程定义为对“境”与“物”这两个建筑本体主要构成元素的探寻.它像一个不断接近的过程,却因为目标与路径的迷惑而产生曲折与跌宕.这种情节也暗藏在这个命名中:“即境即物,即物即境”,词序的转换在这里有着特别的含义,它用一种简单而分明的方式体现出大舍在“境物”之间的权衡与选择.如果说,大舍早先的设计策略更倾向于“境”的营造,那么,他们近期作品中的一个新动向是“物”的构筑开始占据更重要的位置.这种变化戏剧性地体现在龙美术馆与大舍之前作品的强烈差异之上,在设计策略与建筑语汇背后,所隐含的是建筑师对于建筑本源价值与实现手段的不同思考.     

“重商”思想与“岭南派”建筑

岭南文化的“重商”思想的发展成熟影响了明清以后“岭南派”建筑的形成,“岭南派”建筑注重实用、追求享受的功能观,张扬显露、追逐潮流的装饰风格,人神共居、求财祈福的环境意象和中西合璧、多元兼容的建筑文化特征都深深根源于“重商”思想。     

"零利润工程"还是"陷阱工程"--对宁夏吴忠市"零利润工程"欠款的调查

2002年,宁夏吴忠市委市政府决定建设“民居工程”,以经济适用房为突破口聚集人气,加快新区建设。2002年9月,吴忠市政府决定成立民居办公室,明确提出按照“零利润工程”的开发原则,实行封闭运行。该项工程于2002年10月动工建设,2003年10月交付使用。然而,就是这样一项被当地政府称之为深得民心的工程,却被承建该项工程的建筑承包商及施工单位称之为“陷阱工程”,由此也拉开了承包商们旷日持久向当地政府讨要工程款的序幕。“零利润工程”仓促上马2002年8月28日,吴忠市政府通过常委会研究决定,在该市北郊开展实施“民居工程”计划,会议决定本…