从实践中走来的制度理性与人文自由：西方文明史对一名中国青年建筑师的启

从思维方式到建筑实践对西方文明史进行深入剖析,并以此观照我国的建筑史及其思维方式,指出中国建筑师需要一次观念与思维方式的变革,方能适当国际竞争的形势;继而指出中国建筑教育需要加强理性思维的培养,这是我国建筑走向自由创作的必要前提。     

西方城市规划理论范式的转换及对中国的启示

借用库恩的范式理论,分析和认识市场—政府—公民在城市发展的关系演变,提出现代城市规划理论可分为结构与功能、理性与参与、合作与沟通三个范式,相应对应于自由市场(一元结构)、福利社会(二元结构)以及公民社会(三元结构)。通过范式的分析,提出城市规划理论是探讨在市场经济条件下,为维护"人"的发展,有效介入城市发展的世界观与方法论。中国目前城市规划向公共政策的转型,如何寻求事实与价值的关系,借鉴西方城市规划理论有助于中国构建在社会主义市场经济条件下的城市规划理论。     

求“真”:罗丹艺术中的理性与感性——从作品《巴尔扎克》的造型探究罗丹的艺术内核

求"真"是罗丹一生所坚持的艺术准则,也构筑了罗丹艺术的内在核心。这一艺术内核既使他能够坚定捍卫忠于自然的理性坚守,又使他能够冲出理性束缚,感性地改变自然。罗丹推开了现代雕塑艺术的大门,实现了从传统走向现代的伟大跨越。     

技术的话语重构与传统再现的理性途径从国际获奖建筑看第五代中国建筑师群体设计实践技术探索

文章指出国际获奖是全球化时代对建筑实践价值的肯定,第五代中国建筑师以国际建筑奖见证了该群体的成长与崛起,对技术的重视成为极重要的获奖原因,也是同前几代建筑师相比巨大进步之处。文章从近些年该建筑师群体部分具有代表性的获奖作品入手,分析奖项评选标准;以获奖作品作为线索,探讨建筑师群体的设计实践技术体现。认为其实践中通过对材料与建造的再认识实现创作的理性化,意识与策略的共进促进传统以更具时代性的方式再现,以实现对"物"的升华,进而反思技术如何体现创新与对现实的关注,最终得出第五代中国建筑师技术创造性的群体设计实践特征。     

承传与交融——西方文明对中国近代文化遗产保护的影响

西方文明对近代中国文化遗产保护的发展产生了重要的影响。近代列强入侵和西学东渐,激发了民族意识,奠定了文化遗产保护的科学理论基础;西方社会制度的传入促进了文化遗产保护的公益性、政府性和工程机构的建立;西方学术教育体系为文化遗产保护培养了人才,推动了中国近代建筑学和建筑史学的发展以及建筑遗产保护思想的形成。     

西方郊区化的人文理念特征与影响及对乡村振兴战略背景下中国郊区建设的启示

本文分析了西方郊区化建设的理念、优缺点及对于我国当前乡村振兴战略背景下郊区建设的借鉴意义;指出应学习西方在郊区建设规划上对人文主义的重视,从文化认同、群体结构和综合服务等方面入手,避免出现西方正经历的郊区功能从属城镇化功能单一同质化等负面现象。我国的郊区建设应该放眼于乡村振兴的大背景下,切实认清农耕文化和宗亲制度逐渐衰落这一现实,以西方郊区化的发展理念和表现作为借鉴,探寻建设具有多样化,弱化阶层分化和具备自我独立性特征的乡村郊区社区;同时,以平等互助式理念推进郊区建设,强调多群体参与和以个人为基本单位的群体性建设,以及养老服务业为主的综合性生产生活体系。     

土地制度与政策:城市发展的重要助推器——对中国城市化发展实践的观察与思考

从空间、资金和低成本3个方面简要阐述了我国快速城市化进程中土地制度所扮演的重要助推器角色,反思了当前必须面对的三大土地难题:保护耕地、节约用地和农民权益维护,指出了我国城市化发展根本出路和方向在于推进土地制度改革和政策创新,通过强化规划调控、征地制度改革、建立城乡统一土地市场、推进配套改革等措施,有效引导城市化的健康发展.     

从《建筑理论》一书是对维特鲁威的批判谈起——对我国建筑基本理论的再思索兼与王贵祥教授商榷

本文从《建筑理论》一书的读解中，认为该书是以批判维特鲁威为核心，并进一步分析了古典主义的建筑审美理论对当代建筑创作的危害，本文认为批判“实用、坚固、美观”的理论，是使中国建筑走出模仿与抄袭误区的关键。     

法国“建筑、城市和景观遗产保护区”的特征与保护方法——兼论对中国历史文化名镇名村保护的借鉴

中国历史文化名镇名村从2003年开始至今已经公布了五批共350个。虽然具有高效率的申报和评选制度,但是中国历史文化名镇名村的保护还存在很多困难和问题。法国的建筑、城市和景观遗产保护区的制度通过非常具有针对性的灵活的方法有效保护了法国大量的历史文化村镇。本文剖析了法国建筑、城市和景观遗产保护区的特征与保护方法,从调查与分析、保护规划以及保护管理三个方面提出值得我们借鉴的建议。     

建筑师的追求和挑战

文章回顾建筑市场发展变化,并针对建筑创作的现状,提出了自己的观点,呼吁建筑界的变革。     

一个传统建筑师的十二年

文章通过建筑师向上对12年执业经历的回顾,撷取不同工作片段,展现当下国有设计院青年建筑师的成长轨迹。在国有体制下激发设计师的原创设计能力、提升中国建筑设计水平,无疑,华东建筑设计研究院的工作方式值得借鉴。     

复合型建筑设计人才培养中的中国建筑史教学改革

该文分析了工科院校建筑学专业的培养方向和特征,以及建筑历史的学科领域,研究层面。提出中国建筑史课程在培养复合型建筑设计人才中的改革目标,重点探讨中国建筑历史如何与建筑设计相结合、建筑历史教学交叉深化课程体系的建构。     

风景园林师眼中的跌水别墅

跌水别墅是美国建筑师赖特的著名作品。在参观研究之后,认为其设计的指导思想是西方的"人定胜天"思想,与中国风景园林的指导思想"天人合一"有所不同。     

关于以西方思潮为线索讲授外国近现代建筑史的再思考

近年来一些看法认为,以西方建筑思潮为线索来阐释的外国近现代建筑史过于简单化.通过讨论今天我们能“教”、要“教”的建筑史应该以借助历史阐释艺术为目标,而另一方面,作为一条线索,西方建筑思潮能引导人们关注近现代建筑艺术演变的特定历史特点,并直接通过这些特点来深入理解建筑艺术.本文提出了西方建筑思潮还是近现代建筑历史最佳教学线索的观点.     

施尔德兹叙事研究初探——兼论对教师生活史研究的启示

文章分析了卡尔·施尔德兹教授叙事研究的特点,并认为其独特的个体故事解读研究法对于中国教师改变知识中心发展模式,走向生活史研究,以及对教师如何进行生活史研究都具有较大的启示意义。     

我国城市规划五十年指导思想的变迁及影响

建国50年来,城市规划经历了曲折历程。作者从城市规划指导思想的历程回顾入手,总结了前30年和改革开放20年来城市规划的基本经验和教训,为做好今后城市规划工作提供了有益的经验。     

妥协景观思想及其对中国风景园林实践的启迪

追溯了奥德姆“妥协环境”概念原型、莱尔的“人文生态系统”妥协景观思想雏形以及中国语境的“天人不相胜”思想,认为妥协景观既是一种自然-人工生态系统类型,也是一种人与自然交互型的土地利用类型,还是一种指导风景园林规划实践的思想方法。基于此认识,进一步探讨了“妥协景观”思想对当代中国国土空间区划以及风景园林生态规划实践范式的启迪,最终通过案例分析“妥协景观”思想的具体实践途径。     

从文明史角度考察美国风景园林创始阶段的历史人物及其启示简

美国现代风景园林学的肇始在全球范围内具有重要意义。从文明史的角度考察了美国现代风景园林创始阶段的几位历史人物,包括唐宁、奥姆斯特德、查尔斯·埃利奥特等3位,回顾了他们的时代背景、主要经历、代表作品和重要思想,并以此启示今天我国风景园林学科的发展,提出前瞻性、思想、尺度、人与自然的关系、合作等当前风景园林学需要讨论的重要议题。     

秦汉园林史年表

秦汉园林恢弘巨制的建筑宫苑一直为后人所景仰和模仿，把园林当成天宫规划建设是上古园林娱神的另一个表现。此阶段因生产力的提高而使私家园林出现繁荣局面，因佛教的传入而使寺院园林得以产生。国力的强盛和建筑技术的提高使园林的建筑景观得以充分展示其气势磅礴，园林数量也超过前朝任何时代。