素可泰的斋滴

素可泰是泰文化的发祥地，是泰国艺术的摇篮，秦国今日宗教建筑的形制和手法都能从素可秦的宗教建筑中找到源头，而斋滴是泰国宗教建筑的重要类型，因此探讨素可秦的斋滴对研究泰国宗教建筑的发展具有重要意义。该文在简单概述素可泰斋滴基本特征的基础上，对素可泰斋滴的两种形式——锡兰式斋滴、莲苞式斋滴进行深入探析，理清它们的阶段性特点，挖掘形制变迁后的社会、宗教动因，指出素可秦的斋滴与锡兰建筑、高棉建筑等外来建筑艺术间的关系以及与缅甸佛塔的区别。     

十字形符号在古代宗教建筑中的语义探究

宗教建筑是人类意识形态的载体.东西方宗教文化殊途同归,宗教建筑型制在符号的运用上也具有鲜见的一致性.该文基于史料整理与系统归纳,采取比较研究的方法,主要从基督教、佛教、伊斯兰3类古代宗教建筑的共同特质入手,分别阐述其建筑空间的十字格局、建筑构造的十字骨架、建筑装饰的十字纹样及其变体的象征寓意等,系统梳理不同宗教语境下文化符号的神秘共通性及对建筑艺术的影响.     

从古代建筑艺术中看越南传统文化的变迁

越南村社建筑、古代佛教建筑、黄城建筑等几种古代建筑是最能体现越南民族文化本色的建筑,它不但突出了越南传统文化的艺术空间,而且还折射出越南的文化变迁过程以及传统文化特色:典型的东南亚村社文化;区别于小乘佛教却又杂糅着本地宗教特色的儒、释、道三教并流的传统宗教文化;东西方文化碰撞下仍深受中国封建集权思想影响下的传统制度文化。     

民国时期西方建筑文化在武汉的渗透——以武汉教堂建筑为例分析

本文主要研究当时建造且现存的宗教建筑。追溯其历史沿革,并以民国时期武汉宗教历史建筑来对比同时期中西方建筑文化的差异;对比武汉教堂与中国同时期其他地域教堂建筑从中看中国传统建筑形式与西方建筑文化的融合。并对民国时期宗教建筑作为历史时期城市物质存在进行鉴定,追溯武汉民国时期宗教历史建筑在中国建筑史上的影响以及研究现存民国宗教历史建筑的可行性保护方案。     

藏传宗教建筑细部艺术初探——以夏河佛学院搬迁项目为例

藏传宗教地区具有丰富的文化内涵,其中藏传宗教建筑极具特色,具备丰富的历史研究价值,藏传宗教地区具有特殊的地理位置和自然环境,因此藏传宗教建筑保留了传统藏族的民族特色和建造结构,同时还吸收汉族等民族的建筑特征,有效传承了地区文化。根据夏河佛学院搬迁项目分析了藏传宗教建筑细部艺术。     

苏南地区相关文化对其宗教建筑演化的影响

对由苏南地区相关文化融合所形成的独具特色的苏南宗教建筑的演化影响进行了分析,从苏南地区主流建筑文化、社会历史文化及宗教文化等方面对其宗教建筑的演化影响进行了论述,提出了探索在时间、空间和文化性质的差异下所孕育的几大类型宗教建筑的演化方式,并找出典型代表性建筑。     

传统建筑形式与宗教内涵的结合——析宁夏同心清真大寺建筑

同心清真大寺是宁夏境内迄今为止保存最为完整、规模最大的传统风格的清真寺建筑，通过对其建筑艺术及建筑文化的探究、解读，以及分析，力求能对宗教建筑研究和保护有所帮助。     

南传上座部佛教建筑及其文化精神

宗教建筑主要是以物质形态来表达宗教观念和宗教情感,云南南传上座部佛教在长期的传播过程中,对当地的民族社会文化及日常生活一直产生着重要的影响,并构成了民族文化和心理素质的基本要素。文章从历史、文化及建筑技艺等多种角度进行论述,以期获得对南传上座部佛教建筑在云南的产生、发展演变、建筑特色有较全面的认识。     

西藏寺庙建筑装饰图案概论

从几何图案、植物图案、翎毛图案、传统吉祥图案等方面对西藏宗教建筑装饰图案进行了分类研究，并对其特点进行了分析，阐述了其与建筑间相互影响的关系，从而得到对西藏宗教建筑艺术现象及其与西藏宗教建筑间关系的一些理解和认识。     

山西传统民居建筑装饰的审美及文化意义——以建筑装饰中的三雕为例

山西传统民居建筑装饰中的三雕艺术是我国古代历史、文化、艺术与科学在建筑装饰上的集中体现,是中国传统建筑艺术宝库中的一个重要组成部分。该文探讨了山西三雕的工艺手法和艺术表现,从而进一步认识和理解山西传统民居建筑装饰的审美及文化意义。     

雪域西藏传统民居建筑环境色彩文化

建筑环境色彩的应用,在我国有着悠久的历史。追溯古代人类主观上对原始宗教的信仰,表现为建筑环境色彩应用中严格的等级制度,客观上形成了都市建筑整体和谐、完善的艺术风貌。本文作者是在考察西藏传统建筑的基础上,通过对西藏特有的自然条件,地理位置,建筑的特殊形式与构造,以及人们对色彩的特殊信仰,体现在建筑用色,建筑群体间的色彩关系,环境色彩应用等几方面的论述,阐明了西藏传统建筑环境色彩艺术不愧为中华民族建筑文化宝库中的一枝雪域奇葩。     

组合严谨 肃穆神圣：——佛教寺院的建筑布局

佛教大约在东汉初期由印度传入中国,佛教寺院则是佛教进行宗教活动的建筑。我国的佛寺大都修筑精美,不仅是佛教徒聚会、烧香拜佛的宗教场所,它记载着封建文化发展和佛教盛衰的历史,也是世界建筑艺术宝库中独具一格的艺术珍品。由于统治者的提倡和支持,在我国历史上曾经有过寺庙建筑非常辉煌的年代,佛寺建筑遍布全国各地名山大川之间,其中有些已成为留存至今的最古老的建筑,具有很高的文化和观赏价值。 我国佛寺建筑布局经历了一个漫长的发展过程,目前能看到的大都是明清建筑,布局普遍采用纵轴式,整齐对称,体现了我国传统建筑布…     

道教文化在开封延庆观景观改建设计中的应用

<正>道教建筑是中国古代建筑的组成部分。道教历来重视宗教建筑的精神价值,其建筑在道教发展史上具有重要地位,是道教文化的外在表现。因此,本文从道教文化着手,研究道教文化中的哲学思想,进而对现存的道教建筑艺术进行研究,从其选址相地、布局立基、建筑形式以及装饰艺术特点中分析道教文化与道教建筑之间的关系,并将道教文化在道教建筑中的表现方式进行收集整理。之后,对开封延庆观进行实地调研,分析自然环境以及人文环境,从宏观的层面的了解延庆观中蕴含的传统文化。在设计时考虑道教文化、道教建筑、延庆观原址等要素,针对具体问题进行重新规划布局,并将道教文化元素应用其中。     

艺术彩画在建筑装饰中的作用

建筑彩画是一种装饰艺术,是中国古代建筑装饰中的一种重要手段,应用在当代的建筑中,更能体现出建筑的文化内癌。作为我国传统文化组成部分的彩画艺术,将在今后建设发展中,以其独特格调永放光辉。     

优化宗教建筑设计 实现建筑与人的视觉交流

宗教建筑把具有深刻内涵的宗教文化赋予在了形式独特的建筑体上,于是宗教建筑就实现静化世人心灵、传承宗教文化的重要作用。为了更好地实现建筑与人的视觉交流,笔者主要以教堂建筑为例,就材料在宗教建筑设计中的性格表达、把控光的收放和光的节奏,实现光与色彩的对话、由外入内从小细节上升到大空间三个方面论述了优化宗教建筑设计以实现建筑与人的视觉交流。     

致力于民族与宗教建筑艺术的传承与创新——中国民族建筑研究会召开第十九届学术年会

正数千年来,民族与宗教建筑不仅对中国文化产生了巨大深远的影响,也成为中国传统建筑的重要组成部分和精华所在,具有历史、建筑、艺术、科技、环境等多方面价值,是中华建筑的独特珍宝。为更好地探讨民族与宗教建筑的历史地位与价值,研究民族与宗教建筑艺术的保护与弘扬以及在新的历史条件下的创新与发展,2016年10月29日,中国民族建筑研究会在北京举行召开第十九届学术年会,主题为"民族及宗教建筑艺术的传承与发展"。     

传统建筑文化在现代建筑中的运用

中国古代传统建筑作为世界独立发展的一支建筑体系,有其独特的艺术魅力,传统建筑文化在现代建筑中的运用是对传统文化的继承。本文介绍了中国传统建筑文化的形式,并探讨了传统建筑文化在现代建筑中的运用策略。     

辽代古塔建筑类型及特征探析

本文根据对辽代古塔的实地调研与历史文献资料综合分析出较全面准确的辽塔分类演化图表,并在此基础上详述了四种辽代佛塔的主要建筑类型的形态特征和建筑艺术特点.最后指出不同形制的辽代古塔类型是辽代宗教文化与社会文化相融合的见证,对辽代宗教建筑文化及其影响的进一步研究起到重要的基础作用.     

浅谈旅馆建筑与室内设计：建筑师与设计师的合作关系

从建筑创作的发展过程来看，室内设计（INTE－RIORDESIGN）是一件新事物。40年代BANIS－TER写的建筑史，给人们的印象，建筑是艺术之母。是艺术的综合体。许多名宗教建筑，出于伟大艺术家之手，罗马圣彼得教堂的大穹顶及其仰顶名画是米盖开朗罗（MICHELANGELO）的巨作。文艺复兴盛期的主要建筑是宗教建筑、王宫、官邸，工期达数十年，不计成本，只要能取得教皇、帝皇、将相的喜悦。装饰材料极简朴，大理石、金属、镜面等而已，不能不借助于壁画和雕塑以显示其华贵。米兰教堂的雕塑品、梵尔赛的镜宫、仰倾的名画，都是艺术大师…     

哈尔滨异域建筑文化及其对人居环境的影响

哈尔滨是二十世界较早注入外来文化的城市,异域建筑文化对哈尔滨的城市建设与发展有着特殊的意义。本文以建筑文化与人居环境的关系为出发点,介绍了哈尔滨城市建筑的发展历史和建筑文化的形成过程,以及宗教建筑,中东铁路建筑等建筑类别中的典型代表,阐述了哈尔滨的异域建筑文化对当地人居环境所造成的深远影响,无论外在建筑形制,还是深层的建筑文化都打上了异域文化的深深烙印,反映在居住环境和人们的生活方式等方面便构成了哈尔滨特有的文化品质和艺术特色。