马克思的异化劳动理论及现实意义

本文从马克思的异化劳动理论出发,对马克思的异化劳动理论内容和异化劳动原因进行了分析,在此基础上分析了异化劳动理论的现实意义.     

马克思的异化劳动理论及其启示

介绍了异化理论的由来和马克思的异化劳动理论的基本内容.从人与自然、人与人、人与社会的发展和人自身的发展方面,分析了马克思的异化劳动理论对构建社会主义和谐社会的指导意义.     

教育异化研究之哲学反思

教育异化在概念上具有先天的模糊性和历史的局限性,在辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学体系中只能是一个伪命题.为了教育事业和教育科研的顺利发展,慎谈教育异化为宜.在教育发展过程中出现的各种问题和现象,应该根据具体情况分别使用更加清晰和准确的概念来进行表征.     

论翻译中的归化与异化

介绍了翻译中归化与异化的来源与内涵,并在阐述直译意译与异化归化之间关系的基础上,进一步指出归化和异化是相辅相成,互为补充的辩证关系.译者既应遵从汉文化归化翻译的传统,同时又应顺应中英文化发展采用异化翻译手段.     

跨文化交际中的归化和异化翻译

在跨文化交际过程中究竟应采取什么翻译策略受诸多因素的影响.在处理外语文本时有的刻意采取归化的方法,有的则采取异化手段,旨在保留语言和文化异质.异化将成为发展趋势,但与此同时,归化也是不可缺少的手段.本文旨在探讨跨文化交际中的归化和异化翻译.     

浅议驰名商标的异化

驰名商标的异化现象,不仅有损真正驰名商标所有人的利益,更不利于市场的健康发展.因此,我国当务之急就是要完善驰名商标的认定制度和对驰名商标认定后的法律规制制度,以期遏制驰名商标的这种不正常发展.     

安部公房作品中的异化

安部公房是日本战后存在主义文学的先驱,作品多以超现实主义的手法描绘了现实社会中人的生存状态.早中晚期作品中,均能看到于异化状态的人的各种变形.虽然深受西方存在主义的深刻影响,安部式的异化中承袭了卡夫卡为代表的存在主义文学的部分内容,然而另一方面也有着独有的特点.     

现代科技的价值追问与科技异化

从伦理学角度探讨科技异化对社会伦理道德规范的冲击与影响;从哲学角度对科技异化产生的原因进行深入分析,提出"科技承载价值"的论断;最后,通过对人性的探索,得出科技异化是"被异化的过程",是人性贪婪所致.提出人性主导科技的理念,并呼吁加强科技伦理研究,提高科技工作者伦理道德观念,以期对解决科技异化提出有益的思考.     

从目的论看中国近现代翻译的归化异化

归化异化在中外翻译史上争论已久,中国20世纪翻译归化异化策略的选择大致可分为4个阶段,每个阶段都有其选择的特殊性.从历史角度而言归化异化在每一个时期都扮演好了时代赋予它的角色,达到了人们所期望的目的,完成了历史使命.     

文化意象翻译的归化与异化辩证

归化与异化、意译与直译两种翻译方法论取向,主要体现在对源语言文本的语言(句法)和文化概念的处理上.由于译者不同的翻译价值取向和不同的译作要求,有取其极端者,有理性折中者.对文化概念的翻译,译界倾向性的做法是:如果译语中存在类似的文化意象,自然采用归化意译;如果源语言文本里的文化意象在译语中空缺,则仍采用意译.由于源语言文化意象的他族陌生性,一般不采用直译或异化翻译.对源语言文本里的特有文化意象采取归化意译,往往不能传递源语言里特有的文化内涵,会造成源语言的文化在译语里丧失,而大大降低翻译的文化价值,妨碍翻译传递文化职能的充分实现.本文拟论证并力荐文化概念和意象的直译传真原则--异化.     

从英国学校德育看大学生公民道德教育的深化

英国是一个非常注重教育的国家，具有悠久的历史和深厚的人文传统，拥有世界上最早最优秀的大学和英才教育摇篮的公学。英国学校的德育很有特色，它不仅决定着学校的办学方向，还提供了整个民族的精神动力。因此，英国政府在学校德     

《红楼梦》人物翻译中的归化与异化实证分析

试图通过对中国古典名著<红楼梦>的霍译及杨译版本的译文进行举例对比,分析归化与异化策略在原著人物的姓名、外貌、言语、行为等方面的体现,并指出运用归化与异化策略进行翻译均各有利弊.     

论归化、异化策略在谚语翻译中的运用

异化和归化在近年来一直都是人们争论的焦点。原因在于翻译既要满足尽量保持原作的风格和韵味,又要使读者能够容易理解和接受,这也正是翻译的难点。以谚语翻译为例,英汉两种语言都有相当数量的谚语,但风俗习惯和地理位置的不同所造成的语言、文化差异,致使在译文语言中很少可以找到意义完全相同、结构相似、字数相等的谚语。如何处理谚语翻译中源语和目的语的文化及语言差异？本文将从归化和异化的角度谈英汉谚语的互译。     

文化翻译实践中对归化与异化的协调运用

;尽管中西方翻译界中存在归化翻译和异化翻译这两种相互排斥的观点,但在文化翻译中归化和异化各起着不可或缺的作用,两者不能相互替代.若这两种翻译方法有机结合,协调运用,相互补充,则相得益彰,既能加速跨文化交际,也能消除读者阅读和理解上的困难,还能充分领略其他民族独特的文化风采.     

魅力校园明德修身——中职校园文化德育功能体现

德是个永恒的话题,从古至今,人们对德的关注有增无减,古有<大学>一开篇就提出了"大学之道,在明明德.""明德"即是弘扬传统美德、时代美德.今天,"道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的."然而,中职生的德育状况并不乐观,部分问题学生甚至能影响整体学生.本文旨在探讨如何从校园文化提升中职学生的德育素质,在文化领域实现德育发展的新突破.     

从英汉习语互译谈归化与异化的应用

归化与异化是翻译中处理跨文化因素的两种不同策略.两种策略各有所长,都能在目标语文化中完成各自的使命,因而均有其存在的价值.文章以文化色彩浓郁的英汉习语的互译为例,分析归化与异化在解决源语与目标语间文化冲突问题中的应用,认为两种策略相辅相成,互为补充,可以也完全能够共同服务于跨文化翻译实践.     

论大学生学会学习

为了迎接现代科学技术革命带来的挑战和竞争，世界各国都在研究制定自己的对策。联合国教科文组织1970年第16届大会和1980年第21届大会提出的两份研究报告《学会生存一教育的今天和明天》及《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》对     

论《红楼梦》成语翻译的归化与异化

《红楼梦》中的成语丰富多彩、典雅含蓄、哲理深邃,为这部古典巨著增添了绚丽的异彩。从归化与异化的角度,对《红楼梦》中四类成语的两种译文作了探讨。     

基于塑性异化比值的金属板冲压加工性能研究

目的:研究塑性异化比值与金属板冲压加工性能之间的关系。方法:选取某金属板作为实验试样,分别在温度为350℃、400℃、430℃和450℃以及应变速率为10^-4/s、10^-3/s、10^-2/s的条件下,改变金属板试样的塑性异化比值,并计算试样冲压应变大小,比较塑性异化比值与冲压应变之间的关系。结果:当金属板塑性异化比值超出一定范围时,试样冲压应变为零,金属板出现断裂。结论:在对金属板生产加工过程中,应保证金属板的塑性异化比值控制在适当范围内,并采用爆炸焊接方法制备金属板,从而避免金属板断裂,保证金属板生产加工的质量。     

《手稿》中马克思的人道主义体现

<1844年经济学-哲学手稿>是马克思在年轻时代总结自己的思想和弄清思考的问题而写的一个未完成的手稿.手稿中,通过谈及一系列的经济问题,更多通过社会现实揭示当时的工人的不平等无休止的劳动,即异化劳动.马克思通过对人的实践本质的论证,形成了一种关注人、尊重人、维护人的人道主义.在对异化劳动的激烈批判中,更显露了他的人道主义的批判性和变革性.又在人的实践本质之现实的工业活动表现中,揭示了人道主义的自然发生性,提出人道主义要和自然主义相结合,最终形成了他的现实的、革命的、实践的人道主义.本文重点对手稿中的人道主义观的体现做一个简述.