“狼”真的来了

大摩基金继成功登陆上海，又携手天津顺驰；法国地产巨头深入武汉摸底，有意投资武汉CBD项目；德国五大基金借“中国国际房地产商务论坛及博览会”之机探路申城；荷兰国际集团(ING)收购霸菱投资旗下的中国业务；美国洛克菲勒集团独占上海外滩源……欧美资本潮水般涌入，有的摸底探路、展示形象；有的寻求项目、洽谈合作；有的调整战略、加紧布局，大有一举吞并中国内地地产之势。实际上，欧美资本进入中国地产业已不是什么新鲜事。早在1997年底，第一个来中国吃螃蟹的欧美地产商——美国汉斯地产公司就已踏入中国。但是，像目前欧美资本…     

“唐人街”的由来

“唐人街”是海外华人对自己聚居区的传统称谓,全球几乎一致。最早的“唐人街”大约出现在日本江户时代。当时有不少中国人移居日本,他们被日本人称为“唐人”。因为日本和中国的交流主要源于中国的唐朝,因此他们习惯称中国人为“唐人”。而中国人所居住的街道,则被称作“唐人町”(“町”即日语“街道”的意思)。后来移居各地的中国人也都沿用该称呼,只是将“唐人町”改为     

关于对“鬼子来了”的认识

所谓“鬼子来了”，我理解是指境外建筑师进入中国的建筑市场这一现象。“鬼子”是国外建筑师的代名词，其中除了有作为外来者的别称之意外，还有意指其一定意义上的强大。     

“元素”与“符号”的回归认识

当沈阳“铜钱”(2003)、苏州“大秋裤”(2004)、广州“玉璧”(2009)、伊川“裤腰带”(2012)等建筑先后出现(图11-1),人们一片哗然! 对此,有人点赞,称其形象逼真、通俗易懂,生活气息和韵味均极其浓厚;但更多因其太“像”、太“俗”之“形”,而感觉其味“浓”得让人难以忍受,似有反胃作呕之感!那么,为什么人们会有如此反差之大的感受?是建筑师的创作意向有问题、还是人们大众的视感“味”觉太敏感而误识其“货”?若从“哗然”之态的社会现象看来,并以文化意识论之,当然是基于对“钱璧”(图11-1左)、“裤带”(图11-1中、右)等形体意识的文化概念的认识不同,是不同的文化概念决定了不同的感官反应.那么,这便不能不引发有心人对中国当代建筑的文化性意义做必要的深究思索.     

“龙”在中西文化中的差异探究

<正>中西方文化存在着巨大差异。在各种文化中都有许多各自特有的、包含了本民族文化特色的词和形象。这些具有特定文化内涵的词在跨文化交际和翻译的过程中都是非常重要的。不同的文化中有许多各自特有的词和形象,"龙"和"dragon"即是一例。中国"龙"常被翻译成英文的d ragon,然而中国的"龙"和英文的"dragon"在很多方面都是不相同的。本文试从中西方龙的起源、     

关于“鬼子来了”

1840年，“鬼子”开始成为中国人的主要话题。 2005年，我们还在讨论。     

将应诉进行到底!

正如我国世贸谈判首席代表龙永图所预言:“在入世初期中国企业可能会有很多官司要打,首先遭遇到的就是反倾销的官司。”现在我们才走到WTO的大门口,官司就已来了。近期,中国建陶企业在国际市场上首次遭遇反倾销诉讼,印度工商部反倾销局已对来自中国的抛光砖进行反倾销调查,如果反倾销裁定成立,那么中国瓷砖对印度市场的出口将全线崩溃。面对如此严峻的形势,广东新中源集团挺身而出,义无反顾地积极带头举证应诉。然而,仅靠单个企业毕竟势单力薄,我们希望有关行业商会、协会组织有关企业联合起来——     

“中国”一词是怎样来的

我国古代,“国”字的含义是“城”或“邦”。“中国”就是“中央之邦”。周代文献中,“中国”一词有5种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内、内地;五指汉族居住的地区和建立的国家。自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝称作“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫作“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,彼此都自称“中国”,都不承认对方为“中国”。     

旧时杭城的民间“龙会”

“龙会”是杭州旧时的民间救火组织。因为当时称消防器材为“龙”,如用人力出水的肩抬的“抬龙”,十几个人拖拉的“拖龙”,机械化的汽车“洋龙”,半机械化的“泵浦龙”、“蝴蝶龙”,因此,救火机构称作“龙会”。辛亥革命后,出现了“消防”这一新名词,但老百姓口头上仍旧沿用“龙会”这个称呼。 “龙会”是泛称,每个“龙会”都有自己的名号,并按地段命名,如清泰集、盐桥集、南星集、艮山集、天竺集等等。每个集的人数不等,多则上百,少则几十人。清同治的期杭城龙会有23个集,1934年发展到43个集,并拥有抬龙31     

查尔斯·詹克斯的时代过去了吗? “后现代主义”在建筑中的兴衰和时代性

建筑评论家查尔斯·詹克斯是建筑学界“后现代主义”一词的提出者以及致力于将其推广的第一人。他不但创造了“后-现代主义建筑”这个说法,并且通过一系列的著作,促成了后现代建筑话语在全球的广泛传播。而随着人们对后现代主义的反思,詹克斯与他的后现代主义著作似乎又迅速进入一个“过时”的状态。詹克斯的后现代论述真的是一个随时间发展从“入时”到“过时”的过程吗?文章深入分析了詹克斯有关后现代主义论述的“错时”,这种“错时”存在于它和现代主义论述之间,也存在于建筑和人文学科、中国和西方之间。     

聊聊关于“龙”的那些事——中国传统龙形象的演变

龙,是中华民族的象征,是中国传统文化的标志。这种虚构的超自然物无论是在古代还是在现当代对于中华民族的凝聚和中国传统文化的融合发展都起着非常重要的作用,它的诞生、成长、发展深深地打上了中国传统文化的“烙印”,同时体现出中华文化的“多元一体”性,龙的观念和意识被世世代代的人们所接纳、认可。足以看出“龙”的这一形象早已根植于人们心中,体现出其勃勃生机。尽管“龙”这一形象后来被统治者所垄断,成为皇家的独有物。但是“龙”形象,已成为人们的一种普遍的信仰、一种精神的依托,永不会消逝。     

也来谈“再制造”

最近，工程机械再制造这个话题被广泛而热切地关注。在很多业内人士谈论有关“再制造”的种种问题的同时，很多人也投以质疑之声，他们认为“再制造”不过是一个噱头或者是在炒作一个概念而已。也许一年多以前，这样的认识还没有什么不妥，但是现在，我们不得不承认，这个概念正在变为现实。     

攀龙成“龙”附凤得“凤”

攀龙成“龙”附凤得“凤”黄晓平“攀龙附凤’、“贪大求洋”在中国的汉语辞典里，是两个含有讥贬之义的条目。然而，安徽宁国水泥厂却用自身的行动赋予它们以积极的意义和绚丽的色彩。他们不怕人说“贪大求洋”，敢于自我设计，把规模搞大，由大变强；敢于把洋人吸引过来...     

新解“当其无有室之用”

古人关于建筑现象的思考、论述可散见于历代典籍,以及文学作品。它们以一种不同于西方传统的教化方式渗透在中国人建筑观念的潜意识之底,并对国外发生深远的影响。其中影响最大的莫过于《老子·第十一章》中的“当其无有室之用。”它关于建筑本质的精辟揭示,早于西方现代运动,“空间是建筑的主角”论两千多年。第一代现代建筑大师赖特对此崇信终身,且铭刻于室(周仪先语)。国人尤其引为自豪,奉为经典。 现代方法论哲学解释学指     

应当是提出“中国七大奇迹”的时候了——对《“世界第八奇迹”论》的质疑

中华民族在土木工程和建筑文化上有过独树一帜又光辉灿烂的过去,但因长期闭关自守;列强欺凌,帝国主义者只会掠夺、不能理解,致使中国一些无与伦比的古代工程和文化杰作被长期排斥于“世界奇迹”之外。随着中国的崛起,特别是改革开放以来,中国一系列伟大的古建筑遗迹和考古新发现被国际舆论反复称作“世界第八奇迹”。面对国际社会这种“赞誉”之词,我新闻界竞相报道;我文化界引以为荣;我学术界随和默认。但笔者总感到这不是滋味。朋友们目睹中国历史上那些举世无比的奇观触景生情,发出赞叹,继而按照西方的文化章节和俗成习惯予以评价,多数是友好的表现,但     

是“狼”来了吗？

随着中国加入世界贸易组织时的承诺一个接一个的实现,中国正在快速进入完全市场经济体制。进入2006年10月以来短短一个多月时间,海外资本在中国水泥行业就连下五城,引起了建材行业乃至社会各界的广泛关注。先是全球第二大水泥制造商豪西盟(Holcim)入主华新水泥,此合作得到了商务部的批准;再是世界第四大水泥制造商德国海德堡收购了辽宁工源水泥集团80%股权;还有爱尔兰CRH收购黑龙江小岭水泥厂和吉林亚泰集团26%股权,以及世界第九大水泥企业葡萄牙西姆泊诚通水泥公司收购山东榴园水泥60%股份。在此之前,拉法基(Lafarge)控股四川双马,摩根士…     

“文化决疑”丛谈之一“文化”创造了人类也创造了问题

日前,再次拜读了梁漱溟先生的《究元决疑论》,这是时任民国南北统一政府司法部机要秘书的梁先生(见图1-1左)在民国五年(1916年)撰成的、并分三期发表于《东方杂志》的一篇长文(见图1-1右),也因此文而得蔡元培和陈独秀二位先生青睐、而被延聘入北京大学讲授“印度哲学”课程.然这分三期刊发的该文,实则如其题目所云而仅分为“究元(第一)”、“决疑(第二)”两部分,且两者似有递进的逻辑性关系的为“究元”后的“决疑”,即如其文中所言:“既究元者,则知无有中,幻有世间.”     

“鸿雁”遭火毁 “穗龙”安无恙

1987年3月10日凌晨,广州南方大厦西德沿街鸿雁彩色冲印中心,不幸被一场大火烧毁,全部电脑扩印机、空调设备和各种照相器材、办公傢具等,损失近50万元。奇怪的是,仅一板之隔的“穗龙”新型建筑材料公司却丝毫未损,安然无恙。“鸿雁”中心的内隔墙和吊顶,用三合板木结构涂进口防火漆,在大火中熊熊燃烧,紧邻的“穗龙”公司,用“龙”牌岩棉、石膏板、轻钢龙骨等新型建筑材料组装内隔墙和吊顶,在大火中隔墙板只烫手不燃烧。广州市公安局消防十二处负责人,在现场指挥时发现后,非常惊异。次晨,他找到“穗龙”公司经     

中新天津生态城的“绿色密码”

中新天津生态城(以下简称“生态城”)是中国、新加坡两国政府间重大战略合作项目,是全球首个国家间合作开发的生态城市,旨在应对全球气候变化、加强环境保护、节约资源和能源,为城市可持续发展提供样板示范。2008年开工建设。2013年习总书记到生态城视察,对生态城建设取得的成绩表示肯定,指出生态城要兼顾好先进性、高端化和能复制、可推广两个方面,在体现人与人、人与经济活动、人与环境和谐共存等方面作出有说服力的回答,为建设资源节约型、环境友好型社会提供示范,为生态城的发展指明了方向。     

一个人的“成人礼”——浅析《大学》之教

作为中国古代典籍名篇之一的《大学》,系统地阐述了一套较为完整的修身以至于齐家、治国、平天下的修己治人之道,为当时封建士大夫提供了诚意修身和治理国家的基本方法,教育人们掌握入世所需之学问,使人们获得谦和礼让的仁爱之心。《大学》之教,可以说是人的成人之礼。时至今日,它对当下的我们树立正确的人生观、价值观以及个人修养的提升仍有积极作用。