建筑与艺术文化与美学

建筑与艺术文化与美学曹诺１建筑与艺术的关系在一般人看来，“建筑”与“艺术”一个是工程学科，一个是艺术学科，似乎是两个完全不同的概念。但是由于“建筑学”这个学科的内容和专业特点，又产生了“建筑艺术”“建筑美学”“建筑文化”等等这些学科交叉融合的概念。“...     

环境与意境

本文是熊明大师即将在清华大学出版社出版的《建筑美学纲要》中的一节,本刊提前发表,以飨读者。     

建筑与人

建筑有着艺术的外表和空间,它的细节修饰折射人的社会定位和生理、心理需求,并具有非常微妙的情感尺度。而艺术本身,尤以反映人、人性的艺术最动人。人在这样的虚拟镜子里看自已,看世界,感受冲动。艺术要以人的需求为第一,我们经常在荧屏前沉浸于完美的恋人在优雅的建筑及环境中展开的故事,对于建筑而言,这样一幅建筑画场景最能含蓄地给予说明:绿色茂密的树林环绕着一个典雅的别墅,波堤切利《春》中的半裸男女在空中、林间,在明媚的光线里嬉戏。自由、安逸是建筑表达的艺术主题。     

建筑与艺术

建筑,作为一种巨大的物质产品,它具有实用的功能性,同时作为一个精神产品,它具有审美的艺术性,这已是早为中外建筑历史所验证的不争的事实。马克思曾经说过,人们是按照美的法则来创造一切事物的。而作为社会历史时代文明的综合结晶——建筑来讲,就更是这样。建筑是科技精神和艺术精神的高度结合。建筑艺术是一种永恒的艺术。     

建筑空间意向与过程

说到意义，首先就要涉及“存在”，也就是说人凭什么能够得到超越自然界的生存空间和特性，一个基本的事实就是人具有抽象概括归纳的能力。也就是说人类认识到现象之间的相似和联系从而探索自己存在的意义。     

超越思潮与流派：建筑批评模式的渗透与融合

建筑的批评往往显示出与特定建筑思潮或流派的联系，但论评本自却并不从属于建筑思潮或流派。任何真正意义上的建筑批评，说到底总要归结为建筑意义的阐释和建筑价值的判断问题。一件建筑作品，一种建筑思想或现象出现在特定的时空环境中，要我们去分析，去判别，去评说其优劣得失，关键显然在于批评所持的立场和依据的标准，而立场和标准本身又决定于我们设定立场和标准的基本原则，或者说，决定于我们关于建筑的价值观和发展观。长期以来，我们习惯于把建筑的发展看作是一种思潮代替另一种思潮的更迭式的嬗变．以编年史的方式撰写的建筑史…     

谈建筑的审美与品评

对建筑进行审美与品评,每个人都有表达自己意见的机会,都能以自己的观点和标准,甚至是难以表达、模糊的标准,对建筑作出判断.没有必要,也没有可能划定统一的评判标准.对建筑进行审美与品评,这势必有助于公众对建筑的理解,提高他们对建筑的鉴赏能力,为建筑事业的发展和建筑艺术的繁荣提供更广阔的天地.     

城市建筑空间与环境

现代城市高层建筑越来越多，但城市轮廓线和城市建筑艺术空间与环境却并没有变得更美，所以愿与大家一起探讨     

建筑文化与地区建筑学

建筑文化与地区建筑学中国科学院院士中国工程院院士清华大学建筑学院教授建筑与城市规划研究所所长吴良镛繁荣建筑创作，这是全社会普遍关心的课题，鉴于建筑本身的综合性，其途径也应是多方面的，可以说“条条道路通罗马”，本文试从建筑文化研究，加强建筑创作的文化内...     

藏式建筑与现代建筑的融合与发展

藏式建筑是西藏地区独特的人文风情和地理位置而形成的别具一格的建筑,随着近年来旅游业的迅猛发展,藏式建筑也逐渐受到了外界的文化感染而慢慢与现代建筑的某些特色相融合,本文笔者简单的论述了藏式建筑和现代建筑之间的互相融合和发展。     

建筑与旅游

我国传统建筑为木构架体系,通过梁架结构和装饰美化,使结构功能和艺术形象统一起来,形成优美的空间造型,尤其是亭、台、塔、坊、廊等,几乎是以独立的审美特征而形成的建筑式样,更加具有审美价值和艺术魅力,在我国旅游资源中占有十分重要的地位。我国有许多以传统建筑为主的旅游景点,例如:北京故宫、颐和园、八达岭长城、明十     

实验与先锋

《时代建筑》杂志一直关注和倡导当代中国建筑最前沿的探索和实践。2000年第二期“当代中国实验性建筑”、2002年第五期“中国当代建筑新观察”便是两期专题性的尝试。     

空间与装饰理念

空间是一个非常广义的概念。大到物质世界形成的本原，关于时空的理念；小到一个具体的界定 一座房间的内部虚空。 在艺术设计的概念中，只有对空间加以目的性的限定 才具有实际的意义。这种目的性的限定就是研究各类空间环境中静态实体、动态虚形以及它们之间关系的功能与审美问题。 装饰是一个限定性 针对性很强的概念。总是可以对应于各类物化的实体。 在艺术设计的概念中，装饰是具有美学价值的物化存在样式 它以不同的艺术风格、造型图案．色彩质地、传递出不同的审美意向。 空间与装饰的理念左右了室内设计专业的发展方同。基于空间理…     

文学与建筑

1956年以后,日本就有了两个金阁寺,一个是文学的,一个是建筑的.文学的一个是三岛由纪夫的小说<金阁寺>,根据原来独一无二的古金阁寺被一和尚烧毁的真实故事写就的;建筑的一个是在原址上重建的新金阁寺.三岛的小说很忠实地记述了那个令人难以接受的事件:一个口吃的和尚最终受不了金阁的(建筑)美对他构成的使他总是相形见绌的压迫,不得不一把火把这座建筑点了.纵火的理论是和尚在法庭上坦白的,使原来不理解他的公众愕然之后更不理解他了.三岛自然除外,在小说的结尾,他让那和尚爬上寺后的山,在那儿再点燃一根火柴,抽上一支烟,第一次体验一下轻松的感觉.     

探索与实践

以创造人性化的医疗环境为基本出发点,以岳阳市妇幼医疗保健楼设计为例,阐述对妇幼医疗建筑的空间环境设计的新的思考和探索实践。     

建筑与文学

建筑和文学的问题，我以为，实质上就是建筑与美学的问题。因为一切文学和艺术就是追求美，表现美、作为物质生产的建筑和精神生产的文学发生关系，其契合点就在美的追求和美的表现。一个建筑，一群建筑的设计和施工，一个城市的总体规划和布局，除开要讲求便利于人们的居住、生活和工作，要讲求以最少的物质消耗取得最大的经济效益外，也就是我们平常说的实用和经济外，还要叫人们往起来在精神上感到舒服。因此，任何一个在头脑的建筑师，都知道要使自己的设计不特尽善，还要尽美，要使人们居住起来，在视觉和精神上感受到一种很好的精神享…     

建筑雕塑与自然的对话

建筑与自然的对话，雕塑与自然的对话，说到底还是一种人与自然的对话，是人的一种生命活动的参与，本文主要论述了人娄在漫长的发展过程中崇拜自然、关注自然、回归自然、心系自然的原始发生，并在这发生对话过程中建筑与雕塑的创造．从而回归到人类的终极关怀——人与自然对话的永恒：     

建筑技术与文化哲学思考

论述了建筑技术与文化是相互渗透的两个方面，许多用新的技术建造的房屋蕴含着文化的内涵，而文化对建筑技术又具有反作用，它们相互促进共同发展，从而为社会创造了丰富的生活空间。