兴城古城民居院落空间研究

论述了兴城古城城市肌理保存完好，民居院落作为古城空间结构的基本单元，它的变迁直接影响到城市肌理，分别从院落空间的构成元素、空间序列等方面，对兴城传统民居院落空间进行了分析，进而提出了兴城民居的更新改造意见。     

华北民居院落空间密码探源

介绍了华北地区最具有代表性的山西与河北的传统民居院落,研究了其庭院空间形态与当地日照及地理条件的关系,探索并证明其中所蕴藏的空间密码,发现当今城市与建筑空间的问题,并通过空间改造把已丢失的院落空间传统文化基因找回到当今人们的生活,在建筑文化传承方面具有重要价值。     

三峡库区民居院落初探——兼析库区民国时期院落空间形态的演变

以民国时期修建的长寿左家大院为例,对库区院落空间的一种典型类型进行分析,探索此类院落空间形态的内涵与演变规律,初步把握库区院落空间的总体意象。     

中国传统民居院落空间生态特性解析

今天重新审视中国传统民居建筑在处理人与自然关系方面的生态建筑理念和技术经验,成为一个新的研究领域。院落空间作为传统民居的核心自然成为关注的焦点,本文从四个方面对民居院落空间的生态特性进行了阐述。     

以天井关村民居为例谈晋东南民居院落形态

介绍了晋东南地区天井关村的自然与历史背景资料,着重从民居院落一般形态、组合方式和空间形态三方面进行研究论述,以期为历史建筑的保护以及地域性建筑的设计提供基础资料与研究思路。     

院落空间

《平江图》叙述背景作为一张表达整体的图,现代往往使用平面图或透视图,即用无穷远的高处俯瞰所得建筑正投影占去的平面尺寸或是用某一距离处某静态视点所得体量关系的投影图来表达。这种表达方法直接反应了观察者的立场:与被观察对象对立,相对于观察者而言,空间是实体即他者,在空间之外认识他者的整体。可称之为外向经验。然而,细察《平江图》,发现图上只有立面。按照苏州人对大房子纵     

浅析包头市晋风民居院落空间的演变

本文通过对包头市北梁地区晋风民居院落空间的研究,从院落空间的演变、建筑对院落空间的影响和变化的研究来分析其产生以及发展的特点。总结内蒙古包头地区的传统民居院落空间的特点,以及对古民居地区的开发和保护提出一定的建议。     

蔚县传统民居院落空间文化

院落作为中国传统民居的核心空间,在满足人们生产、生活需要的同时,也是人们亲近自然、创造自然的场所空间,亦是古人"天人合一"建筑观的物化体现;是阶级社会长幼尊卑等级观念的空间折射,亦是传统历史文化精髓的积淀与传承。文章在分析河北省蔚县典型传统民居院落空间组织形式的基础上,探讨了其文化属性与哲学寓意,希望对院落空间在现代建筑设计中的营造有所借鉴。     

福州三坊七巷传统民居院落空间层次之美

福州三坊七巷历史街区保存着形式丰富的传统民居,其院落空间灵活多变。自形成以来深受传统哲学思想的影响,院落空间层次呈中轴对称、严谨守中的构图模式;师法自然、天人合一的自由布局风格。为现代建筑继承传统民居院落特征提供可行的途径,文章从构成要素、造型要素、视觉要素和空间序列入手分析,探寻其隐藏在院落背后的空间层次之美。     

羌族民居赏析

羌是中国一个古民族。秦汉时部落众多，主要分布在青藏高原一带，后逐渐与西北地区各民族相融合。今天的羌族是秦汉时聚居在川西北的冉部落延续至今的，主要集中在四川阿坝藏羌自治州茂坟地区，人口约10万。由于其居住区地域偏僻，交通不便，使得古古朴、粗矿的建筑文化鲜为人知，在自然条件和社会文化条件等因素的制约下，呈现出浓郁地方乡土特色的羌族民居笼罩着原始的色彩。一、自然的村寨羌族的民居从总体到单幢无不体现着自然。它根植于大地、焕发着生命力，与恶劣的环境相抗衡。沿服江上游及其支流河谷上行，不时可见两岸连绵群山之上…     

汶川西羌民居建筑的分布分类和空间特色

2008年5月12日的大地震,把人们的目光吸引到了西羌汶川.经过调研、收集、整理,在此,从历史的、地域的和社会的角度,对西羌民居建筑的分布、分类及空间特点进行了分析和总结,为保护传统建筑、发掘民族精粹、承传历史文化提供参考,为灾后恢复重建工作提供指引.     

中国传统庭院空间的心理原型探析

本文通过对“大母神”原型与“原型的崩溃”的阐述,分析中国古代穴居模式对先民原始空间意识的影响,并渗透到中国传统建筑文化的深层结构之中,成为先民空间营造的集体无意识。指出中国传统建筑中庭院的空间原型源自“大母神”原型的象征性意象,庭院型制的发展是空间原型分化后相关象征群的意义表达。并从物质、制度和精神三个层面阐述庭院型制的兴盛依据。     

"院型"在日本传统建筑中的嬗变

该文以日本传统建筑中的"院型"空间作为研究对象.分别把它放在神社建筑、寺庙建筑、寝殿造建筑与书院造建筑这四种建筑类型中进行分析与比较,其中将重点分析"院型"空间在寝殿造与书院造建筑中的特征与转变,从而找到日本传统建筑中"院型"空间的本质特征.     

论苏州传统民居的庭院艺术

文章从多方面描述了苏州传统民居庭院的灵秀，其艺术特征折射出较高的研究及继承发扬之价值。     

传统窑居的演进与合院式住宅的定型

以中国北方黄土高原典型的风土聚落静升村为例,针对传统窑居的演进与定型进行了分析,并揭示了其中的控制性因素。通过人类学方法的运用,分别探讨了靠崖窑在选址、空间与环境方面的特征;火炕在窑居生活中的核心作用,敞院对靠崖窑的继承与发展;以及风水禁忌对宅院格局的影响。结果表明,窑洞与火炕是中国北方黄土高原地区居住体系形成与发展的基础所在,以“大游年法”为代表的风水理论与传统生活禁忌则从心理与实践两方面导致了合院式住宅的最终定型。     

浅议中国传统庭院空间围合与构成的基本方式

文章在分析了庭院空间概念的基础上,就建筑的庭院空间与建筑本身的关系做出了简明分析。概括了中国传统建筑庭院空间的五种基本的围合方式以及两种不同的构成方式,并且总结出即使再复杂的传统建筑庭院空间,都是遵循了上述的基本围合与构成方式。     

沪上"四合院"

这个400m2的九间堂别墅样板房位于上海浦东。它采用了与老北京“四合院”相类似的设计风格,别墅中内置的庭院是其主要的焦点所在。该空间共有三层,一层是入口的门廊,主人日常的饮食及起居活动都会在这里进行;二层主要作为主人的书房,及会客室之用,同时还有一个非常宽敞的卧室。     

中国传统建筑院落模式根源浅析

院落空间是中国建筑群体组成的核心和灵魂,不仅仅是一种建筑空间的组合形式,更反映出中国人的自然观、世界观以及生活方式,是中国文化的载体。建筑围合而成的半人工半自然院落,体现了人与自然的和谐;院落空间所形成的良好居住小环境,达到了阴阳的平衡;不同院落的组合,加强了主体建筑的等级感,也更加满足了"礼"的要求;院落空间的"虚"创造出一种意境,犹如绘画艺术中的飞白;不同大小、长宽比例的院落空间更好地适应了中国不同地貌、气候特征。该文从天人合一的思想、阴阳协调的思想、伦理等级的需求、中庸的审美思想、功能的需求等五个方面论述了中国传统建筑院落模式的根源,以期能够更好地理解中国传统建筑的精华及其文化内涵。     

浅析乡土建筑中合院民居的空间组织

从狭义来说,乡土建筑是指在一定的乡土环境中由乡土文化孕育出来的建筑,合院民居是中国人千百年来生活方式的载体,它反映了地方生活形式和乡土特征,是理解乡土建筑的着手点。该文通过分析合院民居空间组织的“理”、格局、特色及现状。说明了其形成的原因、组织的形态及现实的发展。让人们在对它的状况有所了解的基础上,去体会乡土建筑所蕴涵的独特之美;同时感受到乡土建筑悄无声息的变化,去思索乡土建筑更好地继承与创新。