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相似文献
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1.
胡定 《四川建筑》2002,22(3):28-28
自从三星堆及金沙遗址先后发掘大量珍贵文物以来 ,引起国内外各方人士的广泛关注。也提出了大量的不解之谜 ,需要回答和诠释。现在仅就三方面的问题进行研究 :(1)三星堆及金沙遗址的代表性文物是什么 ?它们的特点及意义何在 ?(2 )青铜纵目人像及众多青铜人像的特点及意义何在 ?(3)为什么要埋葬这些宝物 ?其后的历史发展如何 ?撰写本文的目的 ,在于推动这一重大课题的研究 ,俾能早日得出全面的成果和结论。1 “三星堆”及“金沙”遗址的代表文物在三星堆出土的大量珍贵文物中 ,有两件具有代表性。一件是金杖 ,二是大玉璋 (长约 1米 )。因其…  相似文献   

2.
四川广汉三星堆遗址及其考古发现是中国长江上游地区中华古文明的杰出代表,对揭示中国古代政治组织、社会形态、文化艺术、工艺水平具有划时代的意义.在世界文明发展史上占有重要的地位.将三星堆古蜀国遗址在保护的基础上加以展示,不仅具有极高的社会文化价值,而且对文化旅游活动也会起到积极的作用.  相似文献   

3.
《Planning》2020,(4)
巴蜀三星堆青铜艺术图像体现了巴蜀三星堆艺术的特色。青铜艺术图像中的视觉要素主要是点、线、面,古蜀先民通过点、线、面等元素的综合构成,以独特的构图方法、逼真的原始形象为基础,进行夸张变形,将鲜明的文化个性和艺术创造力表现得淋漓尽致,创造出具有独特风格的青铜器,影响深远。  相似文献   

4.
张兵 《建筑与文化》2013,(7):120-121
成都得名于"一年而所居成聚,二年成邑,三年成都",而在周末蜀王开明九世从郫县迁徙成都之前,还有辉煌灿烂的三星堆文明。举世闻名的三星堆文明,其青铜、玉器、金器之精美,士工农商祭之发达,城墙俨然,城市文明在距今4800年前已经极为发达。成都从名字到渊源,在农村和城市的二元结构中,仿佛天然是偏向城市那一边的,而在城市文化对比中得出的成都浓重的"生活味",也源自源远流长的市民文化传统和精神。如此说  相似文献   

5.
神秘三星堆     
明红 《城乡建设》2004,(11):83-83
三星堆,名震华夏!蜚声海外! 被誉为"世界第九大奇迹"的三星堆位于四川省德阳市广汉市南兴镇境内.三星堆博物馆坐落在美丽的鸭子河畔,占地30余亩,是我国目前最大的一座现代化历史博物馆.走进这座神奇梦幻的艺术殿堂,这里的文物多角度、多层次、全方位地展示三星堆古蜀王国的政权结构、宗教礼仪、先民生活及在各个领域取得的辉煌成就,把一个逝去了的远古社会的轮廊勾画在人们面前.  相似文献   

6.
材料观念离我们有多远   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈薇 《建筑师》2009,(3):38-44
材料和观念是互为表里的事物.本文日材料观念。作者通过对中国古代历史上三个材料观念片段的研究来加以阐述,即:“青铜”与金属建筑的“象征”;“木材”与木构建筑的“营造”;“砖石”与砖石建筑的“构建”。此探讨旨在建立建筑材料和观念所成的相互关系和历史观。同时作者强调在材料和观念之间.技术的探讨和发展至为关键,是古今相通的要义。  相似文献   

7.
瞳工作室艺术与科技博物馆不仅是为国家的艺术与科技发展建造一个象征标志的良机更在物质世界与电子世界之间建立了种永恒的膜。整标建筑被包裹在一种具有类似于新媒介帆布和电子演示空间的两种性质的表皮当中。它作为一种永久性装置不加修饰地闯入曼哈顿的天际线使不断变化的消息和图像投射成为可能并且在公众与大都市环境之间建立了一种对话。  相似文献   

8.
龙跃武 《城乡建设》2021,(11):34-36
2021年3月,三星堆考古发布重大发现,古蜀文明再次惊艳世界.与三星堆相隔60公里,还有一座"拜水问道"的历史名城——都江堰,是全球为数不多的世界文化遗产、世界自然遗产、世界灌溉工程遗产"三遗之城".她从2000多年建城史一路走来,在新时代坚定践行"绿水青山就是金山银山"理念,开启"美丽宜居公园城市"建设的新征程,悄然撑起了成都生态宜居的半壁江山.  相似文献   

9.
张莉 《工程机械》2008,39(1):102-102
美国自由女神像代表着"自由的高度",埃及金字塔代表着"文明的高度",耶稣象征"信仰的高度",祈年殿寓意着"荣耀的高度",今天,三一重工则以492m的现代建筑新高向世界证明了"品质的高度".  相似文献   

10.
《Planning》2014,(1)
现代装置综合影像艺术作为一门新兴艺术,以迷人的面貌、人们生活中熟悉的形象吸引了广大艺术爱好者,以公众互动参与的创作方式与公众发生了交流。而这种公共交流的内容关涉在都市中生活的每一个人的存在体验,基于此种共同性的情感体验,现代装置综合影像艺术在公众之间会产生某种共鸣,为公众之间进行对话沟通创造了良好的环境或契机。"在沟通过程中,言语者和听众同时从他们的生活世界出发,与客观世界、社会世界以及主观世界发生关联,以求进入一个共同的语境。"(哈贝马斯《交往行为理论》)于是借助作品所引发的交流,公众个体的主体性得以确立,在构筑起一个共同的分享世界的基础上,促成公众群体的精神认可。  相似文献   

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