现代性的意象:例子、话语与建筑(下Ⅱ)

本文是"现代性的意象:例子、话语与建筑(下)"的第二部分,将继续针对"建筑中的抽象"议题,讨论现代性工具理性逻辑如何对历史与学科中的建筑学范式产生了影响.如果说"观念""经济""技术""军事""结构"五个维度是上文的要点,那么战后现代建筑的"意识形态"转向将是本文的关键词.本文以"白墙的涌现"作为具体的问题线索,通过多...     

刍议绘画“意象”

意象绘画作为艺术表达的一种形式越来越受到人们的关注,研究"意象"学说的理论颇多。文章从"意象"溯源至绘画"意象"的解读,即如何将如此抽象的概念介入具体的绘画。意象绘画中的"意象"是主客体的"意"与"象"的统一,是主观对客观的有限超越,是超越了具象和抽象之外的一种心物交融的复合形态。     

现代性的意象:例子、话语与建筑(上)

现代性语境在诸多建筑历史与理论写作中总是被高度概括甚至一笔带过,而在社科文献中又过于复杂化且难以理解.如何为建筑学背景的硕博生提供一个概要理解现代性的可感知路径,是这个写作的主要目的.本文通过借用本雅明的"辩证意象"思想,以"例子"作为方法,以"现代性就是……"作为句式,通过五组常见概念范畴的组织——一时间与空间、个人...     

白色神话:长沙当代公共文化建筑的"现代性"读解——以梅溪湖国际文化艺术中心及谢子龙影像艺术馆为例

"白色神话"是城市建筑中一个多义的隐喻,一个批判与反思的对象.本文通过对梅溪湖国际文化艺术中心及谢子龙影像艺术馆的批判性读解来呈现长沙当代公共文化建筑的"现代性"特征.西方现代性的局限源于对"意义"的迷恋,远离了城市生活本身.本文借助"意识、语言学、意义、自治性"等语词的讨论,探讨信息时代下城市建筑"现代性"重塑和拓展...     

建筑中的现代性:述评与重构

本文探讨近期理论动向为反思当代建筑与现代性之关系所带来的影响.文章指出,在最近的研究中,单极的、线性的、欧洲中心主义的现代性模型,正在为"多元"、"全球"和"他者"现代性所代替.这个转向鼓励研究者通过新的界定来考量现代性,并为观察建筑与现代性之间错综复杂的关系开启了新视野.文章回顾呈现于20世纪主流西方话语中建筑的现代...     

多元的现代性读《建筑与现代性:批判》

<正>由比利时建筑理论历史学家希尔德·海嫩(Hilde Heynen)编写的《建筑与现代性:批判》,是商务印书馆出版的现代性研究译丛系列中有关现代性和建筑关系的重要篇章。现代性作为一个历史分歧的概念,标志了一种断裂或一个时期的当前性或现在性,它是一个多维度的概念。法国诗人波德莱尔曾以预言家的口吻对现代性做过一个天才的描述:"现代性就是短暂、瞬间即逝、偶然",是"从短暂中抽取出永恒";同时     

现代性的意象:例子、话语与建筑(中)

在《现代性的意象:例子、话语与建筑》(上篇)一文中,我们简要分析了现代性的时间与空间意象、个人与社会意象、政治与经济意象.它们分别主要指涉现代性的“基础”、 “主体”与“机制”.某种意义上,这三组意象所涉及的六个维度,已经将现代性的总体框架勾勒出来了.在本文中,我们将目光转向另外两组专题性的维度:主要指涉“工业主义”领...     

建筑设计由两份任务书开始 ——探讨建筑学基础教育阶段空间设计的启蒙

针对建筑学二年级学生面对第一个设计所存在的窘境,结合空间的双重属性,以两份分别侧重具象与抽象的任务书,指导学生正确理解建筑空间本身,深入领悟建筑设计本身,帮助学生在设计的基础阶段实现两种能力:一种是基于现实基础上对真实世界的再现或者重塑,即在情景化过程中对空间进行假想,通过建筑意象构建自我参照空间模型;一种是基于抽象概...     

另一种现代性,另一种自治建筑学

正建筑学的自治(autonomy)显然是大舍在建筑思考和实践中一直存在的内容。无论"境"、"物"之先后,或者"抽象"与"具体"之反复,大舍始终相信建筑学具有一种内在的本体性;而与此同时,无论"从内到外"还是"从外到内"的设计途径,大舍完成的建筑作品都对外部城市环境保持着一种冷淡而抗拒的关系。其中所呈现的建筑自治性,在当代中国建筑学语境下具有特定的意义,因为它是一种中国式现代性之下主动而又被动的选择。这里所说的中国式现代性,更准确地说是上海     

现代性怀旧和记忆的空间生产——以上海新天地为例

都市文学掀起了一阵炽烈的怀旧热潮,作为旧城改造更新典范的新天地,系由在历史风貌遗产保护中发挥着的怀旧空间特质(想象和记忆)和现代性深重的迷恋而达成,本文的核心是在其具体而丰富的外表下隐藏着的抽象而厚重的感觉。现代性下的建筑(architecture)、身体(body)、记忆(memory)、意象(image)、自我(self)及其携带的意义体(meaning)作为隐在的文化元素共同参与到旧城改造的事件中来,新天地是这些元素的集成体。     

知地知天,建筑自然——关于“水岸山居”的对谈

本文采用对谈的体裁,探讨王澍在＂水岸山居＂设计中追寻的自然意象及其建筑表达。文章指出设计师弱化实体表现而专注于空间化的屋面和变化标高的经营,颠覆现代建筑美学对清晰无装饰的抽象形体的偏爱,从山水画和传统建筑中化出一种独特的设计语言,用建筑追摩自然,表达＂土木精神＂。     

"门"之文化沉思——从器物、符号到意象

建筑的现象学阐释是一种存在于世间的体验.作为一种文化现象,建筑体验的意义(按照荣格分析心理学的理论)来源于原型.原型是集体无意识,是人对于情感行为和精神行为都有共同的、继承得来的模式."门"是一种具有原型意义的建筑物.结合原型理论和词源学,从具体到抽象,该文诠释了"门"从"器物(实用)、符号(文化)到意象(审美)"各个...     

建筑设计中经典几何形态下的意象呈现

从相关代表性现代主义建筑案例中,提取相应的意象与经典几何元素,运用归纳分类和比较分析的方法,分别从意象的四个类型、意象几何化的表现视角及其美学表现方式三个方面来探讨建筑意象与经典几何形态间的美学联系.厘清建筑形态设计过程抽象后的几何形式与抽象意象之间的相互转换关系,以期突破单纯模仿和符号拼贴的设计方式,为文化内涵与几何...     

论设计基础教学中抽象艺术与建筑艺术的抽象性

在高校设计基础教学中,抽象艺术与建筑艺术有着共同的思维方式。相比之下,抽象艺术更多表现的是二维画面中的三维或四维的空间,而建筑艺术是用三维立体的方式表现具有实用功能的抽象性立体空间。建筑艺术从抽象艺术中衍生出了抽象特征。抽象艺术与建筑艺术有着相同的从具象到意象、从意象到抽象的设计过程和创造过程。基于此,高校设计基础教学有必要深入探讨两者的关系和内涵,以充分发挥两者在设计基础教学领域中的作用。     

从批判的地域主义到机械性地域主义——初探拉丁美洲现代建筑基本特征

本文从拉丁美洲的地域建筑理论入手,阐述其现代建筑个性创造中的批判地域主义和适度现代性观点;并通过混凝土巴洛克、民族色彩构成和机械化意象论述了拉美建筑个性的3方面基本特征;最后,提出发展中国家建筑自觉现代化的观点。     

乡村建筑风格的保护与现代化修缮

乡村建筑是集自然与人文于一体的一种建筑形态,有着自己独特的风土人情,蕴涵着丰厚的历史资讯与文化记忆。本文从乡村建筑的类型、构成要素、特点和历史渊源等方面入手,以乡村建筑的现代性保护和现代性修缮为出发点,探讨乡村建筑的现代性修缮对乡村建筑的作用,并在此基础上,研究乡村建筑的现代性修缮原则和途径。以中国乡村部分区域民宅改建为例,并比较了各地区的转型策略和转型成效,对乡村建筑保护与现代化修复的发展趋势进行了总结与预测。     

探析草庵风茶室意象在日本现代建筑设计中的继承

本文旨在探索传统草庵风茶室建筑在现代建筑中的意象化继承,在草庵茶室整体构造及空间组织上展开分析,传达出草庵风茶室的禅之意境。基于禅文化的背景,从利休灰思想、传统结构要素的抽象与变形、空间形式美几个方面来解读对传统草庵茶室的意象化继承。     

建筑意象对电影意境的营造——以电影《大红灯笼高高挂》为例

本文借助中国传统文化中"意象"和"意境"的概念来联系"建筑"和"电影",进一步探究建筑意象对电影意境的营造,尝试从电影美学的角度来解析电影《大红灯笼高高挂》。在深入挖掘电影拍摄场地乔家大院文化意蕴的前提下,以"建筑意象"为主要表现元素来剖析电影《大红灯笼高高挂》中的人物情绪、影片主题和意境营造,并进一步分析通过建筑意象的重复使电影意境得到深化的作用。     

传统文化在现代室内设计中的意象化表达

从美学意象即仿象、兴象、喻象和抽象四种形式出发,研究了室内设计中"意"与"象"的关系,对传统文化在现代室内设计中的表达手法进行了探讨,以期达到弘扬传统文化,提高室内设计质量的目的。     

“知识构成”——一种现代性的考查方法:以1992-2001中国建筑为例

提出一种研究现当代建筑史的方法—知识构成分析,试图探讨以下几方面的问题:从理论建构和历史学研究的角度,阐述"知识构成"作为考查现代性条件下当代建筑实践"历史化""知识化"的方法的架构、内容和有效性;以1992-2001的中国建筑为例说明,如何运用"知识构成"的方法,理解、阐释、重构现代性条件下建筑学的知识状况;中国乃至亚洲何以成为推动当代建筑理论与历史研究及方法的前沿。