中国式的审美——“自然”美

在老子和庄子对自然法则的哲学式认识和儒家学说的影响下,中国的美学渐渐发展出一种"尚自然"的美学思想,把"美在自然"作为一种最高的艺术创作与审美标准尺度和原则。中国传统所追求的和谐,是天地万物循自然之道所体现的和谐,以美学的观点去指导我们的设计实践,是我们研究自然之美的目的所在。     

中国传统文化教育与大学生价值观培育——基于儒家美学思想视角

中国传统文化作为一种社会精神形态,是一定社会存在的反映,它是一种巨大的精神力量,对社会长期发生着作用,本文以儒家美学思想为视角,阐述传统文化的育人功能,探讨传统文化教育对大学生价值观培育的现实意义。并立足高校教育,提出运用传统文化教育进行大学生价值观培育的路径。     

儒家诗学传统论略

孔子是儒家学说的奠基人,也是儒家诗学的奠基人。儒家诗学的核心在于重视诗歌对人的情感的审美教化作用。孔子之后,恪守儒家诗学立场的代不乏人,他们都结合着自己时代的特点,对儒家诗学作出新的理解与发展,并形成了中国历史上的儒家诗学传统或儒家诗歌美学。     

儒家美学思想对宋朝绘画的影响

中国传统文化是一种典型的伦理型文化,历来中国人人生的头等大事是道德修养。绘画作为载道之器,理所当然会强调画家的人格修养。儒家学说作为建构中华传统哲学的因素之一,由于它是中国的本土哲学思想,又因它的复兴起始于宋朝,所以相比较其他哲学思想,儒家学说对宋代绘画的影响更加深远。宋朝教育制度发达,同时宋真宗又首推儒学。宋代文人认为唐代历经约三百年最终从无比辉煌走向衰败,主要原因就是偏离了传统儒学的正道,没有对儒学的纲常思想引起足够的重视并巩固。儒家美学思想以"仁"学为理论旗帜,充分肯定了艺术和审美具有陶冶情操、稳定社会秩序以及"移风易俗"的政治教化作用。儒家思想对中国传统绘画的影响还体现在绘画的色彩运用上。从儒学对色彩的认可可以看出,儒学之所以认为色彩美,主要原因在于色彩的装饰可以暗示人的美德。然而儒家美学同时又将艺术狭隘地禁锢在统治阶级维护自身利益的政治伦理思想中,这样的教条思想无疑在某种程度上束缚了艺术形式的多样性和真实性,限制了艺术再现现实生活的自由,容易造成艺术面貌的荒芜。     

中国传统建筑美学观的缘起——传统思想对建筑美学观的影响

中国传统建筑美学观深受中国传统思想的影响.中国的儒、道、释传统思想影响了建筑的美学观.儒家的"中庸"思想、道家的"天人合一"思想、传统的礼制思想对传统建筑的美学观形成产生至关重要的作用.     

简析以“仁”为核心的儒家美学

孔子是中国著名的思想家,是儒家思想的代表人,在儒家思想中儒家美学有着极其重要的地位,而儒家美学思想的核心就是"仁学",以"仁"的思想对待自我、他人乃至整个社会,让其成为最高的道德标准,成为君子的风范,而后在孟子的"性善学"中也得到了进一步的继承与发扬,最终使"仁"成为儒家美学的精髓所在。     

儒家美学对现代室内设计思维影响

对儒家的"中和之美""里仁之美""天人合一"和"礼乐"伦理思想进行了分析,为了找寻到儒家美学与现代室内设计的切入点,对在儒家思想影响下的中国古建筑和传统室内设计进行了剖析,归纳了儒家美学与现代室内设计思维相互影响的审美需求。     

基于东方美学下乡土建筑的当代化思考

新东方美学观念的发展不仅拓展了中国传统思想历程的改变,同时引发了对当代建筑空间营造的思考。在空间实践中,通过对东方传统建筑美学的探索,并在中国传统的儒道释哲学的影响下,道法自然、形意融合、礼制秩序观念将会形成具有中国特色的建筑哲学理论框架,这是一种介于城市与乡村、传统与当代的充满矛盾却又使人向往的观念性变化。从本土文化传承、空间活化、乡土材料运用到空间环境的统一等方面剖析东方传统哲学与美学思想和乡土建筑融合的当代化转译,以期对后续相关的理论研究和实践提供参考和思路。     

中国传统绘画美学观及其渊源——中国传统绘画中的儒道思想在当代的现实意义

艺术作品是人类审美意识的最高表现形式。艺术与哲学同属于精神文化,它们有着密切的关系。中国传统绘画艺术就根植于中国古代哲学思想,其中儒家和道家是中国文化艺术的主要思想源泉,从中国传统美学思想的形成、审美观到表达方式,无不体现着古代哲学思想的内涵。各时代的艺术家深受当时的哲学思想影响,并通过艺术创作表达个人的审美意识和审美理想,使人们在艺术欣赏中,潜移默化地受到真、善、美的感染,引起人们情感、理想和追求的深刻变化,引导人们正确认识和理解生活,树立正确的人生观和价值观。     

中国桥梁美学研究的思考

近年来,我国关于桥梁美学的研究广泛而深入,但是基本上都是按照西方的美学体系和方法进行研究的。在认识了独特的中国传统哲学和美学的基础上,笔者研究了古代桥梁蕴含的传统美学观念,以及道家美学和儒家美学对古代桥梁建设的影响。研究结论对于建立具有中国文化特色的桥梁美学体系具有推进意义。     

浅析《文心雕龙》中的“道”

《文心雕龙》中的"道"的意义一直为龙学所争论的问题,笔者认为书中的"道"包含思想之道、美学之道和文章学之道,刘勰从儒家、道家思想入手,通过中国古典美学思想来描述了如何创作文章。     

宗白华建筑美学思想初探

宗白华是中国建筑美学的第一个拓荒者。通过对歌德美学思想的吸收和中国传统美学的继承,宗白华形成了新的建筑美的本质观,即建筑美是情感的表现和理想的象征。宗白华建筑美学思想的根基是生命本体论,他对建筑意境和建筑时空统一体的阐释,均建构于此之上。     

中国古代孔子美学之“中和之美”

"中和之美"古已有之,最早可以追溯到先秦时期。作为古代儒家美学的重要思想之一,"中和之美"不仅贯穿了儒家美学的始终,在道家美学和佛家美学中也有着不可忽视的地位。孔子的"中和之美"发源于"中庸"思想,并始终同儒家伦理道德相互交织,表现为"文质彬彬""乐而不淫,哀而不伤""尽善尽美",并在各个时期发展出许多新兴理念和观点,这对我国哲学、美学发展以及文学创作都影响深远。     

中国古建筑空间布局的艺术美学情感表现

中国古建筑在空间布局上独具特色,本文从基于血缘关系基础上的古代伦理道德出发,系统论述了儒家、道家思想在空间布局中所传达出的艺术美学情感。     

传统民居“门文化”与中国传统文化思维模式研究

门,作为一种重要的建筑构件,在中国建筑文化中扮演着重要的角色。它的形态早在古代就伴随着空间理论而形成。传统民居空间深受中国传统天人合一思想的影响和与自然和谐共生的居住理念,传统民居的门也反映出中国文化千百年的延续与演进。追溯门的历史,从“门堂之制”中找到传统民居“门文化”与中国传统文化的重要关系。从门的类型、布局与朝向、形制、装饰、细部构件等方面研究,分析了中国传统思想模式对传统建筑“门文化”的影响,探讨了“门”作为一种入口形态被赋予的社会等级、传统文化、美学等方面的社会意义。     

儒家伦理与中国传统建筑

中国传统文化本质上是一种人伦文化，其中儒家伦理是主体与核心。作为传统文化重要组成部分的传统建筑在诸多方面浸透着儒家伦理的种种特征。着重分析了“礼”与“中和”观念对传统建筑在建筑体系、建筑思想、建筑形制、建筑审美等多方面的影响与制约。     

基于传统美学语境的西南山地城市空间建构

回顾了中国本土文化艺术语境——传统美学理论,初步提出传统美学理论中存在着形式、意境及生态三方面的基本美学追求,三者三位一体,作为传统园林、绘画等艺术的审美评价标准,形成了系统的传统审美建构。以此为基础,对西南山地传统城镇进行传统美学审视,并对现代西南山地城市空间塑造进行问题分析,进而提出西南山地城市空间建构策略,具体为塑造美好形式为基础,追求深远意境为目标,遵循生态美学为内涵,并提出传统美学思想的深入挖掘和整理,对建构具有本土特色的规划思想及话语体系具有重要意义。     

将中国传统审美思想融入当代美术教学

中国传统审美思想是我国传统文化的重要组成部分,对当代美术教学也有一定的指导作用,在当代美术教学中融入中国传统审美思想显得尤为重要。为了有效保障美术教学效果,该文作者对中国传统审美思想融入当代美术教学进行了分析,对中国传统美学思想进行了多元化阐释,并探讨了将中国传统的美学思想融入当代美术教学的具体应用。     

浅谈先秦时期儒家学派的音乐思想

先秦时期儒家学派对的音乐思想对后世中国音乐艺术的发展有着深远的影响,在当时的那个时代,儒家作为诸子百家之一,其实不并突出,但是到了后来董仲舒时代,儒学成为国之大学,儒家的音乐思想随即成为国家的音乐思想,如此,即形成了中国音乐思想等于儒学音乐思想的状况,下面请让我们一同来看看先秦时期的儒家学派的音乐思想。     

水彩画与中国画的意境美比较

水彩画源于西方,在进入中国后受到中国传统美学思想的影响,对意境美的追求逐渐成为中国水彩画的特色,即对情与景的真实美、民族化的意象美、有与无的虚实美、节奏与韵味的动静美的追求。而在中国画的美学思想里,意境是十分重要的美学范畴,是中国画美学思想中最具民族特色的审美元素,虚实相生的意境美、质朴纯真的自然美、诗画结合的诗意美是中国画家极力追求的一种艺术境界。水彩画与中国画二者对意境美的追求既有相似之处,又存在差异。