浅析汉代瓦当纹样的艺术特色

瓦当是中国古代建筑屋檐兼具使用价值、艺术价值和审美价值的艺术品,始制于西周中晚期,到汉代发展到极盛。文章通过现有资料,对汉代瓦当纹样的艺术特色进行了简要的分析与探究。     

汉代“四神”瓦当之纹样考

瓦当是中国古代建筑屋檐顶端兼具实用价值和装饰价值的艺术品,始制于西周中晚期,发展到汉代达到极盛,文章通过对现有资料的整理以及分析,主要对汉代"四神"瓦当纹样之源流进行阐释及探究。     

包装设计中中国传统纹样图案的融入

如何取舍中国传统纹样图案,将其运用到现代包装设计中并凸显商品的文化内涵,是包装设计人员应该思考的重要问题。文章介绍几种典型的中国传统纹样图案,如铜器纹、彩陶纹、瓦当纹、汉画砖图等,并说明它们产生的背景,探讨现代包装与传统纹样之间的联系。     

封面瓦当介绍

正战国时期的瓦当,形制主流为半圆形,上承两周造型,而在当时的秦国,已有更具装饰功能的全圆形瓦当出现。秦国瓦当装饰纹样中,最常见的是风格独特的葵纹,细部极富变化。通常,当面中心有凸起乳丁纹,外侧有模印阳弦纹一道,以乳丁为中心呈顺时针方向伸出卷曲臂状弧纹,数目八至九条不等,极富有韵律美感。关于秦汉瓦当中葵纹瓦当的源头,说法不一。     

滇南古建瓦当装饰文化

介绍了滇南古建瓦当的起源与发展历程,对瓦当装饰的类型及分布地点进行了阐述,分析了寿字纹瓦当、虫兽纹瓦当、植物纹瓦当及抽象纹瓦当的图案寓意,见证了古滇南地区人与自然和谐发展的历史轨迹。     

养心殿燕喜堂屋顶勾头滴水纹样分析研究

文章根据养心殿燕喜堂屋顶瓦件的实地调研,为养心殿区建筑的保护性修缮研究工作探索方法。除对燕喜堂屋顶构造及瓦件的病害进行记录之外,也对檐头瓦件如勾头、滴水的纹样进行整理分类。意在通过对燕喜堂瓦当龙纹样年代及绘制特点的分析与研究,丰富古代建筑的纹样图库并对其保护性修缮提供参考。     

封面瓦当介绍

战国时期秦地瓦当战国时期,建筑陶器的技术水平进一步提高,建筑中所用的各类瓦材数量大增,品种、规格也更加丰富多彩。战国的制瓦业十分发达瓦的品种很齐全,形制也更为合理。瓦表一般都有纹饰,以绳纹最多见。瓦当的纹饰十分丰富,以动物和植物纹样为主,也有云纹、水波纹,山纹和几何纹,为建筑的发展与装饰提供了极大的便利。     

汉代文字瓦当的装饰价值与文化内涵

从用笔、结构、章法布局三方面分析了文字瓦当的装饰价值,并对文字瓦当的取材文化、造型文化、艺术文化进行了阐述,对汉代文字瓦当艺术价值的传承及瓦当的装饰艺术发展有一定的积极作用。     

陕西地区民居瓦当

从瓦当在中国各主要时期的艺术特征和历史传承等两方面进行了阐述,并分别进一步对陕西的关中、陕北、陕南地区的民居瓦当进行了简明扼要的地域性特征分析,旨在揭示陕西瓦当在建筑史上具有其重要的历史性及地域性特征。     

浅析北朝瓦当的艺术特色

介绍了瓦当的概念和作用,从图案瓦当和文字瓦当两方面对北朝时期的瓦当进行了探讨,分析了北朝瓦当的美学特色,以提高人们对北朝瓦当的认识,从而促进中国古建筑的研究。     

屋顶上的建筑艺术——中国瓦当

<正>瓦当的历史中国的瓦当最早起源于西周时期,在春秋晚期发展趋于完善,不同时期的瓦当有着不同的表现形式。秦瓦当纹饰取材广泛,以动物形象居多,有鹿、四神、鸿雁、鱼及变化的云纹。画面与写意相融,图案构思巧妙,将画面一分为二或一分为四,在对称中求变化,均衡自然,富于生气。瓦当的建筑功能瓦,即圆弧形陶片,用于覆盖屋顶。中国古代的瓦又分为板瓦、筒瓦和瓦当。板瓦仰铺于屋顶之上,筒瓦覆于两行板瓦之间,瓦当又称"瓦头",指陶制筒     

瓦当上的吉祥话

瓦当,俗称筒瓦头,是典型的中国古代建筑材料。我国古代的房屋多为木结构,为了使椽头免受风雨侵蚀,人们就用筒瓦前端下垂的部分保护屋檐,从而延长建筑物的寿命。瓦当的造型一般为圆形,也有半圆形,称为半瓦当。早在西周时期,人们就已经开始使用瓦当。到了春秋战国时期,瓦当的使用更加普遍。这时的瓦当除了实用以外,还具有装饰美化的作用。     

封面瓦当介绍

正战国·秦·夔凤纹瓦当夔凤即是凤鸟,是古人以传说中的凤凰为幻构的神鸟,《尔雅·释鸟》中写道:"凤,其雌皇。"早在六七千年以前的新石器时代,原始先民们就把鸟纹图案描绘在各种彩陶上,表现出高超的艺术水平;到了商周时期,凤纹取代了鸟纹,出现在青铜器上面,形态威仪。夔凤纹盛行于战国时期。秦定都雍城后,狩猎仍是秦人生活中的重要内容,所以这一时期的瓦当一开始还是深受周的影响使用素面半瓦;在之后,慢慢转为以动物纹样为主,生动反映了当时秦人的狩猎生活,也有祈福平安的寓意。     

中国吉祥纹样在旗袍设计中的应用

吉祥纹样是中国文化的凝结,是旗袍设计中的重要元素,能体现旗袍的民族风格和时代色彩,为旗袍设计增添了无穷的魅力。文章以分析吉祥纹样的特性为切入点,解析吉祥纹样在旗袍设计中的呈现方式,阐述吉祥纹样在旗袍设计中的表现和创新应用、当代中国设计师对吉祥纹样的传承。     

常州古典私家园林艺术分析——兼与苏州园林艺术比较

常州古典私家园林是江南园林的重要组成部分,本文从艺术角度展开,分别阐述其建筑、瓦当、花窗、植物与铺装等元素的艺术特质,并与苏州园林的艺术特点进行比较。研究显示其植物种类与配置、山石布局、瓦当艺术、园路铺装等方面均极具江南园林地域风格的同时又具鲜明个性,其研究结果于当代的艺术创作与城市建设具有重要的指导意义。     

秦文化“怪兽纹”瓦当图案考释

在秦文化动物纹瓦当中有一类较为特殊的瓦当——"(怪)兽纹瓦当",即这些动物形象难以辨识,仅能确定是一种动物,为此结合秦文化相关动物纹及"(怪)兽纹"所展示的动物特征来进行对照分析,对三个存在争议的秦文化"(怪)兽纹"瓦当图案进行考释,结合文献将其定名为"蛟纹"瓦当、"四雄雉(鸡)"纹瓦当和"佚牛"纹瓦当。     

八宝纹样的艺术符号在陶瓷装饰中的表现

八宝纹样是一种以物寄情的象征性装饰纹样,人们把它作为一种特定的、表达吉祥观念的符号,将自己的情感寓于其中。文章以陶瓷绘画装饰纹样之一的八宝纹样为出发点,通过分析其符号性和艺术特征,阐述了八宝纹样在传统陶瓷装饰中的运用,从而拓展它在陶瓷装饰中的表现语言,丰富陶瓷装饰效果。     

封面瓦当介绍

正汉代文字瓦当汉代文字瓦当"千秋万岁与天毋极万岁与天毋极"汉代瓦当纹饰的题材十分丰富,几乎囊括了天上、地下、神鬼世界和人间生活的各个部分。在瓦当图案构成方面,汉代瓦当不仅有中轴线对称结构、辐射圆旋结构,还有任意灵活的结构形式。在文字瓦当中,又多为篆书,也有隶书、楷书。方寸之间,极尽文字变化之能事。     

浅论个性消费下的民族纹样再创造法则

将中国民族传统纹样图案进行现代化构成形式的再创造,可以使新的纹样设计更符合现代人的审美需求。文章结合现代人的审美需求与消费特点,阐述现代纹样创作中民族元素与个性化符号的融合方式,总结现代创新纹样的设计规律,进而探讨如何将此规律应用于我国民族纹样再创作。     

黎锦纹样元素在文化旅游产品包装设计中的运用

黎锦是海南黎族特有的民间织锦,是一种民族艺术形式,其纹样种类多,形式独特,历史悠久,文化内涵丰富。黎锦中的纹样元素可以融入许多设计领域,特别是包装设计,有极其广阔的应用、发展空间。该文作者从海南黎锦纹样元素在文化旅游产品包装设计中运用的重要性、必要性、前景等方面阐述黎锦纹样的价值,并通过设计尝试感受黎锦纹样带来的独特文化与视觉体验。