吴哥古迹保护修复的实践与理念发展脉络

柬埔寨吴哥古迹是人类历史上辉煌的遗迹,是人类共同的文化遗产,同时也是国际古迹保护修复的实践与理念的反映。其古迹保护修复理念及实践方法一直与国际上古迹保护修复的理念及方法同步。从最早作为法国殖民地,以西方的遗产保护理念对古迹进行修复;到新时期各国和国际组织发起的保护吴哥古迹国际行动中所运用的新理念,新技术,无一不反映各个国家在不同文化背景下的古迹保护修复方法和理念。他山之石,可以攻玉,通过梳理历史上吴哥古迹保护修复的实践与理念的发展,展示东西方文化古迹遗产的保护哲学,为国内的遗产保护提供参考与借鉴。     

柬埔寨吴哥古迹保护与修复活动的启示——从日本工作队的工作谈起

介绍了日本工作队在吴哥地区进行的保护修复工作,并从文化遗产本身和柬埔寨社会两方面,分析了日本工作队保护活动的主要特点和所做贡献,指出国际援助保护与修复柬埔寨吴哥古迹所展示出的东西方文化遗产保护哲学。     

一场二十多年的“实验” —— 世界文化遗产柬埔寨吴哥古迹国际保护修复比较研究

本文简单回顾吴哥古迹(Angkor Monuments)的保护修复历史,从诸多国际保护工作中,选出法国修复的巴方寺(Baphuon)、日本修复的巴戎寺(Bayon)和美国修复的巴肯寺(Bakheng)作为重要案例,从修复目的、理念和策略、技术方法、背后所受文化影响等方面进行比较,探究现代国际保护修复理念及技术在吴哥发展的特点及20多年保护修复"实验"所作的有益探索,揭示国际保护修复的新趋势,以供国内相关保护修复工作借鉴。     

吴哥古迹建筑雕塑艺术探微

吴哥古迹是举世闻名的世界文化遗产,也是古代高棉建筑艺术的杰作与集大成者。本文从古代高棉的历史出发,回顾了吴哥文明的历史源流,并在此基础上深入分析、探讨了吴哥古迹建筑雕塑艺术的风格、类型与特征。     

亚洲的城市发展和文化遗产保护

我是专门从事日本建筑史及亚洲古代史研究的,1991年开始进行越南顺化的皇宫都城的调查研究和保护再生规划,1992年开始着手于柬埔寨吴哥的保护修复项目.通过这些亚洲具有代表性的世界文化遗产的修复和援助项目的实践,我对近年来东京(亚洲大都市之一)的变化,发展中的文物保护逐渐有了新的认识.因此在这里想结合自己在柬埔寨吴哥以及越南顺化的体验,观察和思考东京丸内地区的城市发展和变化,以及文化遗产的保护和有效利用的问题.     

東埔寨建筑艺术采风(2)吴哥窟

长1.5 km、宽1.3 km的吴哥窟因占地面积比吴哥城小得多,俗称小吴哥,位于東埔寨西北部.吴哥窟是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,它在结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一.考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹.1992年,联合国教科文组织世界遗产委员会把整个吴哥古迹列为世界文化遗产.     

古建筑园林环境的保护及修复的探讨

古建筑园林环境是一种有生命力的"活的古迹",其面貌反映着自然循环和生命轮回。作为有生命的古迹,对其保持还必须按照自然规律和特定的规则进行保护和修复。本文对古建筑园林环境保护和修复的理念及其思路、控制性保护规划进行了分析探讨。     

读吴哥窟建筑群

柬埔寨的吴哥古迹是一个让人流连往返,希望时光倒流的地方.吴哥古迹群中最著名的当属小吴哥,也叫吴哥窟,它是吴哥保存最为完整的寺庙,被誉为全世界最伟大的印度式古建筑,它的地位甚至超过了印度本土的古建筑,被誉为东方四大人文奇迹之一和世界七大奇迹之一。柬埔寨国旗上的图案     

天堂与地狱交错的地方——与吴哥王城的远距离对视

喜欢旅行的人,提起高棉自然会想到吴哥窟,而提到吴哥窟,你会不自觉地想起以佛教为国教,以至于连国旗与国徽都以吴哥窟的建筑为载体的民族——柬埔寨。对于我这个没有去过吴哥古迹的人来说,远距离的幽会似偶然中的必然——那是2008年夏,我在翻阅搜索"搅拌乳海"这个词汇时,偶然闯入一片建筑群——柬埔寨的吴哥古迹建筑群……当时的我的确被震撼了……而真正震撼我的,则是吴哥古迹浮雕中,来源于印度史诗中的故事。有人说,印度教最伟大的建筑不在印度,却在柬埔寨,那就是吴哥窟。在吴哥王城乃至整个吴哥的600余座建筑群,印度教故事中的人物等浮雕可谓抬头不见低头见。     

基于价值认知的城乡遗产保护与管理策略借鉴研究——以世界遗产吴哥古迹为例

在我国城乡文化遗产的保护与管理体系中,重保护、轻管理的现象越发明显,围绕遗产特点的管理体系、管理工作的构架及主要方法论的论证缺位,亟待完善。本文以世界文化遗产柬埔寨吴哥古迹保护管理发展及特点为例,回顾了其保护管理中对遗产价值认识的不同历史阶段,解析了其以遗产价值判断为基础的保护管理框架的方法论基础、构建内容、实施方法以及背后管理框架形成的工作方法。面对现今挑战,社区参与的活态遗产是解决遗产保护与发展问题的关键,基于GIS+BIM的预防性保护工作系统的信息管理技术的探索,为我国城乡文化遗产管理体系的建设作出贡献。     

马耳他的城市保护制度

通过对现有文献和研究进行分析,研究了马耳他的城市保护制度和特点.马耳他的历史文化遗产保护制度始于20世纪初.在进入20世纪90年代后,它有了迅速的发展,并与城市规划体制相结合,形成了马耳他的城市保护制度.现行的城市保护制度的基础由1925年的古迹保护法、1991年的环境保护法和1992年的开发规划法组成.城市保护制度是历史文化遗产保护体系的核心,也是马耳他城市规划体系中的一个重要组成部分.它主要由登录的历史建筑和古迹以及保护区三大要素组成.     

山水林田湖草生态保护修复工程布局及技术策略分析

近年来,随着可持续发展概念的提出,山水林田湖草共同体理念日渐成熟,在区域生态保护和修复方面发挥着不可替代的作用。由于此类项目开展时涉及面广、要素多、任务重,常常会遇到各种的难题和限制。为全面保障山水林田湖草生态保护修复工程的高效开展,应采用最为先进的理念和工作思路。基于此,论文重点探析了在山水林田湖草生态保护修复工程中的布局和技术策略,以期为同类型项目的实施提供一定的借鉴。     

马耳他的城市保护制度

通过对现有文献和研究进行分析，研完了马耳他的城市保护制度和特点。马耳他的历史文化遗产保护制度始于20世纪初。在进入20世纪90年代后，它有了迅速的发展，并与城市规划体制相结合，形成了马耳他的城市保护制度。现行的城市保护制度的基础由1925年的古迹保护法，1991年的环境保护法和1992年的开发规划法组成。城市保护制度是历史文化遗产保护体系的核心，也是马耳他城市规划体系中的一个重要组成部分。它主要由登录的历史建筑和古迹以及保护区三大要素组成。     

吕舟:遗产保护的未来与发展

正记者:"国际古迹遗址日"刚刚过去,"文化和自然遗产日"即将来临,请问这两者每年在主题活动安排时是相互呼应,还是各有侧重?它们对推动我国文化遗产保护起到了什么样的作用?吕舟:国际古迹遗址理事会(ICOMOS),是世界遗产公约确定的实施公约的专业咨询机构,负责对世界遗产中与文化相关的项目提出评估意见,对保护工作提供技术支持。ICOMOS也是古迹遗址保护和修复领域国际上最大的非政府专     

优秀历史建筑保护和修缮工程监理工作初探

作者结合上海市级优秀历史建筑保护性修缮的体会，归纳并阐述了优秀历史建筑保护的概况、修复理念、相关法规、质量控制要点、创新技术，以及保护与修缮工程的监理前景。     

《威尼斯宪章》与中国的文物古建筑保护修缮

一、《威尼斯宪章》及相关国际文件解读《威尼斯宪章》是"第二届历史古迹建筑师及技师国际会议"于1964年5月在威尼斯通过的"国际古迹保护与修复宪章"。他是对《雅典宪章》(1931年在雅典召开的第一届历史古迹建筑师及技师国际会议通过的     

传统保护中审美意识的误区辨析——对《丽江古城传统民居保护维修手册》的再思考

就《丽江古城传统民居保护维修手册》制定过程中的进一步思考,探讨了传统保护中审美意识的误区和成因。将传统保护中诸如古迹修复得越多越好、年代标榜得越久越好,以及追求修复的规模大、规格高、布局完整、气势恢弘、风貌舰丽等错误现象概括为真与假、全与残、新与旧等三方面的审美意识误区;从领导者、投资者、老百姓、建筑师、施工者等涉及传统保护各方面的人——审美主体探析了误区产生的原因;同时提出了加强技术指导与法规约束两条解决问题的途径。     

社区营造与古迹保护——20世纪90年代以来台湾地区古迹保护的经验与启示

20世纪90年代以来的社区总体营造和文化政策转变,对台湾地区古迹保护起了关键的推动作用,扭转了过去相对保守与静态的旧有保护观念,为古迹保护注入了新的活力,开启了台湾地区古迹保护的新纪元。同时,台湾地区在社区营造的脉络下探索出的古迹保护模式,对大陆历史文化遗产的保护具有重要的参考价值。     

虔诚的筑造——探访吴哥窟的建筑和雕刻艺术有感

正0引言吴哥窟(Angkor Wat)又称小吴哥,位于柬埔寨暹粒的西北部,是吴哥古迹中最大且保存最为完好的建筑,它在结构、比例、均衡及雕塑上的成就使它成为了世界上最完美的古迹之一。考古学家把它与中国的长城、埃及的金字塔和印度尼西亚的婆罗浮屠并称为东方四大奇迹。1992年,吴哥窟更是被联合国教科文组织世界遗产委员会列为世界文化遗产,其造型已作为柬埔寨国家的标志,展现在柬埔寨的国旗上。     

柬埔寨吴哥古迹建筑研究概略(19世纪下半叶至今)

在中国政府实行"一带一路"倡议的今天,对东南亚建筑艺术的研究已成为热点。面对缺乏研究历史的认识以及断章取义的现状,本文聚焦柬埔寨吴哥古迹,以时间的维度概述了百年来其建筑艺术研究的发展脉络,以各阶段研究方法和人物为重点,总结了主要的研究成果及其传承关系。最后分析吴哥古迹建筑艺术研究的主要特点,以供国内相关研究借鉴。