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通过对当代中国传统绘画所面临的机遇和挑战进行分析,从中国画自身的审美原则、社会文化背案、文化内涵角度出发,提出只有体会到中国画显现的气质所在,才能真正体验传统绘画的特定语言与现代人类文明状态所存在的有机联系,促进中国画继续向前发展。基此,文字归纳出中国画的气质表现3个特点:“雅”、“厚”、“透”,并认为这些气质、不仅仅是画面本身的表现,同时也是艺术家自身气质、修养和对人生态度的写照。 相似文献
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朱旗 《苏州大学学报(工科版)》2010,30(5)
从深层的文化结构与审美取向去研究塞尚的绘画与中国画艺术,它们有着某些同构的因素。在对自然与艺术的认识上,它们都是把自然景物作为体现自己精神审美的一种载体,认为人的感觉与自然是和谐一致的。但对于"真实"的理念方面则存在着明显的差别。塞尚每一幅画都成为一种新的探索,新的解决,在中国画的一般理论中,"真实"仅是艺术的第二现实,它们虽分别以"框式视觉"与"移动透视"的方式观察自然,但塞尚绘画与中国画的视觉审美也有着相契合的地方。 相似文献
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崔凤华 《承德石油高等专科学校学报》1999,1(3):63-64
人格是能够体现一个人品格及其整体素质的重要内容,它是一个人的性格、气质、学识、情感、意志和行为等方面特征的总和。教育工作的许多实践证明,教师的人格素质,对学生的影响是深远的,正如前苏联教育家苏里宁说过:“教师的世界观,他的品德,他的生活,他对每一现象的态度都这样或那样地影响着他的学生”。在全面实施素质教育的今天,辅导员的性格特点决定了他在素质教育中的重要地位,而辅导员更能通过创造性的劳动,将自身人格素质升华为一种精神,一种力量,在素质教育中发挥举足轻重的作用。一、发挥辅导员的地位优势,是辅导员人… 相似文献
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王鹭 《苏州大学学报(工科版)》2002,22(3):35-36
毫无气韵的外形逼真 ,是传统绘画理论一贯反对的。气韵本身包含着形似 ,这是传统绘画所追求的。前一种形似是脱离于气韵之外的 ,而后者则是“以气韵求其画” ,形似则游于气韵之中。强调传神 ,并非是脱离生动具体的形似 ,而是以创造性的形似来达到“气韵生动”的高度 相似文献
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张雁泉 《郑州工业高等专科学校学报》2003,19(3):42-43,71
每一种小说美学风格的形成,都离不开对人物心灵、性格的深入开掘,巴金在这方面有着不懈的追求和突出的建树。他把艺术形式包括结构看作取自生活而又发自内心的一种创造,每一种形式中都有他心灵的节奏。因而,他善于把人物的心灵流程作为结构的主干,使作品的构思具有一种在变化中求和谐的音乐美。这种艺术手法不仅使巴金短篇小说的创作别具风格,也充分显示出作家不凡的审美发现和艺术转化能力。 相似文献
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方美 《重庆工业高等专科学校学报》2012,(8):117-119
弗朗茨.卡夫卡是一位世界性作家,同时也是一个"被抛入世界的陌生者"。他的一生身份归属不明,他的精神一直在找寻一个栖息之所,但始终没有找到,这使他的精神一直处于一种流浪的状态,也使得他的作品充满了漂泊感、陌生感、压抑感与孤独感。解析卡夫卡的生平与作品,解读他无奈而又荒诞的精神流浪之旅。 相似文献
10.
王鹭 《苏州大学学报(工科版)》2002,22(3):35-36
毫无气韵的外形逼真,是传统绘画理论一贯反对的。气韵本身包含着形似,这是传统绘画所追求的。前一种形似是脱离于气韵之外的,而后者则是“以气韵求其画”,形似则游于气韵之中。强调传神,并非是脱离生动具体的形似,而是以创造性的形似来达到“气韵生动”的高度。 相似文献