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相似文献
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1.
在人类思想史上,思与诗长期处于相互隔膜、相互背离的状态。近代以后,思与诗出现相互渗透、相互融合的趋向。现代哲学通过本真的语言追问人之所由来的本体,现代诗则以隐晦的语言表达了人的无奈与彷徨,两者共同探求着人"诗意地栖居于世"的可能性与现实性,通过语言寻找精神的"还乡之路"。  相似文献   

2.
米兰·昆德拉小说创作的独特之处体现在三个方面:一是作品的思想性,他认为“思想”是借以进行“存在之思”的必经之路;二是作品的复调艺术,文体杂糅与时空轮回是昆德拉式复调艺术的表现形式,也是其特色所在;三是作品的幽默艺术,题材的幽默化设置和人物与背景关系的幽默化设置是昆德拉式幽默艺术的两条实现途径。  相似文献   

3.
广告的策划与制作应遵循思想性原则。本文论述的重点有三:一、我国目前的广告存在着政治性错误、崇洋媚外、色情倾向、低级趣味等问题较为严重,应引起高度重视;二、分析造成广告思想性方面问题的原因;三、有针对性地提出加强广告思想性的三条对策。  相似文献   

4.
体育运动在科学技术发展的今天,展示出了日新月异的现在和神秘辉煌的未来。本文从体育教学的实践出发,根据体育运动的特点,通过充分挖掘体育教学思想性,并作用于体育实践,从而达到更好、更全面、更有效地育人。  相似文献   

5.
千古一人,“巾帼英雄”——秋瑾不仅是我国近代著名的资产阶级民主主义革命家,而且是诗词风格独具的女作家。她的诗词一洗传统女性文学的脂粉之气,多奏击节铿锵的时代音符,激扬着男女平权思想和爱祖国主义、英雄主义的情怀;诗词的艺术风格雄浑刚健、遒劲豪放,借用夸张和浪漫主义的表现手法,造成喷薄而出、气壮山河之势,让人吟咏不厌,慨叹不已。  相似文献   

6.
元代以来,许多文人围绕云南的滇池写下了不少的诗赋。这些诗赋或写滇池之美丽风景,表达热爱和赞美之情;或专言兴修滇池对百姓造成的苦难,表达同情和悲悯之情;或叙滇地历史和沿革,表达对家国一统和历史兴乱的深思。一方面有对自然美景的纯粹赞美,另一方面也体现以"滇池"为代表的昆明文化对中原文化上的认同和政治上的归附。对元明以来滇池诗赋的梳理和分析,有助于云南地方文学研究的加深。  相似文献   

7.
昆德拉在《不能承受的生命之轻》中利用小说叙事构筑了一个“灵”与“肉”冲突下的人文寓言,寓言的形象性决定了阐释的多种可能性。主人公托马斯是一个属于精神理念的人物,特丽莎是肉体的象征。托马斯与特丽莎相遇,流浪被限制了,有了羁绊;而特丽莎的忠贞被限制了,有了裂痕,两人在这样的处境中寻回失去的“人”,即作为灵魂与肉体的交织体的人。在《不能承受的生命之轻》中,昆德拉完成的诗意回归及伦理道德的回归,与他本身的反道德意识形成悖论,这也是福柯等人的最终悖论。  相似文献   

8.
思想政治理论课改革,要进一步增强课程的思想性、理论性、亲和力和针对性。对话式教学所具有的师生互动、启发提问、平等探讨等优势,为思政课程教学改革提供了借鉴和契机。探讨对话式教学引入思政课教学全过程的方法和途径,遵循对话式教学的原则,以崇高信仰引导青年思想,以科学理论武装青年头脑,以平等对话提升亲和力,以精准供给增强针对性。  相似文献   

9.
海德格尔对语言本质的探讨始终是在“语言与存在相互归属”这一洞察的指引下发生的。对语言之本质的考察首先需要清理出一条通向语言自身的道路,然后在这条道路上追问语言之本质。在语言本质之揭示中,本质被转换为同一与差异之根据,如此,语言之本质即是本质之语言,存在与语言在本有之真理中相互共属。  相似文献   

10.
四川作家何大草的长篇历史小说《所有的乡愁》,选取了中国历史自戊戌变法以来近百年的时间段落,以精妙的构思,深情的笔墨,绾合了民族的史诗和每个人的乡愁,立体化地展示了中华民族百年忧患中乡愁积淀和凝聚的历史进程,揭示了乡愁生发的现实空间和精神性的牵连,以悲悯的目光,穿透了人们心中的黑暗,传达出一种关于人类心灵的形而上之思。  相似文献   

11.
吴激的词表现了深沉的家国之思、融化前人诗词和巧妙的对比手法以及多样化的风格都显示了高超的艺术技巧.其词作和蔡松年并称吴蔡体,给金代词以多方面的影响.  相似文献   

12.
13.
海德格尔之思与禅宗精神存在共通和相似。海德格尔批判主客二分的西方形而上学思维传统,倡导一种主客二分之先的前逻辑思维;禅宗力举顿悟,这是一种不必借助逻辑程序和语言文字仅凭直觉体验的、神秘的、非理性的思维方式。  相似文献   

14.
"垮掉的一代"也是曾经的乖孩子,他们曾经都想成为英雄,对朋友充满义气,深爱着自己的父母,对爱情有着美好的憧憬。作为"垮掉的一代"的代表人物之一,除了在《在路上》等书中所体现出的流浪与"垮掉"以外,杰克·凯鲁亚克在另外的一系列小说中对于爱情和亲情也曾有过着力描写,且并没有让读者感觉到多少"垮掉"的色彩。本文结合凯鲁亚克的小说《玛吉·卡西迪》(Maggie Cassidy,1959)《特丽丝苔莎》(Tristessa,1960)《吉拉德的幻象》(Visions of Gerard,1963)和《皮克》(Pic,1971)等作品分析其对于爱情、兄弟之情、父母之爱等的描写,揭示其对于爱的主题这一美好情感的关注与期待,同时以期中国的读者,尤其是青少年能更多关注"垮掉的一代"作品中积极、美好的一面,吸收西方亚文化以及"垮掉哲学"中的正能量,参与并推动健康的中国青年亚文化的构建与形成,从而服务于社会主流文化。  相似文献   

15.
《南昌水专学报》2017,(5):45-51
《中国之命运》一书表面上看主要是在宣扬"废除不平等条约"的重大意义,实质上是为国民党专制统治构建意识形态话语基础,论证其独裁统治的合法性。同时,该书攻击共产党及其领导的军队和根据地,为国民党发动第三次"反共"制造舆论。该书将一个中国与帝国主义之间的民族平等问题转换为"哪个党才能救中国"的政治选择题,并抛出了"没有国民党就没有中国"的口号。对这样涉及两党选择和意识形态冲突的问题,中共针锋相对地提出了"没有共产党就没有中国"的响亮口号。论战的核心效果就是中共以"领路人"形象公开展示在全国人民面前,取得了意识形态的主导权。论战暴露了国民党在意识形态建设方面的劣势,展示了共产党在意识形态建设方面的优势,总结国民党的教训和共产党的经验,对于当前我们党牢牢掌握意识形态主导权具有重要的启示意义。  相似文献   

16.
黑格尔对哲学的看法消解了开端的观念,但是,包括逻辑学在内的黑格尔的哲学体系却是有开端的。这个开端就是"纯有",需要注意的是,纯有既包含最简单的直接性又包含有待展开的间接性,就包含间接性而言,它又是"纯思"。理解黑格尔逻辑学开端的关键,乃是把握其"思维与存在的同一"的思想。  相似文献   

17.
黑格尔对哲学的看法消解了开端的观念,但是,包括逻辑学在内的黑格尔的哲学体系却是有开端的。这个开端就是"纯有",需要注意的是,纯有既包含最简单的直接性又包含有待展开的间接性,就包含间接性而言,它又是"纯思"。理解黑格尔逻辑学开端的关键,乃是把握其"思维与存在的同一"的思想。  相似文献   

18.
冲力始于而且作为语言,物的被创造或者语言的被创建都通过冲力发生。冲力与创造、冲力与创建、冲力与创作,以及冲力与命名都相互共属。冲力敞开自身,它往往使我们疏离了常性,导致自身之外的存在。自身之外的存在者其自身存在于对语言敞开的可能性之中。而作品在冲力中敞开自身,敞开自身越清晰,它的名称就越模糊。如果作品的本质存在于诗中,并作为语言创建的命名的话,被创造作品就被创建了。  相似文献   

19.
比对孙犁的《山地回忆》和《关于(山地回忆)的回忆》,会发现小说中有三处重要的虚构,一是对女性形象的美化,二是把战争时期的特殊生存状态改写为日常生活,三是设计了人物在建国后的重逢。这些虚构与真实世界的联系和反差耐人寻味,既体现出作者的审美态度和创作倾向,也反映了时代和环境对作者的深刻影响。  相似文献   

20.
分析阿瑟·米勒之剧作<推销员之死>中的主要人物威利·洛曼的个性和人格,指出威利死亡的根本原因是缺乏对自身和对现实世界的了解,其错误的价值观和执拗的自尊以及对儿子教育的失败也是导致他死亡的原因.  相似文献   

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