西藏传统民居建筑环境色彩与美学

1.地理位置、自然条件 西藏位于祖国的西南,平均高度为海拔4000m,是世界上最高、最大、最年轻的高原。这里地势高峻,地域辽阔,山岭连绵,雪山重叠,属高寒气候。这里光照充足,辐射量大。尤其是藏北一年之中无夏季,只有漫长的冬季和春、秋季。最好的季节是每年的5月-10月,其它时节多风沙,气温寒冷。在这样的地理、气候条件下,建筑的基本形式是“平顶碉房”建筑。     

解读西藏传统色彩与建筑装饰艺术

西藏传统建筑反映藏民族特有的宗教信仰和民俗文化,其建筑装饰无论是色彩还是形式,都与宗教有着诸多关联,蕴含着丰富的宗教寓意,传达着藏族人民崇尚宗教的纯真情感。本文主要从色彩的宗教内涵、建筑色彩等方面来论述传统西藏建筑的装饰特征,以求能更加深入地认识、了解西藏传统建筑。     

西藏传统建筑与环境评析

藏族建筑历史悠久,形式多样是我国建筑史上很有特点的一种建筑类型。藏族建筑的伟大成就,不仅在中国建筑史上占有很重要的地位,而且在世界建筑史上也独树一帜。 西藏地处世界屋脊,自然条件和地理环境十分奇特。在这种极为特殊的条件和独特环境中创造出有着十分明显特点的建筑一高原藏民族的传统建筑。勤劳的藏族人民,就地取材、因地制宜,结合当地自然环境和地理特征、创造出种独具特色     

西藏传统建筑中的色彩构成艺术

西藏悠久的历史与文化的积淀,形成了富有特色的传统建筑,有宫殿、寺庙、民居、宗堡、园林、桥梁等诸多类型,这些传统建筑在色彩的应用方面有着极高的造诣。文中通过对西藏传统建筑色彩应用特点的分析、研究,结合对色彩构成中的明度对比、色相对比等几个方面的理解,阐述了西藏建筑色彩的魅力。     

西藏藏东南地区民居建筑热环境现状分析

随着社会经济的发展,西藏藏东南地区传统民居建筑的石木结构逐渐被钢筋混凝土及砌块所取代。现代建筑材料与传统建筑材料对西藏藏东南地区的民居建筑热环境到底有何影响?本文通过实际调查,在西藏林芝县八一镇觉木村选取两家代表性的民居建筑,一座是采用传统建筑材料(木材、块石、土坯砖、泥浆)建造的塔吉家,一座是采用现代建筑材料(砌块、钢筋混凝土、石灰)建造的江村家,分别对两家进行了温度、湿度、照度以及风速的测定。通过对试验数据的分析得出,在西藏藏东南地区,传统建筑材料在隔热保温性能方面优于现代建筑材料。     

中国传统民居窑洞建筑的装饰色彩应用研究

对中国传统民居窑洞建筑进行了色彩的分析,从窑洞的用材、门窗的装饰、建筑的外环境及建筑的形式方面进行了论述,通过窑洞民居建筑中的色彩的研究,对西北地区传统民居的继承与改造的设计具有重要意义。     

全球化背景下的西南少数民族传统民居色彩文化

经济全球一体化给文化领域带来了巨大的冲击，世界范围内的文化趋同现象日益加深，而各国民族文化的多样性与特色逐渐衰微。基于这样的时代背景，本文从文化的角度对西南地区传统民居色彩加以探讨，并尝试分析其特征，以应对“全球化”带来的民族文化危机。     

西藏传统平顶民居建筑气候适应策略及其文化转意

该文分析了西藏传统民居在适应特殊高原气候方面所采取的被动式策略,包括为控制热损失,防止和利用太阳辐射,防雨防潮等目的而在建筑功能布局,建筑形态,细部及构件处理等方面所采取的措施,并通过一个典型民居案例进行说明。最后对气候适应性的文化转意进行了分析,诠释了气候适应性与文化在西藏传统民居上的体现与表达。     

中国传统民居建筑形式要素研究

对我国传统民居建筑的形状、空间、色彩等形式要素进行分析,力求从中窥探出我国村镇传统民居建筑所蕴含的历史文化背景和民族情感。     

泉州传统民居的府第建筑文化

泉州,是我国东南沿海一个“历史文化”的郡府级城市,约有一千三百多年历史。因曾经辉煌而名闻世界,也曾因人文荟萃而被誉为“海滨邹鲁”;并因此形成了具有一定特征的“泉州传统民居”。“府第”,是泉州传统时期一类非严格意义的“民居”,但却在泉州传统时期占有一定的份量,故仍在习惯的“传统民居”称谓的讨论范畴中论之。     

从民居色彩看西南地区的文化特色

从文化的角度对西南地区传统民居色彩进行了探讨,并尝试分析了其特征以及对“全球化”带来的民族文化危机,旨在引发更多的相关研究,以使民族文化的特色和多样性得以重视。     

浅析山西传统民居建筑文化内涵

针对山西传统民居文化是中国传统建筑文化的重要组成部分这一理论，从封建礼制和风水理论、民风民俗和地域特征、建筑装饰艺术等方面分析了山西传统民居建筑文化的内涵，有利于人们了解历史以及建筑作用。     

传统徽州民居的色彩

通过详实的调研,对徽州民居色彩从外到内作系统总结分析,总结其基本成因,归纳其色系变化,展示其独特的艺术效果。旨在激发探索其深远的文化内涵与构成法则,为现实生活所借鉴。     

泉州传统民居的居舍建筑文化

泉州传统民居更多的是一般庶民百姓的“居舍”:先有了庶民的聚居,才有后来作为城市的“泉州”,这也才是严格意义的泉州传统民居。 “泉州”之称最早出现在今天津地,为汉代的渔阳郡“泉州县”(县址在今天津武清县东南);隋代“泉州”才出现在福建地,“州”治却是在今福州(辖今福建全境);至唐景云二年(公     

传统民居与环境艺术

传统民居强调与自然环境的结合，尤为重视四周山水的形态．建造者多以风水理论为依托，采用拟人的手法，通过传统艺术中“意象”的概念和规则，创造出优美的居住环境和高层次的艺术境界。     

水族传统民居建筑文化溯源

有关水族文化的研究多集中在语言、文字和风俗习惯等方面,对于水族建筑文化的探究甚少。本文在实地调研的基础上,通过历史文献梳理,并采用对比研究的方法,以贵州省三都县怎雷村的水族传统民居为主要研究对象,从平面形制、结构特征和装饰装修等三个方面探究水族建筑文化,发现水族传统民居是现存为数不多的能展现"干栏式"建筑原始面貌的建筑。首先,水族民居"左-中-右"的平面布局呼应了我国春秋时期"一明两暗"的建筑平面形制;其次,水族民居的"干栏式"结构保持了较为原始的"栅居"特征;最后,水族民居的横向装板体系又展现出"仓廪建筑"的特色。在此基础上,笔者通过对水族民族文化、迁徙历史、政经背景、图腾崇拜等的分析与讨论,追溯水族传统民居建筑特色的文化根源。     

传统民居建筑装饰研究

中国传统文化博大精深,中华民族的传统装饰艺术也有着悠久和深厚的历史底蕴。建筑装饰是建筑营造中十分重要的环节,蕴涵着丰富的文化内容。在中国传统民居中,建筑装饰承载着民俗的、民间的及社会各个层面的文化现象,向人们传递着历史的信息。民居建筑装饰,作为民居建筑中的一项专题,保存大量的地域文化的信息,是研究当地文化、历史、民俗等课题的珍贵考古遗存。传统民居装饰元素是综合文化的体现,包括建筑技术、艺术、社会、文化等多个方面,从宏观到微观都涉及的学科领域,并因时间年代的流变有所发展与变化。本文以关中传统民居建筑装饰为例,探究传统民居建筑装饰方面的内容。     

日本传统民居建筑文化研究

在日本各地分布了许多传统民居建筑,这些建筑承载着当地的历史及文化,也是前人留下的智慧结晶,日本传统民居建筑有着什么样的特征,传统民居建筑文化的精髓是什么？目前国内学者对于这些课题的研究还比较少。本研究作为江西省文化厅的艺术科学规划课题,以日本传统民居建筑文化为研究对象,研究着眼于民居形成的建筑文化内涵,通过民居建筑来研究文化和以文化背景来研究民居建筑形式。这种研究方法具有一定的创新性。