简述实用主义的真理观

从亚里士多德以来,哲学的中心问题就是对真理概念的分析问题。实用主义作为当代哲学的一个派别,对真理问题的探讨自然也不例外。真理观是实用主义的理论核心,在实用主义理论中占有极其重要的地位。在实用主义真理观的形成过程之中．实用主义代表人物之间的观点虽不乏争议,但总体是一致的。以杜威为代表的实用主义代表人物都竭力反对传统的“符合论”和“融合论”,提出了“实用论”。     

解读詹姆斯的实用主义真理观

詹姆斯建构了贴近生活的实用主义哲学,总结了真理观间接证实的两个特征。他认为真理也有时态性,但"额外真理"是否真、真理是否因人而异的问题他却没有给出令人满意的答案。     

真理:寻求存在的真实世界

传统符合论真理观寻求超感性的“真实世界”却导致了“真实世界”的虚无。尼采以颠倒的思维方式实现了真理由理性倾向向感性倾向的转变，但尼采仍囿于认识论的领域中探索真理。所以，对真理的研究应该从认识论的探索深化到本体论的考察。反思真理的本体性根基是当务之急。真理是存在的真理，真理的本质是自由。真理是寻求存在的真实世界，这也是马克思主义哲学的应有之义。     

论詹姆斯的真理观

詹姆斯的真理观与传统的真理观迥然不同,造成这种不同的原因是由于詹姆斯对哲学的独特理解。然而这种真理观并非一产生就被其他哲学家所接受,理性主义者就曾从本质论的角度对其大加攻击和贬斥。詹姆斯在《实用主义》一书中对很多理性主义无端的指责作出回应,一些指责在他看来甚至是荒谬可笑的,指责者并没有对这一新的真理观作严肃的考察。具体分析其内容并澄清这一对后来的新实用主义产生重大影响的真理观的误解。     

具有人性的真理观——普特南内在实在论真理观

普特南是一位重视人、关注人的生活实践的哲学家，这在他内在实在论阶段就明显体现出来，在这一时期，他强调真理是概念框架内的真理，是内在的，是理想化的合理的可接受性，是与人类的兴盛衰亡相连的。普特南的这一真现观是在批判形而上学真理观与形式主义真理观基础上，吸收了实用主义真理观的合理因素，从内在实在论方场思考而得出的。     

透过形式正义追求实质正义的司法哲学

卡多佐是美国史上著名伟大的法官之一,也是美国实用主义法学、社会学的杰出的代表人物之一.卡多佐沿着霍姆斯的法律实用主义的路径.将实用主义进一步带入司法过程,主张透过法律的形式主义追求实质正义,对司法及其过程进行了深刻、独到的说明和阐述,其司法哲学对我国司法理论和司法实践有重要的参考价值和启发意义.     

论《矛盾论》和《实践论》的统一

毛泽东在1937年撰写的《矛盾论》和《实践论》是其哲学思想的代表作,这两部重要著作是内在统一的有机整体。“两论”既是世界观,又是方法论;既是辩证法,又是认识论;既是辩证唯物主义,又是历史唯物主义。“两论”的统一是马克思主义哲学辩证法和认识论的统一;“两论”揭示了“实践”的“矛盾”本性,在马克思主义哲学将思维和存在的关系问题升华为理论和实践的关系问题的基础上,转换了对哲学基本问题的回答;“两论”实现了对中国文化的理论自觉,统一于解决中国革命问题的“实践智慧”。     

浅析实践论视角下的马克思主义真理观

从实践论的视角分析马克思主义真理观.通过对真理的属性及其检验标准、真理和价值的关系问题的讨论,阐述了实践在马克思主义真理观中的作用和地位.     

主体间可检验性·批判的可靠性·符合事实性——论波普尔科学哲学中“客观性”概念的三重涵义

“客观性”概念在波普尔批判理性主义的科学哲学中占有重要地位,在其理论的不同层面具有不同的涵义。在本体论层面,“客观性”是指世界3的主体间可检验性;在认识论层面,是指真理的符合事实性;在方法论层面,是指猜想-反驳理性批判方法的可靠性。同时,这些不同层面的涵义又是相互贯通的。在波普尔看来,客观知识本质上是猜测性的,因而在认识论上主张逼真性真理观,与此相应在方法论上坚持证伪主义,“客观性”概念使这三个层面联系成一个有机的理论整体。     

王廷相与徐敬德哲学之比较

王廷相和徐敬德分别是15世纪中国和朝鲜哲学史上气论哲学的重要代表人物。虽然“气”是王、徐二人哲学体系的核心范畴，但由于所处文化背景的差异，两人对一些哲学基本范畴的认识既有相同处，也有不少差别，这些认识上的异同处正反映了当时东亚气论哲学发展的特征。