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云南少数民族建筑具有多元性、丰富性、原生性及景观独特性等文化特征,既反映了各民族人民与自然的和谐,也反映了各民族历史上不同的社会形态和家庭结构,还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄.云南民族建筑是各民族人民智慧和创造力的象征,是一份厚重而珍贵的历史文化遗产. 相似文献
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廖小平 《湖南工业大学学报》2005,19(5)
家庭代际伦理是现代社会代际伦理的一种重要形式.这主要是由家庭代际伦理所具有的特殊功能决定的.家庭代际伦理的功能主要表现在三个方面,即:联结亲子关系的伦理纽带;实现亲子沟通的伦理渠道;进行家庭道德教育的伦理规约. 相似文献
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普世伦理的困境:民族精神的一个反拨 总被引：1，自引：0，他引：1
魏忠明 《湖北工业大学学报》2009,24(3):24-26
作为人类道德理想表现形式之一的普世伦理正受到人们越来越广泛的欢迎,这是因为其产生具有必然的合法性理由,然而在全球化语境中由于普世伦理的对话方地位不平等及内容不具体而导致其缺乏合理性与现实性的基础,从而在根本上制约着普世伦理继续向前发展.由于民族国家还将在全球化语境中长期存在的客观现实性导致民族精神对普世伦理的反拨,其结果表现为普世伦理的形式不断完善和内容不断丰富,最终有利于普世伦理在全球化语境中真正发挥其应有作用. 相似文献
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论家庭代际伦理的功能 总被引：1，自引：0，他引：1
家庭代际伦理是现代社会代际伦理的一种重要形式。这主要是由家庭代际伦理所具有的特殊功能决定的。家庭代际伦理的功能主要表现在三个方面,即：联结亲子关系的伦理纽带;实现亲子沟通的伦理渠道;进行家庭道德教育的伦理规约。 相似文献
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从文学伦理学和家庭婚姻伦理两个方面对《珍妮姑娘》中女主人公珍妮的形象进行解析,指出珍妮一方面是恪守传统家庭伦理的典范值得称道,另一方面她做出了触犯婚姻伦理的举动也是错误的。认为对其两方面形象的分析对于我们当下处理家庭关系和婚姻关系具有积极的现实意义。 相似文献
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段鲁艺 《重庆理工大学学报(自然科学版)》2014,(2):47-50,87
民族传统体育文化是我国文化遗产的重要组成部分,为了实现其体系化的有效保护,知识产权法的保护是近年来学者们关注的热点.从民族传统体育文化知识产权保护的伦理基础出发,论证民族传统体育文化知识产权保护的伦理正当性.无论是劳动价值理论、人格论、人权理论还是功利主义的激励论,都在一定程度上为民族传统体育的知识产权保护的正当性提供了理论支撑. 相似文献
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本文通过《关于女人》中的女性群像的分析,探讨了作者的妇女观。全文分析了作者心中妇女所具有的朴素美、含蓄美和富有坚忍、勤劳、牺牲精神的强烈民族色彩。后一部分分析了作者心中的妇女在家庭和社会中应有的地位和作用。从而得出冰心通过《关于女人》所表达的妇女观是深深扎根于民族土壤之中,充溢着民族精神、浸透了民族审美情趣和伦理观念的妇女观的结论。 相似文献
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穆士虎 《长春工业大学学报(自然科学版)》2013,(3):96-98
"以人为本"是巴金家庭小说创作的核心理念。巴金的家庭小说的创作深受美国"女性主义"作家爱玛·高德曼的影响。文章从"女性主义"的角度,对巴金的"以人为本"的家庭伦理观进行论析。并在此基础上,探讨巴金对实现"女性主义"家庭新伦理关系的思考与探索。这种思考与探索,对于批判地继承传统以"男性主义"为核心的家庭旧伦理文化,融合以"女性主义"为特征的家庭新伦理文化,促进男女两性和谐,对构建和谐家庭与和谐社会,都有一定的借鉴和启示意义。 相似文献
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王常柱 《北方工业大学学报》2015,27(2):6-12
孝慈之爱,源于亲子关系,是最基本的人类情感.中华先民基于自身的生存实际和的价值自觉,将这种情感升华为关于生存的价值自觉意识,即孝慈精神.孝慈精神一经产生,就成为中华先民家庭及社会伦理实践的形上依据,且以其显著的形上功能而外显为孝慈伦理规范.在传统社会中,孝慈伦理规范,勾连在一起,相互作用,共同发挥其伦理效用.孝慈伦理规范所以成功运行,关键之处在于其特有的差时补偿机制.在差时补偿机制的作用下,孝慈规范的伦理效用在亲子关系之间形成了一个闭路循环,有效地实现了亲子伦理权利和义务的统一. 相似文献
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刘晓蓉 《浙江纺织服装职业技术学院学报》2005,4(4):14-16
云南各民族纺织历史较长,传统纺织品种类繁多,纺织品纹样和材料极其丰富.传统纺织品被赋予了承载和记录自己民族历史的作用.随着传统手工艺赖以生存的环境的改变,各民族传统纺织品也将以延续、变迁、消亡的状态发展. 相似文献
12.
《河北建筑工程学院学报》2017,(2)
我国幅员辽阔,民族文化丰富,植物种类多样,景观配置丰富,文化内涵充实.自古以来,我国拥有不同的民族文化,不同的内容分别赋予了植物不同的内涵,其有着不同的民族特色.本文从云南的背景、园林植物的分类和植物特点进行浅析,并针对云南园林植物文化合理的开发利用提出意见建议. 相似文献
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《南昌水专学报》2019,(2):66-71
怀德曼的《躲藏之处》是一部以主人公持枪抢劫和逃离躲藏为主线追溯家族历史的小说。将小说置于其所处的历史时期和特殊政治背景进行解读会发现其关键的伦理选择充斥着丰富的政治内涵。主人公托米持枪抢劫的对象是以经济形式长期剥削黑人民众的白人商店主,这是黑人以主观暴力对抗白人客观暴力的体现,本质上是黑人民族"以暴制暴"的政治隐喻。托米的逃离躲藏暗含的是弱小民族对严重失公的专制法制的拒绝和抗议,揭示了黑人民众对公平正义法制伦理的期待。怀德曼以普通黑人的个人经历为视角反映了黑人民族从"以暴制暴"到建立法制伦理的民族出路探寻,认为公平正义的法制伦理才是美国黑人民族的最终出路。 相似文献
14.
李德福 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2014,(2)
在国家经济快速发展、社会伦理价值观多元化的形势下,高校家庭经济困难学生的伦理失范现象日趋严重。以家庭经济困难学生为对象,通过多方协作,打造坚实的物质基础和良好的外部环境,突出学生的主体意识,开展高校家庭经济困难学生伦理教育,是促进家庭经济困难学生全面发展,实现以人为本的人性化关怀的重要途径。 相似文献
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婚俗是我国所有习俗中最隆重和具有代表性的习俗之一.成婚意味着人生的一个转折,有很强的人生节点意义.云南少数民族众多.不同的少数民族,对婚俗的理解各不相同.竹作为一种文化现象出现在云南的各少数民族中,具有独特的象征意义. 相似文献
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中华民族历来是以崇尚道德著称的礼仪之邦,随着经济全球化,中国被卷入这个世界漩涡,中国面临的挑战也更多了.代孕作为生育辅助技术水平提高的产物也在中国掀起了波澜.在商业、伦理和法律之间,代孕尚处于灰色地带.在这个市场里,没有人愿意承认它的存在.每个人都在说"制造希望,找到孩子,创建家庭",却从不用"买"和"卖"的字眼.在法律伦理对冲下的代孕究竟能走多远? 相似文献
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云南罗平布依族民居建筑空间探究 总被引：1，自引：0，他引：1
基于对云南罗平县腊者村布依族村寨民居的实地考察和研究分析,从住宅空间结构、住宅空间形态以及住宅空间功用三个方面阐释了布依族民居的建筑空间的特点.从而挖掘罗平县典型布依族民居建筑文化的特质,旨在保护民族文化资源,以期在新时代民族建筑现代化创作中予以启迪和借鉴. 相似文献
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杨水平 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2017,(8)
《家庭制造》与《蝴蝶》是伊恩·麦克尤恩的处女作《最初的爱情,最后的仪式》中最受热议的名篇.故事的主人公兼具施害者与受害者双重身份.《家庭制造》中的不良少年“我”无知地犯下乱伦罪.《蝴蝶》中丑陋、孤苦的“我”以“提蝴蝶”为诱饵猥亵并溺亡了邻家女孩.作为施害者的“我”同时也是社会伦理环境和家庭教育缺失的受害者.运用文学伦理学的批评方法分析少年主人公的受害与迫害经历,并回到历史的伦理现场解析其受害与迫害的伦理身份转换的成因,从而揭示出作者的伦理道德旨归. 相似文献
19.
李江云 《昆明冶金高等专科学校学报》2011,27(2):17-22
在全面建设区域和谐社会、加速发展西南边疆现代民族高等教育的背景下,运用SWOT方法回顾和分析建国60年来云南民族高等教育的优势、劣势、机会和威胁,结合云南社会经济和教育文化发展的现状,提出了云南未来5~10年高等教育发展动向的行动计划。 相似文献
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高速公路沿线的加水站,以高速公路为中心轴线,布置在公路一侧或两旁,高速公路沿线附属设施既是高速公路沿线地区的服务窗口,也是高速公路的重要组成部分,云南保龙高速公路加水站的景观设计反映了云南本地特色,与云南的乡土文化和地域特点相符合.保龙高速公路沿线加水站通过建筑设计、植物选择、特色景观设计探索了民族元素在景观设计中的价值. 相似文献