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相似文献
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1.
首先从民族精神、文化质量、文化理念等角度分析了旗袍的民族文化象征作用,其次从与传统的对立、冲突及统一等角度进一步讨论了旗袍的审美特征,说明了旗袍是中国乃至世界的经典服装。  相似文献   

2.
紧出的文化     
在女权主义高涨的今天.曾一度成为妇女受压迫象征的紧身衣可能会变身为时尚男子们的下一个新宠。[编者按]  相似文献   

3.
《北京皮革》2008,(5):28-29
阿玛尼是经典,时尚和奢侈的象征,同时更是高雅与涵养的体现。阿玛尼的服装似乎很难定格于某一特别的形式,因为它适合于城市里的生活,是介于传统与现代间的典型。  相似文献   

4.
针对红瑶服饰的制作工艺与文化内涵,文章从象征人类学的视角出发,采用文献研究法、田野考察法、图像学方法,考察了红瑶女装的装饰特色、制作工艺与图案意味。研究发现:红瑶服饰集织、染、绣于一体,制作工艺与众不同。研究表明:红瑶妇女之所以那么执着于本民族的服饰打扮,是因为穿瑶衣就是对瑶族文化的认同与坚守。她们用服饰打扮,以及服饰上的图案纹样如"漂洋过海纹""老虎爪印"等,共同构筑起一道族群记忆的城墙,承载的是她们对祖先、对族群的记忆与认同。  相似文献   

5.
6.
闫晶  范雪荣  陈良雨 《纺织学报》2012,33(1):111-115
以历史文献为依据,在对古代畲族服饰发展和演变的历程进行分析的基础上,探讨和总结古代畲族服饰文化变迁的动因。影响古代畲族服饰文化变迁的因素可以归纳为引起其服饰演变的因素和促使其服饰传承的因素两个方面。演变因素又可分为生物因素--族源融合、地理因素--迁徙、经济因素--经济生活方式的转变、工艺发展因素--染织技术的发展、文化传播因素--主流文化侵染等因素、心理因素--模仿心理等;传承因素主要集中在民族信仰因素--盘瓠崇拜和民族性格因素--反抗精神两方面。民族服饰的演变往往是多种因素同时作用的结果,反映着中华民族文化及凝聚力的形成与发展。  相似文献   

7.
追溯历史中的城市发展,我们不难发现,一座历史悠久的城市在初始阶段并非经过刻意且系统的形象设计形成的,而是在生活方式和文化历史推动下,在有机变化和动态发展中,形成城市独有的形象特征。因此在破解城市文化断裂和城市形象趋同这一难题中,文化建设的提出和实施成为凸显城市自身个性化、角色清晰化的重要方式。同时如何将不同维度的文化内涵充分融入城市品牌形象系统构建的方方面面,使其逐渐成为城市品牌形象,是能否成功的关键。城市形象系统的搭建不仅停留于表面的标志、色彩、图案的美观设计中,而是必须实质性地建立起可持续性的文化形象,使城市在新时代中具有延续性。“文化”作为深层的观念,“形象”作为表层的呈现。应将这“内”“外”两者密切相连,形成有机整体,以实现城市品牌形象的可持续发展。  相似文献   

8.
时尚是这些城市的标志和象征,是这些城市社会生活的一部分。是这些城市经济活动的重要构成。城市是时尚流行的发源地,时尚文化的交汇点.时尚产业的枢纽港.时尚消费的乐园。时尚产业反过来也促进城市化.造就现代化都市。  相似文献   

9.
丝绸服饰做为服装市场的一部分,已进入了品牌时代。本文分析了丝绸服饰市场现状以及丝绸服饰消费群体,进行了丝绸服饰品牌文化与发展趋势的探讨。  相似文献   

10.
我的旅行箱     
刘玉方  郭嘉 《北京纺织》2012,(3):200-209
你的旅行一定不会缺少它的存在,它常常是你旅行的大帮手,如果你缺少他,甚至就像缺少了一个旅行的家!那么他就是我们的旅行箱,快快把你打爱的旅行箱晒出来,看看达人的旅行箱有什么不同?  相似文献   

11.
许多人认识杨石头是通过《职来职往》,当然还有很多人认识他是因为他在广告界不可小觑的影响力。他曾经担任过北京奥组委票务中心市场营销宣传执行顾问,也做到过奥美北中国区集团事业发展总监、奥美广告副总经理,服务过西门子家电、红牛、伊莱克斯等国际品牌,也担任过长虹、搜狐奥运、中国移动等国内知名品牌的创意和传播工作。但现在,他更喜欢你叫他"智立方的杨石头"。  相似文献   

12.
由于文化素养的缺乏,使得许多新建筑的品位低俗,城市中充斥着大量风格杂乱、拼凑堆砌的建筑作品,城市建筑文化面临着严重的缺失,这是不容忽视的严峻现实。城市建筑不仅仅只是一般概念上的土木工程!它更是城市文化的开启和创造!是城市历史文脉传承的一种生命哲学。因此,21世纪的建筑要实现建筑与环境、建筑与文化、建筑与人类生活的协调和可持续发展。  相似文献   

13.
客家服饰产生于特定的自然和人文环境,其服饰文化的艺术元素,诸如造型、色彩、图案纹样、制作工艺等,反映了客家人独具特色的生活环境和文化习俗,是客家民系文化生态的生动体现。基于文化生态的视角,客家服饰文化保护、传承与发展的关键是挖掘客家传统服饰的文化内涵,把握客家精神的精髓,将客家服饰传统文化的精髓与现代时尚的设计理念相结合,设计出既能展现客家传统服饰的文化神韵,又适合当代人审美需求的服装。通过客家服饰的时尚化,使其真实地融入新的时代环境,真正传承和创新发展客家服饰文化。  相似文献   

14.
寒一一 《北京纺织》2012,(3):244-244
家是什么,每个人对家的理解或许都是不一样的。每个人、每个时期,对于家的概念也有着千丝万缕的差别。家是藏在心底里的一个小巢,秘密而又温暖,不管什么人,只要一想起家,心里是热的,眼睛是潮湿的。  相似文献   

15.
江瀚霖 《西部皮革》2024,(7):132-134
文章基于快时尚品牌在当代的发展现状,分析了中国快时尚品牌所面临的时尚自信缺失与国际知名品牌冲击的双重困扰,并根据新一代文化资本群体的精神需求,探究了中国快时尚品牌可凭借重塑人格美学、融合古典意境、构造文化空间等举措开启中国式的时尚发展之路。研究认为,快时尚不仅只是一种快速更新产品的市场经营模式,更需要具有快速反应消费者文化需求的能力。  相似文献   

16.
赵晨宇 《北京纺织》2012,(8):170-173
在时尚界,有这样一个人,她的出现,打破了"只有像玛丽莲·梦露那样起伏的曲线才是时尚"的审美标准;她的脸被誉为"一张能代表1966年的脸";她是时尚界第一个Super Model(超级模特);她的走红使得整个模特行业的薪水增加;她是时尚界的经典传奇,更是一个时代的象征,她就是超模鼻祖——Twiggy  相似文献   

17.
寒一一 《北京纺织》2012,(3):188-191
创作这一条漫漫长路上,花火璀璨也只是一时,到最后较量的还是耐力与韧性。山本耀司的成功之路就是这句话最好的诠释。  相似文献   

18.
三八 我最大     
李艾 《北京纺织》2012,(3):98-102
又是一年三八节,作为女人,我们过了很多次这个具有特殊意义的节日。也曾留下过各种各样的回忆……小时候,我们还不懂这个节日的意义,不懂为什么妈妈在这一天会很早就回家,还带回好多好吃的东西;后来,我们慢慢长大,虽然并不情愿,却开始被旁人问候"节日快乐";现在,这个节日真正属于我们,我们也在岁月和成长中懂得了如何爱自己!我们会送自己礼物犒劳自己、会约上闺蜜好好happy,或者尽情享受男友和老公的陪伴!这样的三八节,怎么会不快乐呢?有人说,三八节应该是"爱己节"。没错,作为女人,在这一天应当给自己一个放松、快乐的理由!你的三八节如何度过?对于三八节有什么样的难忘回忆?我们为您精心挑选了关于三八节的美丽回忆!  相似文献   

19.
沈亚欣 《北京纺织》2012,(3):140-141
对于设计,我们常常心生许多疑问。中国是否缺少设计?其实一点儿也不缺。但是为什么我们还是双眼紧盯着国际的设计,总是觉得外来的和尚特别会念经?因为我们看不懂。很多中国本土的设计师总喜欢用西方的形态去打动观者。的确,开始的时候会特别有效,但是这却不能让他走得长远。很多大师都说:"中国的设计师还是要用中国的元素。"这话说的真是太对了!如果我们可以把思维再打开一些,把"中国"这两个字掰开揉碎从骨血.中理解,那么谁还会说我们不懂设计?  相似文献   

20.
阿杜 《北京纺织》2012,(3):42-44
"和解·2011思凡雅集"在北京拉开序幕。中国高端女装品牌思凡在"起承转合"的舞台上将时尚、文化、艺术、人文、情感等等元素汇聚起来,寻找时尚从精神与思想上的"和解"途径,传递着一个中国服装品牌新奢美文化。《时尚北京》独家采访思凡总经理周严,讲述思凡的故事。  相似文献   

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