“一带一路”背景下文化自信引领涉外护生职业自信的探讨

由于我国"一带一路"倡议的推进和发展,社会急需大批复合型、高素质的国际化人才。涉外护生的职业自信关系到涉外护理质量和国际化护理人才队伍的稳定。文章分析了涉外护生对职业认同感不强、缺乏职业自信的现状,在"一带一路"背景下,探讨以文化自信引领涉外护生职业自信的路径:融入"一带一路"建设,增强护生职业使命感;双边学习交流,坚定职业自信;弘扬优秀传统文化,促进职业自信;树立优秀"典型",榜样引领。     

高职院校“好人文化”培养的探索与实践——以黄冈职业技术学院为例

好人文化是中华优秀传统文化的继承和发扬,是崇高道德中的一道亮丽的风景线,是人民的精神家园,以最大的正能量在社会中传递。以黄冈职业技术学院"余康颖现象"好人文化为契机,立足校园阵地,共建校外阵地,利用网络阵地,通过弘扬"好人文化",凝聚了价值共识,打造了以"余康颖现象"为代表的好人文化品牌,旨在探讨高职院校"好人文化"培养的策略。     

园林博览园游客满意度影响因素及机理分析——基于结构方程模型的实证研究

以第十届中国(武汉)国际园林博览会博览园为研究对象,构建测量博览型园林游客满意度的结构方程模型,运用问卷和访谈法,对游客满意度影响因素及机理进行研究,结果表明:潜变量中"社会与文化环境"对"满意度"影响最大,"感知价值"其次分析各观测变量可知,可达程度中的"交通便捷程度",物质与空间环境中的"地形""水景",社会与文化环境中的"文化娱乐活动""园林地域文化",管理与运营环境中的"治安环境""工作者服务",感知价值中的"门票价格""时间成本"对相应潜变最有较大影响,这些主要因子影响着游客满意度。     

中铁十二局一公司:“树干型”企业文化体系的构建

正企业文化建设是内部理性改良与外部感性互动的过程,其目的是要达成企业价值、员工行动、社会认知三者的高度统一,对促进企业发展具有十分重要的意义。"树干型"企业文化体系中铁十二局一公司在借鉴吸纳国内外优秀知名企业文化建设成果的基础上,结合企业实际,探索、总结、提炼出一整套较为全面的企业文化建设体系—即:以精神文化为"根",以制度文化为"干",以行为文化为"枝",以表形文化为"叶"的"树干型"企业文化建设模式。     

报纸副刊:一种新的“文化体系”

"新闻招客,副刊留客",这已经成为报业的共识。报纸副刊作为社会先进文化生长的一方土壤,在我们这样一个经济高速发展、改革开放走向深入的时代,已然作为一种新的"文化体系",成为提升大众审美水平、引领正确价值观、传递正能量的平台。报纸有没有生命力,能不能为广大读者所认可、欢迎,与副刊是否具有新闻特质、时代担当和创新精神至关重要。     

论“方”与“圆”文化对设计的启示

正"方"与"圆"是中国传统文化中的一对特有的概念,是中华文明演化而汇集成的一种独特的人生观,为中华民族世代继承。"方"与"圆"已经不是单纯的几何意义,它蕴含着东方文化的精神和独特的空间意识。中国传统文化中的"方"与"圆"方与圆在中国文化与西方人所理解的概念是不同的,中国文化讲求"天圆地方",道家认为:"圆"指天,动荡不定,"天圆"指心     

比特币的价值

比特币完全是虚拟的,其"价值"只与信心和预期有关。大多数后来者的预期是"升值",这意味着初期创造人的现实财富大幅增加。后来者辛苦"挖矿",结果"为前人抬轿",这似乎有"庞氏骗局"的意味。英文维基则给出了欧洲央行关于比特币的结论:"具有庞氏骗局的某些特征,但也有一些与庞氏骗局相反的特征。"本文关于比特币的价值进行探讨分析。     

中国画在现代背景下演变的探究

中国是一个有着悠久历史的国家,中华民族具有深厚的文化底蕴。千百年来,中国画家人才辈出,国画创作理念丰富,无论是元代倪瓒的"余之竹,聊以写胸中逸气耳",还是董其昌的"先于自然而后神也",都充分体现了中国画作为优秀传统文化的载体承载了中国人的情感与思想。同时,宋代张择端的《清明上河图》反映了中国当时的政治、经济、文化生活等,具有极其重要的历史价值、文化价值和艺术价值,是中国传统艺术中的瑰宝。随着社会的发展,中国画创作者要结合当下的环境寻找新的演变。该文首先阐述中国画的发展现状,然后从多个侧面分析中国画的发展在现今社会的重要性及其技法等方面的演变。     

责任缔造文明

<正>企业的根本是产品,产品承载的不仅是技术和功用,更多的是一个企业的思想和文化。源于思想、承载文化的产品创造财富和价值,改良社会和民生,则远远超出了企业的经济范畴,上升为一种责任。有怎样的企业精神,就有怎样的思想文化,就有怎样的社会责任。中联以"兼容并蓄,     

构建中国古代“富民社会”的理论体系——林文勋《唐宋社会变革论纲》评介

唐宋变革论深刻影响并推进了20世纪的唐宋史研究。关于唐宋变革的原因,学者从政治、经济、军事、思想文化等多个角度进行了阐述。林文勋先生则突出了商品经济的作用,他将商品经济上升到历史哲学的高度,认为商品经济的发展促使了唐宋社会的大变革,并提出了富民社会这一学术概念,将中国古代社会的历史变迁阶段总结为从上古三代的"部族社会"发展为汉唐的"豪民社会",再演变为唐宋元明清的"富民社会",并最终向着"市民社会"发展。