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儒家讲究"中庸之道",《论语·雍也》中说:"中庸之为德也,其至矣乎!"这种中庸的态度代表着一种温和和稳健,不极端冒进。沙立强正是用这种"本本分分"的中庸态度定义"东方美研"。儒家讲究的中庸精神,"中"是适合,"庸"是按照适宜的方式做事。随着时间的推移,儒家讲究的中庸精神的价值日益显现出其优势。北京" 相似文献
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"老家许多倒腾金丝楠木的人被抓了!"近来,许多川籍的业内人士议论这事,有的说抓了几十人,有的说抓了上百人,更有说抓了几百人的。抓没抓、抓了多少,笔者没调查,但相信无风不起浪。"也真是够祸害人的,那金丝楠树本来长得好好的,不知不觉就死了。可它旁边的树却活得好好的,怎么单单就它死了呢?据说是被浇了盐水。活树不许砍,砍了犯法,所以就给弄死了。"一位四川的工人给这事做了个解读。如果真是这样,这肯定只是原因之一,事情不会如此简单。这一年来,金丝楠木被疯炒,许多人去四川淘 相似文献
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王尧 《徐州工程学院学报》2009,(2)
易中天先生品说平民刘邦为"流氓、无赖、不务正业,游手好闲,吃喝嫖赌……"是对历史人物不负责任的臆测。应该认真追寻相关词语在原著中的位置,比对历代注说,进而深入探求司马迁记述"微时刘邦"的良苦用心,以期公正客观评价"平民刘邦"。 相似文献
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何杉 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2010,(9):41-43
"生"和"死"是人类思考的永恒主题,而安乐死除了它在医学上和法律上的讨论之外,背后所蕴藏的生死哲学,更是人们应该关注的。安乐死提升了人们的死亡品质,体现了对生命的尊重,能够让人们正视死亡,进而思考人生活着的意义和价值,是人们应该拥有的合理的权利。 相似文献
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《湖北工业大学学报》2017,(6)
鉴于学术界《四书注释》群中修改《中庸》版本之风日见滋长,经反复研读《中庸》原文及对照朱熹与众多学者的注释,发现这些注释对于"中庸"二字的解释和原文完全不同,朱熹的"中庸之道"更是无稽之谈。"中庸"二字里面没有中庸之道,但《中庸》全书确实存在另外一个"中庸之道",那就是求真求实之道。《中庸》要求修身必须做到"诚身",这是在社会立足的根本。认为诚者,真也,实也。而求取真实的最高行为准则是"择善而固执之",其具体方法是:"博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之",这一整套"用中以求实"之道才是正宗的"中庸之道"。它从哲学的高度证明了"诚身"的重要性,也正由此,《中庸》发出了闪亮的唯物主义光芒。 相似文献
6.
凌争 《长春理工大学学报(自然科学版)》2012,(5):83-84
金庸先生武侠小说的人物形象令人印象深刻,不同的小说有不同类型的主人公。随着金庸先生武侠小说的创造,他也将自己对生命的体悟融入到对武侠小说主人公的创造之中,每一个主人公在有血有肉、形象丰满的同时,他们的经历和结局也令人深思。 相似文献
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刘树娟 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(9):94-95,105
金庸小说轰动了整个华人世界,这是不可忽视的流行现象。20世纪80年代金庸小说在中国改革开放后进入大陆,并于90年代末达到高潮。进入21世纪,"金庸热"仍在持续。主要就金庸小说中所体现出的浓厚的传统文化气息以及其作品中所表现出来的传统文化与现代思想的结合进行分析,试图找出金庸小说中的"寻根"意识,以及这种意识与尼采和海德格尔的"回到古希腊"意识的相似处。 相似文献
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在"互联网+医疗健康"的时代背景下,人们对健康养生的需求逐年提升.将Web技术、数据库技术与中医健康养生相结合,采用B/S架构、JSP技术、SQL Server 2008数据库和Tomcat服务器开发,完成四季养生和养生药品商城两个主要功能,构建一款健康养生平台.本平台可以达到为亚健康人群、部分疾病患者、老年人等提高生... 相似文献
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徐莉萍 《宁波工程学院学报》2004,16(4):105-107
以前医学界常说:"病从口入"。现代医学发现从心入的病难以治疗。如果一个人长期处在焦虑、忧愁、妒忌的状态,会得高血压、心脏病、胃病、糖尿病、甚至癌症。所以良好的心态是健康的首要条件。轻快悦耳的轻音乐能使人消除疲劳,获得舒缓柔和的快感。目前音乐的医学疗法正在一些发达国家推广,其实中国的书画跟音乐一样是有医学疗效和养生功能。 相似文献
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"以基金公司的风险准备金为例,这个准备金是为了应对金融风险而准备的,是为了整个行业长远发展考虑的,对于诸如风险准备金的计税问题,必须要重新梳理。我建议对证券行业的税收政策,按照现代金融企业进行梳理,重复征税的要予以去除,并以此建立完善的税收框架。"——广东证监局局长侯外林出席"两会"时表示,资本市场重覆征税,税赋过重的问题应该好好清理。 相似文献
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中国古代家具的发展,已经有数千年的历史。家具一经出现,就与人们的生活休戚相关。人们为什么要制作家具和使用家具?这个问题的答案显而易见,无非是人们为了使自己生活得更加舒适,且有利于人们的健康而制作的。家具的发明、使用与养生是紧密相关的。最早的时候,中国没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席子上,或是一张叫榻的大床上,屁股放在脚后跟上。到了东汉末年,一种类似于现在的马扎,名叫"胡床"的折叠板凳,从北方游牧民族地区传入中原地区,第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。至于中国古代椅子是何时出现的?这并不是一个简单的问题,因为它经历了一个复杂的演变过程。但可以肯定地说,几种以养生为目的的 相似文献
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程莉 《南通纺织职业技术学院学报》2009,9(1):37-40
通过解读张謇先生社会责任感的丰富内涵及产生的历史渊源、理论基础,提出张謇先生的为人处事对当代青年学子仍然具有标杆作用。结合当代高职生责任意识薄弱的现状,阐释了高职院校应该如何加强高职生的责任意识的培育。 相似文献
13.
刘军丽 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(11):124-126
明代中后期,由于社会经济结构出现重大变化,士大夫强调＂治生爱世＂,关心自然物欲人生、讲究饮食艺术。出现了宋诩、高濂、袁宏道、张岱等为代表的一大批美食家、饮食理论家,有《宋氏养生部》《饮馔服食笺》《觞政》等为代表的众多饮食文化论著问世。中国饮食审美思想因此趋向丰富和系统。 相似文献
14.
肖莉 《安徽水利水电职业技术学院学报》2018,18(2):94-96
文章从4个方面对"桃花岛"加以阐释:桃花人面——美丽、青春的桃花岛主黄蓉;桃木驱邪与桃花岛的纯洁美好;桃花岛是自由逍遥的仙境;金庸笔下的"桃花岛"与陶渊明笔下的"桃花源"之对比研究。对桃花岛意象的文化内涵进行探讨,有利于对金庸本人和其作品更准确的理解。 相似文献
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《宁波工程学院学报》2017,(4)
伍子胥是春秋时期吴国名臣,忠心辅佐吴王夫差,却遭奸佞迫害,终致殉国。伍子胥之死,经由诸书记载、渲染,其历史真实已真假难辨。《史记》、《国语》对伍子胥之死记载都颇为详细。《史记》在叙史方面多参照《国语》,但在具体的撰述上仍有较多的差异。将伍子胥之死分为"吴王伐齐"、"黄池会盟"、"吴国覆灭"三部分,进行详细的论证、分析。可见《史记》在叙伍子胥之死时贯通前后、古今,并寄予了强烈的情感。 相似文献
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吴伟华 《重庆科技学院学报(社会科学版)》2012,(22):101-103,106
浙江省丽水市建设中国知名的"养生福地"是其实施"绿色崛起、科学跨越"发展战略重要举措之一。丽水打造"养生福地",一是构建养生(养老)经济发展的产业集群,二是构筑以"生态休闲旅游景区和养生(养老)基地""两大平台"为依托产业高地,三是把"农家乐"纳入养生(养老)经济体系。各级政府必须在政策出台、服务业布局、人才引进、招商引资方面加大工作创新力度,助推养生养老经济快速发展。 相似文献
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李永丽 《北京电力高等专科学校学报(自然科学版)》2010,27(7)
兴趣是个体积极探究某种事物或进行某种活动,并在其中产生积极情绪体验的心理倾向,也是人才成长的起点.学习兴趣是指学生对学习活动产生的心理上的爱好和追求的倾向.在实践中,兴趣对人的活动将产生巨大的推动作用.一旦对学习发生兴趣,就会充分发挥自己的积极性和主动性.浓厚的兴趣将是人们刻苦钻研、勇于攻关的强大动力.孔子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者.爱因斯坦说:"兴趣是最好的教师."杨振宁博士也说过:"成功的真正秘诀是兴趣."学生只有对物理感兴趣,才想学、爱学,才能学好,从而用好物理.因此,如何激发学生学习物理的兴趣,是提高教学质量的关键. 相似文献
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徐刚 《四川烹饪高等专科学校学报》2010,(4):13-15
《易经》是四书五经中的首经,素称"群经之首,百科之源",其哲学观念深入影响了中国的饮食养生观念。本文从《周易》天人相应、与时偕行、阴阳和合、时中和守位待时、厚德养生、防微杜渐等观念分别探讨了其对中国饮食养生的深刻影响。 相似文献
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孔子曾说"君子不器",对于这句话的解释可谓众说纷纭,通说认为作为一个君子不应该像器皿那样只有一定的用途,而应该多才多艺,无所不能。但其实这句话还可以从其他角度得到新的解读。 相似文献