日本的神社建筑及其文化特征

提起日本的神社,人们自然会要联想到每年因日本政要参拜靖国神社而引发的国际政治风波。因而在此先介绍一下日本的神社究竟是一种什么性质的建筑。     

日本神社建筑

本文对日本建筑中最具大和民族特征的建筑形式－神社进行了分类和系统的介绍。     

日本的神社园林

的平面,基本上可以看出原始神社的风的通道门。在外垣一般有四向门,面背两向较为正式,貌。它是山面进出,入口偏心,中心立柱,两间悬山,体量较大,侧向的门较小。内垣常是只有南北,或轴线室内四分。比出云大社的大社造前进一步的是大鸟造。两端有门,侧面无门。鸟居相当于中国的牌坊。不过它它是两间见方,山面进出,入口正中,中柱取消,代以主要地以木为主,结构简单,但特征明显。二柱。取消御柱(中柱),内分两阵。内阵神位。比大不管神社建筑的发展如何,类型如何,它不过是鸟造更进一步的是住吉造。它是在大鸟造平面的基础宗教意义的承载体。并非宗…     

日本文化建筑

从这里对日本十余个文化建筑实例的简介与分析中，可大致看出当今日本会馆、影视及展览馆等建筑，按新的需求，以多构成、多用途为主线积极应用新技术上所获得的进展，以及设计上为实现此所趋向所作的种种创造性努力。     

陕南民居建筑及其文化特征

通过对陕南的地理区位、文化特征及其民居建筑形态的研究与叙述,以期建立起对陕南民居的整体把握,同时也希望能从陕南的地理区位以及文化特征的角度,去了解和认识陕南民居产生的背景.     

陕南民居建筑及其文化特征

民居建筑反映着建筑文化中的地域特色,具有多样化和生活化等特征.传统民居建筑是我国建筑的主要组成部分.目前,我国许多学者都投入到传统民居的研究和保护中去,这使得传统民居得到了广泛而深刻的研究和保护措施.陕南传统民居记载了陕南地区的历史文化发展历程,是我国传统民居建筑和文化的宝藏.本文将从陕南的地理位置特征入手,从安康和关中这两个主要地区对陕南民居建筑及其文化特征进行分析.     

闽台传统建筑类型及其文化特征

通过对福建与台湾两地的调研、历史文献资料分析及其学术交流活动,指出不同文化类型及其对应的文庙、寺院、妈祖庙、关帝庙、民居、宗祠、会馆等建筑模式,提出闽台在历史上都是移民社会,共同在一个面向海洋的环境里,不断地融合、撞击而呈现出一种独特的民族性和地域性的建筑文化特征。     

实用与象征——广东神社建筑及其战后利用问题研究

近代日本,随着海外移民增多和对外侵略扩张,作为国家神道的基础和支柱,神社也被扩建到海外。二战结束后,海外神社大多被当地政府接收。作为侵略者的象征,如何处置和利用神社建筑遗迹成为政府当时的一项现实而迫切的问题。2003年6月,在广州南越国宫署遗址出土了一批数量可观、种类丰富、保存较完整的广东神社遗迹遗物,为中国考古所罕见。本文在梳理战后海外神社研究成果基础上,系统收集档案、地图、照片及文物资料,聚焦于广东神社建筑,深入剖析战后广东神社建筑遗迹利用问题个案,勾勒出其历史脉络的发展过程,呈现战后广东神社景观变迁的内在具体要因、经过及结果。     

日本传统建筑特征简析

日本传统建筑在与环境的融合,室内空间设计,建筑结构,建筑材料的使用及装饰中体现的民族独特性。     

日本传统建筑特征简析

日本传统建筑的发展虽然受到中国等外来文化的影响，但仍然保留着本民族的特色，它既不同于西方建筑，也与中国传统建筑有许多不同处，它在世界建筑界占有一定的地位。l．形体的自然性日本优美的自然环境培养了人民热爱自然的天性，这种感情在建筑上的表现就是尊重自然。如果说西方人所追求的是建筑物本身高大的形体、强烈的视觉效果、以形体表现权威取得信赖，那么日本传统建筑则不强调实体性，而是以小巧的体形融汇于自然之中，他们较少将建筑完全看成为一种艺术。从造型上看，以木结构为主的日本建筑，整体上呈直线造型。如伊势神宫中的…     

榻榻米与日本建筑文化

没有去过日本的人也知道,日本人都住在有榻榻米的房子里。我在日本铺有榻榻米的传统住房里生活了一段时间,并到毗邻的“叠屋”参观后,才对榻榻米有了进一步的了解。榻榻米的单位是“叠”,约180厘米×90厘米,厚5厘米。日本住宅建筑房间的开间大小便是由“叠”来决定的,一般居室为4.5或6叠。当然,也有10叠以上的大房间。     

小议日本茶道建筑文化

日本古代建筑匠师从中国古代传统建筑中学习了很多,汲取了不少,但是并未因此丧失个性。通过对日本茶道建筑的特点进行分析,说明日本现代建筑从传统建筑中吸取营养所取得的成就,由此析出当今日本建筑风格形成的源泉。     

日本建筑文化的异质更新

从建筑文化学的角度和《菊与刀》的启示中，分析日本建筑文化面对异质文化交织、更新、共生的原因，希望对当代中国建筑的发展有一些启示。     

谈日本本土建筑文化与异质建筑文化的交织

本土建筑化与异质建筑化的交织是形成今天日本建筑业繁荣的一个重要因素。本重点分析了这一交织过程的特点、层次、以及形成这一交织的原因，最后通过中日对比，提出日本建筑化的发展对中国建筑的一些启示。     

日本当代城市建筑特征浅析

日本城市建筑代表着当代亚洲拥挤文化背景下的独特建筑类型学。笔者认为正因如此,当代19本建筑学区别于传统欧洲建筑学,将关注对象聚焦于解决拥挤的城市环境,多变的功能需求。从而现代西方建筑学理论提出的身体,流动,混杂,在日本当代城市建筑中得到了体现。本文以三个具有代表性的当代日本城市建筑,阐述身体,流动,混杂三个特征。     

日本文化建筑（续）

影视建筑二十年前的日本,不仅是亚洲,也是全球的电影大国。影院鼎盛期1960年,共有影院7457家,座位322.3万个及观众近11亿。计12500人一家,29人一座位,年人均进影院12次。影片制作的高峰1966年,共719部,相当一天出两部故事片,居世界之首。然而,也正是在六十年代,日本的电视机台数翻了六番半,普及率由37台/(千人)猛增至216台/(千人),基本上户户有了电视机,其中1/3为彩电。这就导致自六十年代后半期,影院业与制片业一落千丈,至七十年代被称之为“夕阳西下”的行业。到1980年,全日本仅有影院2364家,观众1.6亿,只相当二十年前的32％及15％。艺术片一年仅有几十部。此时电视机普及率为254台/(千人),比十年前上升有限,表明已饱和。但彩电比重则由28％增至90％,居全球之首,质量上加强了与影院的     

日本传统民居建筑文化研究

在日本各地分布了许多传统民居建筑,这些建筑承载着当地的历史及文化,也是前人留下的智慧结晶,日本传统民居建筑有着什么样的特征,传统民居建筑文化的精髓是什么？目前国内学者对于这些课题的研究还比较少。本研究作为江西省文化厅的艺术科学规划课题,以日本传统民居建筑文化为研究对象,研究着眼于民居形成的建筑文化内涵,通过民居建筑来研究文化和以文化背景来研究民居建筑形式。这种研究方法具有一定的创新性。