说说那些名言的后半句

<正>偶然看到微信朋友圈里的一篇文章《被坑了很多年,原来这些名言都有后半句……》,读来觉得很有趣。于是乎,我也来凑个热闹,说说那些一直被我们误解的名言,以及它们不为人知或者被选择性遗忘的后半句。一、读书还是不读书,这是一个问题……记得我读中学的时候学过一篇课文,里面引用了庄子的一句名言:"吾生也有涯,而知也无涯。"作者语重心长地告诫大家:每个人的生命都是有限的,而知识却是无限的,所以我们一定要珍惜时间,争分夺秒,把有限的生命投入到无限的学     

诗心 诗趣 诗情

<正>四年级下学期学习了宋代诗人杨万里的著名诗篇《小池》:泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。课后,有个孩子乐颠颠地跑来找我,他对我说:"老师,我自己改了其中一句诗。""嘿,有胆量改大诗人的诗句?说来听听呢。"他对我调皮地眨眨眼,说:"我把后两句改成了‘小荷才露尖尖角,咋有蜻蜓立上头?’"说完不好意思地跑开了。虽是孩子一个顽皮的"篡改",却让我十分惊喜。一个"咋"字,倒是让整首诗活了起来。小荷就像一个天真的孩子,刚探出自己尖尖的小脑袋,还没摸清外面的情况,咦,咋都有蜻蜓立上头了呢?啊,原来夏天都来了     

诗从胡说起——刍议小学作文教学

读《红楼梦》至四十八回《慕雅女雅集苦吟诗》,见黛玉教香菱做诗,一是多读精读范文,肚子里先有了"底子",二是教怎样写,黛玉说作诗首先是要立意新,"若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的。这叫做‘不以词害意"’。宝钗也说:"原来诗从胡说来。"这一句不仅道尽作诗的秘密,却也引入深思。今日的作文教学叫苦连天,老师苦教,学生苦写,费尽九牛二虎之力,却没有什么成效。其实,作文从"胡说"来,让学生在畅所欲言中喜欢作文,学会作文,也不失为作文教学的一条途径。     

谈谈“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”

<正>三年级(上册·苏教版)单元习作八【习作要求】对诗句的研究报告"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。"这两句诗是唐朝著名诗人王维的诗《送元二使安西》的后两句。全诗为:"渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。"王维是我喜欢的唐朝诗人,这首诗是他三十多岁时送别出使安西的友人元二所写。诗的前两句"渭城朝雨浥轻尘,客     

谈谈“少壮不努力,老大徒伤悲”

<正>三年级(上册·苏教版)单元习作八【习作要求】对诗句的研究报告"少壮不努力,老大徒伤悲。"这句诗出自《乐府诗集·长歌行》。全文是:"百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。""少壮不努力,老大徒伤悲"的意思是:趁年轻就要好好努力,不要到老了一事无成,这样只会留下悲伤、后悔。这句诗提醒人们要珍惜时间,好好努力。以前,我上课常常走神儿,一到下课时间,还没写完作业,我就跑出去玩了。唉,我的成绩就像飞行员跳伞——一落千     

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的研究报告

<正>三年级(上册·苏教版)单元习作八[习作要求]对诗句的研究报告"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这句诗出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》。全诗是:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"其中,"不识庐山真面目,只缘身在此山中"这句诗是全诗的点睛之笔,意思是不知道庐山真正的样子,是因为自己就在这座山里。为什么作者不知道庐山真正的样子呢?因为作者身在庐山之中,视线被庐山的峰峦限制,看到的只是庐山的一峰     

燃烧吧，青春！

<正>"书山有路勤为径,学海无涯苦作舟",小时常引用这句诗,可内心仅仅觉得这是一句总结到位、很有意境的诗句而已。当下再品,真苦!勤与惰,让我不禁有些惘然……读过《将来的你,一定会感谢现在拼命的自己》,也曾以此为标题写过一篇职业生涯规划。原来自己潜意识里还是选择了勤奋!     

析《荷花淀》的连环照应

<正>《荷花淀》虽然是一篇小说,但行文却是十分缜密,前后呼应,丝丝入扣,颇具诗情画意,深得中国传统诗词的妙处。清初诗人王士禛有《真州绝句》,其四云:"江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。"清人评曰:第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗家请客之法也。但主客须要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之     

让孩子在快乐中“长啸”

<正>"独坐幽篁里,弹琴复长啸。"每每看着孩子拉着手风琴,聆听着那悦耳的音乐,我都会想到王维的《竹里馆》。诗人王维,字摩诘,盛唐时期的著名诗人,崇信佛教,人称诗佛。其诗、画成就都很高,苏轼赞他"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"《竹里馆》表现了一种清静安详的境界,意境深远。"独坐幽篁里,弹琴复长啸"描写了诗人独自一人坐在幽深茂密的     

唐代音乐文艺研究的奠基之作——读《唐声诗》的心得和体会

<正>一、《唐声诗》主要解决的问题和"声诗学"的建构任先生的《唐声诗》既是唐代诗歌研究的重大成果,也是唐代音乐文学研究的奠基之作。它揭开了在唐代"声诗"歌唱的真相,也给唐诗研究开辟了一个新的领域,正如任先生在《唐声诗·唐声诗总说》中所说:"‘唐声诗’名称,从未有人提及,所具理论与格调,亦从未有人草创,文学史内对此大都三言两语句而已。"~((1))自先秦时代,《诗经》就有"诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百"的传统,《楚辞》、两汉魏晋时代的乐府、宋元明