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《Planning》2019,(6)
<正>事件类素材黄旭华"深潜"30年1958年,中国核潜艇工程立项上马。黄旭华被选中参加中国核潜艇的研制。面对一穷二白的现状,黄旭华提出,要骑驴找马,没有条件,创造条件也要干。他带领团队只用了不到10年时间,就研制出国外几十年才研制出的核潜艇,并冒着生命危险亲自参加核潜艇极限深潜试验。1988年9月,中国导弹核潜艇成功在水 相似文献
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“多规合一”的目标体系与接口设计研究——从“三标脱节”到“三标衔接”的创新探索 总被引：2，自引：0，他引：2
构建新型规划衔接与协调机制,突破技术瓶颈与体制约束,是当前"多规合一"理论研究与实践探索的热点、焦点领域。"多规"之所以不协调,相当程度上源于多部门规划中的"三标"—目标体系、指标体系和空间布局坐标体系之间严重缺乏衔接,导致各类规划自成体系、内容冲突和不衔接不协调等问题,而当前相关研究极少真正涉及这一关键领域。研究分析了"三标脱节"的表现及其根源,提出在"多规合一"中实现"三标衔接",构建全新的规划目标体系,并强调通过接口设计指导"多规"衔接,探索"多规合一"背景下构建规划衔接与协调机制的有效路径。 相似文献
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有这样一位人大代表,他"为民请命",在一年间提交168份书面建议,和政府部门沟通数百次,因敢于直言而被称作"大炮代表";有这样一位公职律师,他开通"裴律师信箱",开办"法律夜门诊",为来自各方的百姓解决法律"疑难杂症";有这样一位"老娘舅",他年过花甲,却依然精神矍铄,言辞犀利,深受百姓喜爱和尊重。这样一位人民的"好社工",他靠着一颗爱心,一片真诚,两个车轮和满腔热情搭建起和社区百姓间的沟通桥梁。 相似文献
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《Planning》2021,(6)
中江兆民是近代日本特立独行的存在,面对明治时期学界流行把philosophy译成"哲学",他却采用东亚传统的"理学"翻译这个来自西学的概念。然而,在他临终前的两部著作中,最终还是接受了"哲学",对自己一生的坚持表现出妥协的姿态。不过,与此同时他留下了"日本无哲学"的断言。中江兆民的"理学"立场,源于他对于汉学的体认与唯物论的哲学倾向所致;而他的妥协,一方面由于他无力改变日本近代的社会以及学界的现实,另一方面则标志着主导东亚两千年的经学地位的终结。此后的东亚学界,源于西方的"哲学"范式成为学术主流,在近代中日乃至东亚学界被人们普遍接受。 相似文献
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《Planning》2019,(3)
增强"脚力、眼力、脑力、笔力",这是习近平总书记对广大新闻工作者的殷切希望,也是新闻工作者提升本领能力的方法路径。我们要苦练"脚力",踏遍青山寻宝藏,深入基层抓"活鱼";多练"眼力",不畏浮云遮望眼,见微知著观风向;勤练"脑力",慎思明辨多动脑,透过现象看本质;精练"笔力",接通"天线"和"地线",妙笔生花著文章。我们要知行合一,在新闻实践中增强"四力",为新时代书写精彩答卷。 相似文献
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《Planning》2018,(1):72-73
陕甘边区的军民大生产运动之所以能够激发出最大活力,"小米加步枪"这一军民合作模式之所以有力量,是因为实现了在外部威胁条件下的生产能力与防御能力的最优均衡。源于西周的井田制实质上就是军事屯田制,这一制度解决的主要不是土地产权问题,而是士与农或牧与农之间的劳动分工和谷物归属问题,其中蕴藏着一种宪制意义上的"最优合约"——"生产交换保护",或"纳税交换/兑现保护"。在黄河中上游一带的黄土高原上生存和发展,缺乏的不是土地,而是最优的制度安排。以黄土高原为锚点,以"军民合作"为主线,便可对大历史视野中的强盛中国及其动力之源提出一个通贯性的解释。 相似文献
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《Planning》2019,(4)
<正>一位教语文的老师与我聊天,谈到中考常考的一个成语"忍俊不禁",很多学生知道这个成语的意思,即"忍不住笑",但很少有人真正理解这个成语为什么要这样去解释。关于"忍俊不禁","忍"字就是忍住的意思,"不"字是个否定词,"禁"字是个多音字,在这里读音是汉语拼音第一声,其意为"承受",注意承受的对象主体多为"人",如"忍俊不禁""弱不禁风""禁受不住";而"禁"字读汉语拼音第四声时,其意是"禁止",禁止对象多为客体"事物",如"严禁烟火""禁忌""犯禁"等。 相似文献
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《Planning》2015,(14)
<正>【习作要求】我敬佩的一个人暑假里,妈妈给我报了一个奥数兴趣班,听说这个班的老师不仅幽默,还有点"疯",我的学习兴致顿时提高了许多。嘿嘿,为什么要叫他"疯子"老师呢?这源于他的自我介绍。第一堂课,开场白时他就抑扬顿挫地说:"我姓丰,和疯子的‘疯’同音,你们也可以叫我‘疯子’老师。"呵呵,再看看这 相似文献
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<正>有子是春秋时期孔子门下很出色的学生,主张"礼之用,和为贵。"在山东省肥城市原老城内有子庙,称之为"有庙",在老城城南5 km的井楼村(现属肥城市新城办事处)有其府邸,称"有府";在村东南约1 km地有其坟茔,曰"有林"。而现在的山东省曲阜市亦有规模可观的"有庙",占地约48 000 m2。有子的后裔原居住在山东省肥城市原老城内,并有其府邸,府邸大门面北,府门高大宏伟,门前设有下马石、拴马石,左右 相似文献