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饮食中的禁忌是人们对自然物产的选择,伊斯兰教的清真饮食禁忌源于《古兰经》的规定,其核心是“善”,表现为“净”在世界三大菜系中,清真饮食禁忌最符合人类健康的要求,可以说是文明饮食的典范。 相似文献
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<正> 清真食品,就是严格按照伊斯兰教的饮食禁忌所做的食品。穆斯林依据伊斯兰教的规则选择的食物被称作是Halal的食物,即合法的食物。Halal一词是阿拉伯语词汇的译音,中文译为清真。在食品生产中,以Halal的原料和Halal的加工方式生产出来的食品就是对穆斯林来说合法的食物,也就是在我国 相似文献
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北京清真烤鸭的历史沿革 总被引:1,自引:0,他引:1
烤鸭自古有之北京烤鸭是我国烹饪百花园中的一朵瑰丽的奇葩,是我国劳动人民勤劳智慧的结晶,有着悠久的人文历史和极高的世界知名度。北京清真烤鸭是在原北京烤鸭技艺成熟的基础上,为了满足穆斯林的宗教信仰和生活习俗,于上世纪30年代,按照《古兰经》 相似文献
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昔日“伊斯兰餐厅”“伊斯兰餐厅”始建于1957年,当时虹口区还有两家清真饮食店,一家是在提篮桥转角处的“萃华楼”,另一家在海宁路国际电影院旁,现名“虹口清真饮食店”.“伊斯兰餐厅”当年叫“虹口清真饮食-店”,1980年代后期,为满足更多的国内外穆斯林兄弟就餐需求,餐厅进行了改造,并更名为“伊斯兰餐厅”。 相似文献
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全世界大约有15亿穆斯林,而清真食品是信仰伊斯兰教的穆斯林群众民族文化内涵的重要表现,它以饮食惟良、必慎必择、严格卫生、讲究营养和注重保健而自成体系,是世界饮食文化宝库中的瑰宝。如今,清真食品已形成了较大的覆盖面,并以其独特的 相似文献
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《饮食科学》2006,(8):13-13
上海曾灵芝:我是从上海市邮政报刊征订推荐的20种期刊中,知道《饮食科学》这本杂志的。抱着试试看的心理,我订阅了半年,结果《饮食科学》从此成为我离不开的朋友。说《饮食科学》是朋友,是因为它充满了浓浓的人文关怀。在栏目内容的设计上,它涉及到营养、健美、菜肴、消费和文化,在面向的读者上,它包含儿童、青年、中年、老年各个年龄阶段的需求,所以杂志一到我家,全家争先阅读,父亲看“营养保健”、母亲看“快乐厨房”,丈夫看“饮食文化”,我当然就看“食全食美”了。如今吃鱼怕激素,吃菜怕毒素,喝饮料怕色素,吃什么都没有数,而“康博士健康广场”一条条一目了然的知识卡片,成了我们家的饮食向导。现在,每当我们家为饮食问题而发生争执时,已经习惯了从《饮食科学》中找答案。 相似文献
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中国清真饮食是指中国穆斯林食用的、符合伊斯兰教法律例食物的统称。"清真"是中国回族穆斯林对伊斯兰教的专用名称,一般多用于一些固定的称谓,如"清真寺""清真饭店"等。"清真"一词古已有之,最初和伊斯兰教无关。宋元时期,伊斯兰教在中国尚无固定的译名。后来穆斯林学者根据伊斯兰 相似文献
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从700多年前民族大融合的元朝定都北京开始,大批回民便迁至北京,独特的北京式清真饮食也由此发展壮大。旧北京巨大的贫富差距,使北京的清真饮食既有宫廷菜“食不厌精”的精致繁琐,又有百姓利用低档食材制作小吃的“脍不厌细”。汉语中“清真”一词,从我国南北朝时代开始使用,原指人的纯净朴实,无尘无染,后来专指人的道德境界。明清以后,“清真”一词被伊斯兰教所用,当特指伊斯兰文化时,其义就发生了质的变化。历史上穆斯林学者对“清真”的解释为“纯洁无染之谓清,诚一不二之谓真”。 相似文献
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《饮食科学》2005,(6)
山东烟台牟继平:我是两年前在同事开的书店中偶然发现《饮食科学》的。我读过后马上被其独特新颖的内容所吸引,于是阅读《饮食科学》就成为我生活中的一件乐事。俗语说:“民以食为天”,我和家人在接触了《饮食科学》后,对此更是深有感触。《饮食科学》为我们提供了一个更为广阔的空间。“享瘦美食”是我姐姐的最爱。“快乐厨房”则给老妈发挥手艺提供了后援。《饮食科学》更是为我的同事所津津乐道。我的一些女同事希望贵刊能够增加一些吃了不胖的菜款,我的老妈则希望能通过它学到更多的北方大众菜的做法。“爱吃更要会吃”,《饮食科学》就是我们的最爱。衷心祝愿《饮食科学》能越办越好,让我们越吃越健康。 相似文献
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一日朋友请客,几位文友应邀相聚。先来者品茗,我趁机溜到厨房,打探朋友用什么美味佳肴待客。不料看到水池里放着几只被生剥皮的田鸡,一只只血淋淋地扭曲着四肢,呈痛苦抽搐状。朋友走过来特意申明:这田鸡是托人在野外捕捉的,比家养的味道好多了。不知怎的,面对端上桌的玉白色的田鸡汤,我一直没有下勺子,那一只只被剥了皮的田鸡的痛苦挣扎状,老在我脑海中交替重叠。 凭心而论,我不是那种“君子远庖厨”的人,对于凡能进口之物基本不挑食。但又觉得咱们是现代人,生活在文明的时代,要吃得合法,吃得文明,吃得有君子风度。明明国法规定不能吃的东西,就概不能吃;就是对能吃的动物之类,也不要在欣赏了它临死前的痛苦挣扎状后才觉得吃起来开心,要不何以解释“残忍”二字呢? 相似文献
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