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“移步换景,如诗如画”是人们对中国古典园林普遍的评价,中国古建专家陈从周先生提出“不知中国画理,无以言中国园林”,由此可以看出中国古典园林和中国绘画之间密切关系.一幅中国山水画,意在表达一种形而上的审美体验,中国古典园林设计在于将理想中的生活状态在现实中筑造出来,使人能够参与到一种具象的审美体验中去,如果说中国画达到是一种心灵上的可游、可居之境,那么中国园林则是一幅动态的的中国画,使览者能够真正的畅游其中. 相似文献
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本文从文化的角度,对中国古典园林所蕴含的哲学思想及审美情趣进行了初步的阐述,探讨了中国传统文化特别是道家学说对园林艺术的影响,以期给现代设计师以启发和思考,从传统文化中汲取精华走一条中国特色的设计之路。 相似文献
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建筑是园林中不可缺少的构成要素,园林中的建筑是体现园林文化基调美学同格的重要因素,文章略述亭台楼阁等建筑在园林中的作用。 相似文献
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门窗洞墙--古典园林的小品之妙 总被引:1,自引:0,他引:1
造园好似绘画,游园犹若赏画,“刹宇隐环窗,仿佛片图小李;岩峦堆劈石,参差半壁大痴”。小李是指唐代山水画家李昭道。其父李思训(653~718)“书画称一时之妙,……其画山水树石,笔格遒劲,……时人谓之大李将军。”李昭道颇能继承家学,故人称小李将军。李昭道工画金碧山 相似文献
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扎哈·哈迪德建筑事务所 《建筑创作》2009,(11):150-163
我们的设计显示了计算机辅助设计和参数化研究如何在规划过程中引导识别性、协同性和可持续性的发展。我们的规划非常关注景观和地面组织,设计有一个各种集群活动的总体分配方式,这种方式同等地回应了周边环境和预期经济协作活动。我们的设计启示来源于场地景观及延庆的创新工业的雄心。在规划过程中.我们组织了密切合作的专家团队.集合了建筑、景观和技术工程的共同智慧.以达到上述这些原则。 相似文献
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以日本宇治平等院凤凰堂为代表的所谓净土(教)建筑、庭园、与敦煌壁画的画像有着相近似的构成,当然也相对有明显差异。一方面其特色自可上溯至唐代。另一方面就其与早期北魏洛阳的佛寺、宫苑具有一致的要素来看,这种以大量使用天宫、飞阁建筑和以苑池为要素的庭园形式,可以说是以古代中国历来的神仙思想为背景而尤好采用的。因而,虽作为净土(教)建筑、庭园原型的建筑、庭园很少,但在中国曾大量存在的可能性很大。从建筑样式方面来看,当麻曼荼罗中所描绘的建筑及斗拱形式、两重阑额等细部手法,都很好地体现了中国初唐时期的样式。 相似文献
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位于北京大学内的鸣鹤园、镜春园、朗润园是清代的3座著名宗室赐园,其历史沿革一直以来多有不确,鸣鹤与镜春两园由于环境变迁其原始园林格局也一直不清晰.以样式雷图档为依据,结合多方史料,初步理清了鸣鹤镜春朗润三园的历史沿革,弥补了之前认识的不足,并根据样式雷图档绘出道光后期的三园总图.此次三园历史与格局的厘清,不仅为更好地保护和研究这3座园林提供了史料基础,同时再次昭示样式雷图档对于建筑历史研究的重要价值. 相似文献
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亭是中国传统建筑的一个重要类别。应用最广的是建在园林当中供游人观景、休息并点缀园景。亭用于园林当中,始于南北朝及隋唐时期。历史各个阶段亭子在型制、造形、功能等各方面都有一定的发展。亭一般体量不大,造型极为丰富,建筑形式变化多端。本文具体介绍几种亭的构造方式、构造规律以及一般亭子的设计施工技术。 相似文献
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中国古典园林无疑是人类文明的珍贵遗产,不仅体现在其艺术形式和完整成熟的技巧,更体现在其本身所蕴涵着的丰富美学思想。这些思想不但给中国古典园林注入了强劲的生命力,同时也为它的发展和完善提供了坚实的基础和充沛的源泉。因此,探寻这些美学思想与园林形式、造园技巧的关系,就成为了古典园林研究的一个重点。 相似文献
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该文从汉唐洛阳私家园林产生的造园背景、造园理念和美学思想、造园手法和特征四个方面阐述了汉唐时期洛阳私家园林的发展变迁. 相似文献
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中国古典园林无疑是人类文明的珍贵遗产,不仅体现在其艺术形式和完整成熟的技巧,更体现在其本身所蕴涵着的丰富美学思想。这些思想不但给中国古典园林注入了强劲的生命力,同时也为它的发展和完善提供了坚实的基础和充沛的源泉。因此,探寻这些美学思想与园林形式、造园技巧的关系,就成为了古典园林研究的一个重点。 相似文献
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园林与如画——18世纪英国如画园林思想的流变 总被引:1,自引:0,他引:1
本文旨在通过对在不同时间和空间中如画所显示出来的多变性和多样性的研究,详细分析了18世纪英国如画园林的发展与变化,从而准确聚焦18世纪英国景观理论家和从业者的实践,跨越时间与空间,正确解读18 世纪英国的如画园林。 相似文献