以剑川金华镇何氏院落为例谈古民居建筑要素

以剑川金华镇何氏院落住宅为例,从院落的组成及特点、建筑结构及特点、建筑装饰及特点对古民居的建筑要素进行了分析,总结出金华镇民居建筑特点形成的原因和建筑要素的基本特点,为古民居的保护与规划提供了理论指导。     

中国屋脊文化

建筑作为人类社会在漫长的进化过程中不断地与大自然作顽强拼搏所创造的物质形态发展至今,早已超越概念中的“遮风避雨”的栖身之地.我国幅员辽阔,民居建筑绚丽多姿,从云南的少数民族民居到东北的朝鲜族民居,从浙江的水乡民居到西北的窑洞民居,从北京的四合院到福建的土楼,数量之多、形式之丰富,无不体现着我国各族劳动人民的智慧和丰富的创造力,而古民居屋脊的设计则是整个外檐设计的一个非常重要组成部分,标志性地体现着迥异的建筑风格.     

徽州民居的建筑类型学研究

徽州民居是我国传统古民居的代表之一。通过对建筑类型学的相关理论的探讨入手,以此为理论依据,对徽州民居演变过程中所包含的建筑类型学思想进行分析,最后针对中国建筑的发展进行思考,发表了几点观点。     

张掖古民居建筑艺术特色探析

民居建筑在整个人类文明的历史长河中发挥着重要的作用,也表现出不同风貌与特色。探析了文物古迹众多,人文景观奇特的历史文化名城张掖古民居的布局和独具地方特色的建筑艺术,对探究张掖乃至西北地区建筑艺术、历史文化、民居风俗和延续地域传统文化提供参考。     

议岭南传统建筑文化在住宅设计中的传承

岭南自古便是中、西文明交流的窗口.在两种异质文化的交流融汇过程中形成了独具特色的岭南建筑文化,从而产生融合中西两种建筑风格的岭南民居建筑.在中国社会现代化过程中由于传统岭南建筑文脉的失落,便产生了在住宅设计中岭南建筑文化传承问题的思考.     

徽州古民居建筑美学探析

徽州古民居建筑凝聚着徽州人千百年来的建造智慧,其代表建筑群西递、宏村于2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。徽州古民居建筑在我国古典建筑派系中自成一派,其取法自然、物我一体的建筑理念,构造奇妙、别出心裁的建筑风格,精雕细琢、追求华美的装饰艺术,无不体现出古徽州人千百年来在其建筑工艺中倾注的艺术追求和文化内涵。     

西关大屋建筑及装饰风格浅探

广东省的民居具有鲜明的岭南建筑风格,其形态按语系不同基本可分为广府、潮州和客家三大民居建筑.在广府民居体系中,位于广州西关地区的民居建筑是最具代表性的.西关大屋住宅高大明亮、厅园结合、装饰精美,是广州古老传统民居的代表,是岭南建筑宝库中的一件瑰宝.西关大屋的装饰设计,对当今设计推陈出新有重大意义.     

“江南民居”与现代生活的融合——江南城市郊区农居建筑设计探索

独特的自然地理条件,代代相传的社会文化风俗,以及相应的技术、材料特性,产生了江南地区特有的建筑风格与建筑体系。历承千百年的发展,江南民居,独树一帜,升华为我国传统建筑文化的一部分。 “小桥、流水、人家”,江南民居和空间环境所散发的迷人魅力,不知让多少人为之陶醉。江南民居真正意     

川西的藏族民居

藏族,具有自己悠久的历史和灿烂的民族文化;民居建筑也有它自身的特点和风格。作者从建筑结构、平面布局、建筑风格等方面,介绍了川西马尔康县、金川县的藏族民居,对借鉴、继承、发扬传统民居的优点,具有参考价值。     

浙江临海地区江南四合楼研究

1、临海地区住宅建筑 1．1江南四合楼 临海的古民居,绝大部分拥有百年以上的历史,是明清两代台州府城古街巷民居的历史见证。临海的民居群,建筑时代特征分明,现已查明有三处属明代古屋（其中两处已列入市级文物保护单位）,大部分是清代建筑。     

西关大屋装饰风格探究

岭南民居作为区域文化的综合体,特色鲜明、博大精深,在中华民族大建筑圈中独放异彩。广东省的民居具有鲜明的岭南建筑风格,其形态按语系不同基本可分为广府、潮州和客家三大民居建筑。在广府民居体系中,位于广州西关地区的民居建筑是最具代表性的。西关大屋住宅高大明亮、厅园结合、装饰精美,是广州古老传统民居的代表,是岭南建筑宝库中的一件瑰宝。西关大屋的装饰设计,对当今设计推陈出新有重大意义。     

民族传统文化在新民居建筑风格中的传承与诠释

民族传统文化是建筑创作的艺术源泉.本文基于建筑符号学和环境色彩学的研究方法,研究鄂温克民族的传统文化和建筑风格,从建筑、服饰、日用品中提炼民族传统文化符号与民族传统色彩,用于设计内蒙古鄂温克族聚居地的新型民居.通过实证研究,提出在当代少数民族住宅设计中传承和诠释民族文化的解决思路.     

泉州传统民居的铺宅建筑文化

铺宅建设是一类特殊的泉州传统居住建筑,是泉州传统居住建筑发展到一定时期的产物,特别是在泉州城的鼎盛时期,更是泉州城普遍存在一类居住建筑,并形成了泉州传统民居的一种独特的铺宅建筑形式——“手巾寮”,而沿袭至近现代。这在中国传统建筑史上,是罕见的一种建筑形式,但却是中国传统建筑思想的一种生活或生存观念。     

巢湖六家畈古民居营建特征及地域性材料应用研究

六家畈作为巢湖地区鲜明地域特色的传统民居建筑,是江淮民居建筑体系的重要组成部分。文章通过实地调研、访谈等方法对六家畈古民居进行研究,探析其营建特征及地域性材料在古民居中的应用价值,揭示当下民居改造及修缮过程中,如何有效地将融合的地域性材料和新型材料融入传统的空间环境中。为历史建筑风貌保护形成物质和文化的对话与共生,促进民居建筑的更新并解决村民在现实生活中的需求问题。     

浅谈泉州传统佛教建筑的型制特征

泉州素有“泉南佛国”之称,其传统的佛教建筑具有以泉州木建筑为代表的闽南建筑特色。本文从佛教教义理论与行为规则、中原官式建筑、本地民居建筑、海外建筑文化四方面入手浅谈其对泉州传统佛教建筑型制特征的影响,以期抛砖引玉,促进相关研究。     

彝族民居环境艺术研究浅析

民族的就是世界。我国地域广阔,历史悠久,民族分布广泛。在各民族的历史发展中,所形成的人文环境各不相同,因此各地区所形成的民居建筑风格也是各有千秋,彝族民居建筑属于我国传统民居建筑艺术中的重要组成部分,它不仅仅表现了彝族人民的生活空间,更重要的是它表现了彝族人民独特的审美意识和风俗信仰。     

甘南藏族传统居民建筑的研究 ——以夏河县达麦乡为例

藏族民居极具地域特色,不同的地域建筑各有特色.藏族民居在注重建筑功能的前提下对建筑的结构形式加以变化.甘南藏族自治州被誉为"中国的小西藏,甘肃的后花园".伴随着社会的发展和城镇化速度的加快,更靠近中原地区的甘南藏族,他们的生活和文化受到很大影响,传统藏式建筑风貌正在慢慢被外界建筑风格所取代,所以对于甘南藏族传统建筑与民居的研究和保护工作迫在眉睫.本文选取的达麦乡的民居建筑在甘南地区比较有代表性,它独特的风格成了这片草原和藏民的骄傲.文章以建筑风格为依据,对建筑的建筑结构和内部结构进行了分析阐述.     

以象征类比设计法解读闽南传统民居的吉祥文化——以闽南蔡氏古民居建筑群为例

应用象征类比设计法对闽南蔡氏古民居建筑中的吉祥文化进行多方面的深入探析。提出关注建筑地域文化特色,延续传统民居建筑的文化精髓,将传统民居建筑文化与现代设计观念相结合,是现代设计创作中所力求表达的重要思想。     

台山端芬翁家楼建筑特征解析

粤中广府地区的民居种类多样,尤其在近代时期受西方建筑文化的影响,产生了骑楼、庐居、碉楼等具有西方建筑特征的民居形式.端芬镇翁家楼位于粤中地区台山市的中部,是五邑侨乡近代民居建筑中的典范,建筑群由5座近代民居组成,其中三座主楼造型新颖,极具近代西方住宅建筑特色,两座副楼兼具中西建筑风格.本文通过对翁家楼建筑群布局及建筑单...     

浅谈湘西土家族民居聚落特点及保护现状

指出湘西民居最能生动、直观地展现出湘西建筑文化的多样性特征,以湘西永顺县土家族民居双凤村和小干溪两个村落为例,探讨了湘西传统土家族民居聚落建筑的特点、保护现状和前景,以便进一步认识湘西民居建筑风格。