五四启蒙文学思潮论

与五四新文化运动思想启蒙的要求相一致,在文学领域内兴起了一股启蒙文学思潮,它主要表现在五四新文化先驱的文学思想主张上,以周作人"人的文学"观为精神标高."人的文学"观包蕴两个既相互联系又相互区别的侧面:人道主义和个性主义.这股启蒙文学思潮在五四后半期(1921年以后)分化成现实主义、浪漫主义和现代主义3种文学思潮.     

康德对启蒙主义的前提批判

在启蒙主义的诸多批判者中,康德具有十分特殊的地位。康德对“理论理性”和“实践理性”的区分,实质指向启蒙主义的一个重要的理论前提即人的本质问题,批判了启蒙主义对科学理性的误用。他为人的存在设立“至善”标准,实质上是为“人的本质”概念赋予了道德理性,从而拯救人之存在“意义”与“自由”。康德对“人的本质”概念的重构,已经蕴含思维方式的变革,并最终构成现代哲学转向最为根本的内容,也构成马克思哲学与西方哲学的一个共通点。     

论伤痕文学中的鲁迅因子

伤痕文学承续着鲁迅“救救孩子”的主题。文章试图从伤痕文学的思想和艺术资源中寻找鲁迅文化精神的影子,即鲁迅因子。作为“文革”后第一个文学浪潮的伤痕文学传承了鲁迅的“五四”“科学与民主”精神,以启蒙为己任;鲁迅的“立人”思想注入伤痕文学;伤痕文学关注“文革”后主要是知识分子和农民的精神创伤与苦痛。鲁迅因子在伤痕文学创作方法和艺术生成上表现得也很突出。     

《十八岁出门远行》对余华的意义

《十八岁出门远行》以荒诞的非理性的方式讲述了一个在暴力创伤的刺激下感性的“自我”如何诞生的故事，这是一个没有完成的结构，对余华有着原点的意义。以此为基点，继续追踪“自我”的流变，分析了余华从“先锋写作”到“民间写作”的创作“线索”,考察先锋文学的转向、续航以及自我救赎的可能，并谈及其周围的八九十年代的文学思潮，提出极端的“向内转”同时面临着自我限制甚至自我瓦解的危险，九十年代的“民间写作”可以视为内面自我的打开，也是启蒙主体的隐藏以及消解。这与其说是一次“转向”,不如说是先锋文学的自我调整和自我救赎，既包括叙述方式的调整，也包括余华人生观的调整。“先锋”是一种精神，具体表现是求新求变的文学内部自我调整的动力机制和现代主义的精神探寻，在这个意义上，余华是永远的先锋派。     

简论“寻根文学”的文化内涵

20世纪80年代寻根文学是新时期文学发展的一次重要探索，可以视为是西方文学影响下现实主义的一次嬗变，其重要意义在于从文化视角表现和探讨了的复杂内涵，也是五四文学启蒙主义精神的深度拓展。     

论"五四"时期"尊墨抑儒"及其原因

儒学与墨学的消长构成了“五四”思想启蒙的另一幅思想图景。墨学复兴与近代以来中华民族危机的历史语境和“回应”西学有着深刻的内在关联。“尊墨抑儒”现象则说明“五四”思想启蒙并没有越出传统文化自我调整的结构边界。     

海峡两岸现代派文学比较

海峡两岸现代派文学都是在西方现代主义文艺思潮影响下产生的。“五四”时期,大陆的新文学家就开始了对西方现代主义的认知和实践,台湾现代派文学的步伐稍慢,它始于50年代初,兴旺于60年代。它们在继承传统文学的基础上,放眼世界,纳入新潮,体现了与世界同步并呈现出自己独特面貌的特色。本文试图将海峡两岸现代派文学作一比较。     

现代文学思潮的民间倾向

通过对“五四“启蒙文学、左翼文学和抗战文学的分期回顾,可以将民间理念在现代文学发展过程中呈现出的不同形态重新定位为“被动和懵懂的民间“、“盲目和虚幻的民间“、“潜在和分裂的民间“.深入挖掘民间理念的萌芽和发展状态,对民间理念进行一次时间概念上的延展和扩充,能够更加深刻地展现民间的潜在内涵.     

工科院校大学生数学观的调查分析及发展对策

此研究采用“问卷调查”和“统计分析”的方法,探讨了工科院校大学生数学观的现状和主要来源,发现工科学生的数学观的总体取向上是以处于较低层的工具主义和柏拉图主义为主的;在柏拉图主义取向上专科生的数学观弱于本科生,在其它取向上无显著差别;在做数学这个度向上男生的数学观优于女生。工科学生数学观的主要来源是：“解数学题”,“教师演示教学的方式”,“教学教材的内容与整体编排”。     

简论"寻根文学"的文化内涵

20世纪80年代寻根文学是新时期文学发展的一次重要探索,可以视为是西方文学影响下现实主义的一次嬗变,其重要意义在于从文化视角表现和探讨了的复杂内涵,也是五四文学启蒙主义精神的深度拓展.     

文学的大众性与市场化的文学现象刍议

文学的大众性是文学的一个重要特征.文章试图结合网络文学、青春文学等多种形式来讨论文学大众性特征在当代文学中的表现及其变异,探讨文学大众化与市场化的关系,以期还文学大众性以真实的原貌理解.     

在对抗中思辨与前进——浅谈五四文学革命的几次论争

1917年初,中国文学史上发生了里程碑式的史称文学革命的大事。五四文学革命的先驱从语言文字、文学样式等方面提出了划时代的思想主张,遭到了各种保守思想派别的质疑和批评。从史证角度出发,依据文学革命内容,将当时文学论争分为三类,通过对文学论争的梳理与反思,解读五四文学革命的深刻内涵和改革要义,感受五四文学革命在对抗中思辨与前进的历史进程。     

文献管理对文献检索课程教学延伸的思考

阐述学生毕业论文阶段利用文献管理的必要性,延伸文献检索课程教学成果。旨在提高学生的信息素质,推动学校教学、科研的发展。     

六朝琅邪王氏家族文学传统论略

文学是六朝门阀士族家学的重要内容。本文重点探讨琅邪王氏家族在六朝时期的文学传统,对王氏子侄在两晋南朝的文学创作情形作了概括性梳理介绍,并阐释其创作在山水文学的发展、诗文声律的探索及推动南北文风融合等方面所起的积极作用。而尚文的社会风气及尚学的家族教育是王氏家族文学传统世代延续的根本原因。     

论文学革命倡导时期的现实主义文学思潮的成因

自1917年《新青年》杂志初步开展文学革命问题的讨论始起，至1920年，以陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的革命文学的倡导者们和一大批具有强烈的现实主义精神的知识精英，在外来新思想、新思潮的影响和刺激下，积极顺应时代的潮流，在对本民族传统文化的批判和继承的基础上，通过对外国现实主义文学思潮的引进、吸收、总结和改造，以及大力的倡导，最终导致了现实主义文学思潮在我国的产生和发展。现实主义从此成为我国进步文学和无产阶级文学创作的主流。     

论田山花袋小说的思想艺术风格

田山花袋是明治时期日本自然主义文学的代表作家。他的小说以大胆、冷静的笔触和新颖的艺术形式,深刻地揭露了人性的虚伪、丑恶以及明治时期社会与个人的冲突,在日本文学史上占有很重要的地位,同时也为日本自然主义文学的产生与发展作出了贡献。本文通过对田山花袋的一些作品的分析,阐述了田山花袋小说的思想艺术风格。     

网络文学评述

20世纪末,网络介入了文学生产的全过程。网络文学带来了崭新的审美方式和价值追求,实现了文学的自由发展;不过,创作主题的单一和重复使网络文学的发展思路变得狭窄,网络文学有自己的局限和不足。真正的网络文学和纸介文学应该是相通的,互补的。     

从目的论的角度来看儿童文学翻译

德国翻译理论家弗米尔的"目的论"认为,翻译是一种行为,任何行为都有一定的目的.文章试从"目的论"的角度探讨儿童文学翻译的特点.     

"法律与文学"研究的可行性分析

"法律与文学"研究一直是一个备受争议的领域。本文拟从该研究范围的狭义角度"文学中的法律"和"法律中的文学"入手,分析"法律与文学"研究存在的可行性及其研究限度。二者有互相交融互相补充的交合地带,但法律与文学之间不可逾越的差别亦构成了这一研究向外扩展的界限。     

浅谈新时期民间文学的表现形式

回顾了民间文学的发展历程,论述了民间文学在不同时期的表现形式.认为新故事的兴盛使民间文学的传统表现方式得以发扬光大;影视文学是文学艺术与现代技术有机结合的产物,也是当代民间文学的新发展;网络文学的兴起则使民间文学从二维世界走向三维世界.当代民间文学正随科学技术的发展不断开拓新的领域.