历史文脉清晰 经济持续发展 建筑特色鲜明 生态得到保护 归州城镇搬迁搬出新天地

三峡库区秭归县归州镇位于三峡大坝上游33公里的西陵峡北岸,著名的香溪河在归州境内注入长江。这里是著名爱国诗人屈原的故乡,搬迁前的秭归县城所在地。归州是一个移民大镇,全镇拥有移民3万余人,占全县移民总量的43％,归州又是一个文明古镇,楚先王熊绎于归州古城东7里的鲢鱼山建都,古夔子国兴衰,屈原诞生,昭君出塞,无不为归     

归州端阳祭

<正>古老的归州端阳,千百年不变地演绎着《招魂》的盛典。归州人以最为虔诚、最为一成不变的方式为归州的儿子屈原招魂,为一个舍生取义的灵魂招魂,为一种高洁孤傲的操守招魂!归州最有别于他乡的民俗是过端阳。端阳在全国汉民族聚居地,甚至少数民族地区几乎都是一个重要节日,但是归州因为有了屈原,归州端阳就有了自己的特色。归州民俗的形成几乎是与屈原息息相关的,也是在屈原光争日     

3000移民搬家 30万平米房屋拆除 千年古城归州消失

为了确保三峡工程蓄水发电,最后一批居住在古城归州的3000移民含着热泪惜别生活多年的故土,160栋 30万平方米的房屋在一阵阵的爆破声中夷为平地。5月22日,秭归县副县长郑礼昌宣布,古城归州搬迁清库顺利完成。     

乡土味文化型生态镇--秭归县归州新镇特色之我见

三峡库区秭归县归州镇位于三峡大坝上游的长江北岸，是秭归老县城所在地。归州镇镇域面积１２８平方公里，现有人口 ３．４万人，其中城镇人口 ０．４５万人。归州镇不仅是三峡库区库首一个非常重要的移民搬迁城镇，也是著名的文明古镇，镇域内有大量的自然景观和名胜古迹。此外，归州镇还是一个举世闻名的脐橙大镇。因此，归州新镇在规划、建设和管理过程中，应当充分把握并体现其“乡土味、文化型、生态镇”的风貌特色，把归州镇建设成富有个性、充满活力的生态型小城镇。 一、归州新镇风貌特色的内涵及特征 归州新镇南临长江，北靠大山，…     

在归州过端午

今年端午节,是在归州过的。归州是一页古朴的楚辞。在归州过端午,应该是这个民间节目的最佳选择地。因为,归州与端午有相同的历史遗传基因,有一条难解难分的血脉。爱国诗人屈原就诞生在这里。所以,归州端午与众不同,具有深厚的文化底蕴和特有的峡江风韵,让人一辈子忘不了。     

泊岸归州

<正>万里长江之上,有一个弹丸小城,它的名字叫归州。归州来自殷墟的"自组卜甲",来自屈原的"帝高阳之苗裔兮",来自刘备的"撮土为城"。因此,归州虽小,在长江三峡却占有举足轻重的地位。今天,作为地标意义的历史归州,     

归洲,留在美丽的思念中──《三峡风情》之十

三峡的秋色，在风里炫耀金黄；归州的细雨，在城头飘拂泣声。公元一千九百九十八年九月二十七日，屈原故里归摘下了县委、县人民政府的牌子，东迁茅坪新城。这是历史性的大迁徙，是三峡水库将淹没的十一座县城中的第一座。鞭炮声中既有欢喜的喧哗，也有留恋的轻叹。素称“葫芦城”（因城的形状如葫芦而得名）的这只大葫芦，生长了千余年后，忽然间瓜熟蒂落了。昔日热闹的归洲古城，一下子岑寂了许多，寥落了许多，几乎变成了一座“空城”。我们冒着霏霏细雨，沿着曲曲折折的小路登上了城背后的卧牛山腰，站在残留的古城墙上，鸟瞰着烟雨迷的…     

千古流芳:秭归屈原祠搬迁记

位于秭归归州镇的屈原祠,唐代始建,元丰三年(1080年)宋神宗尊封屈原为"强烈公",将屈原祠修缮一新后更名为"清烈公祠",所以屈原祠原称为"清烈公祠",是人们凭吊屈原的场所。屈原祠原址在秭归归州城东五里的"屈原沱"处。相传屈原投汨罗江后,有神鱼负尸回归故里,于此安葬,前人在此建祠葺墓,以供凭吊。南宋爱国诗人陆游的《楚城》,"江上荒城猿鸟悲,隔江便是屈原祠。一千五百年间事,只有滩声似旧时",便蕴含他对屈原深切的同情和缅怀。     

秋谒屈原祠

秋日的阳光格外灿烂，丛丛桔树在阳光下呈现出厚实的墨绿，点缀在墨绿的叶子中间那些金灿灿的桔子，在阳光下透出一种诱人的光泽。长江在阳光下波涛汹涌，滚滚东去，两岸的群山沉默不语，让人感到一种苍凉和庄严。此时此刻，我正在攀登屈原材前的台阶，多少年了，总想来拜谒这位先哲，让灵魂接近崇高和伟岸。屈原调原为归州刺史王茂元于唐元和十五年始建，是时镌刻了《楚三间大夫屈光生词堂铭并序）｝石碑，序中赞颂屈原“义持百夫，文雄千古。其忠可以激俗，其清可以厉贪。”铭文哀悼屈原“城出非时，终困于人，剑有雄错，不用无神。矫矫先…     

《山海经》与三峡:屈赋神话与《山海经》相互印证之考证

宋代诗人孙元京过峡中归州曾有诗云：“楚乡连月黄梅雨，岁岁天公吊屈原。”我们从五月峡江连绵不断的阴雨国走进暑气开始升腾的初夏六月。今年中国的六月，更是属于长江三峡的六月。民间传说的端午节就是六月里，这是三峡人怀念从这里走出的伟大爱国诗人屈原的节日，也是屈原逝世后的第2281年端午节，三峡两岸人家悬蒲挥艾、品香棕饮雄     

花香惹人醉美景迷人眼——新疆库尔勒市散记

一部古书记载了一个消失的古国,一次探险掀开了一段尘封的历史,一座被风沙掩埋的古城若隐若现,这座古城就是有着神秘面纱的古楼兰,是新疆库尔勒市境内著名的旅游景点。     

并非孤守

见到徐宏端老人.已临近中午,而且是在一个风枯草瘦的中午。 那天,我们从归州新集镇出发,涉香溪河。穿七里峡,驱车驶向屈原诞生地乐平里。 车在山路上颠簸.我的心却在峡谷里晃荡。一年前.一位云南的朋友去乐平里采风.后来我俩相遇后他发出感叹并鼓动我说:“乐平里有座屈原庙,屈原庙里有个孤守忠魂的老人.你一定要去见见他。”并嘱我写一篇有关老人徐宏端的文章。     

消逝的风暴

位于湖北省西部，地处三峡工程坝上库首，是世界文化名人，伟大爱国诗人屈原的故乡，著名的“中国脐橙之乡”，因三峡工程兴建，全县库区淹没综合指标占三峡库区的10%，动态移民达10万人。     

“刘备城”四怪

千年古镇归州，地处长江西陵峡北岸，距目前三峡工程大坝38公里。据北魏哪道元《水经注·江水》记述：“古老相传，谓之刘备城，盖备征吴所筑也。”三峡工程兴建将淹没该城，林归县委、县政府决定，1998年10月1日前整体东迁茅坪。由此宣告“刘备城”作为县城古老仓桑历史的结束。由于“刘备城”特殊的筑城原因，在长江流域乃至全国的小城镇群体中可称得上是一位“奇怪”兄弟。建城古搬迁多据《林归县志付已载，归州镇为西汉林归旧治，置县年代见诸史册最早为元始二年．或升为林归郡、归州、归州路、归州直隶州，或降为林归县，或设归州同时…     

千古归州获新生

因三峡工程水库蓄水,湖北秭归县老县城归州镇早已成为虚墟。倘若你乘船游览三峡,你会在长江北岸屈原纪念馆和香溪河口之间的山垭里,惊讶地发现一片崭新街区——这就是归州新镇。新镇建筑依山就势,房屋设计新颖,在山川映衬下显得恬静秀美,小巧玲珑。千古归州获新生@三峡纤夫 @     

头端阳里划龙舟

正秭归民间端阳最为郑重的习俗呈现、祭祀礼仪、吟诗唱和、迎来送往等重要的事件,都集中在五月初五头端阳。屈原沱在老归州城东四五里处,传说是神鱼驮屈原大夫回家时靠岸的地方。在狭窄湍急的峡江,屈原沱是一个极为漂亮的弧形宽谷,从南岸到北岸,枯水季节也有四五百米宽,而五月初的峡江,春江水满,两岸更是宽有千米左右,是划龙船最为理想的水域。因为是"屈     

丹麦老帆船环球航行游三峡

2002年9月15日上午,我陪同《南方周末》记者黄广明正在秭归古城归州采风。10点多钟,《南方周末》摄影记者王景春打手机给黄记者,叫赶快赶到归州旅游码头采访丹麦环球帆船漂泊三峡停靠秭归的重要新闻。并说他们只作短暂停留就要离开。黄记者对我说:老王,我们赶快前去码头拍照采访。     

花香惹人醉 美景迷人眼——新疆库尔勒市散记

正一部古书记载了一个消失的古国,一次探险掀开了一段尘封的历史,一座被风沙掩埋的古城若隐若现,这座古城就是有着神秘面纱的古楼兰,是新疆库尔勒市境内著名的旅游景点。我的新疆之行不是要去探险神秘的古楼兰,不是去重温古丝绸之路的艰辛绵延,是为一座荣誉之城而来的。     

何处是归州

正"昔在黄帝,作舟车以济不通。"惊蛰过后,我们去拜访归州。去归州,需要搭轮渡。归州大桥正在修建,归州轮渡将于明年退役。相对于农耕时代,工业时代的产品显得过于坚固,易于复制,但诞生于工业时代又终结于工业时代的东西却并非如此。它们同样是易碎品,只暂存于时间流。归州清寒,由手抵心。造龙船的工坊掩映在杏花树篱下。这儿是郑祥龙的梦工场。     

斗舸红旗里的屈乡端午

正斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。——陆游《归州重五》五月初五的秭归端午,龙舟竞渡是必然的盛事。在中国,龙舟竞渡并非哪一地或哪一节日特有的风俗。纪念人物之说、祛邪禳灾之说、祭祀水神之说等,均是至今流传较广的关于龙舟竞渡源流的说法。秭归的龙舟竞渡向来是为纪念屈原,也因为纪念之义与竞技娱乐之义并重而独具品格。屈原离世后,其高洁精神为后人所崇仰,秭归既为屈原故里,也就不断深化了这样的身份意识。在这里,龙舟竞渡与屈原的