思想政治工作的语言艺术

思想政治工作的目的是什么呢？就是要能用我们思想政治工作者的劳动和智慧来教育人、引导人、感化人、挽救人、转化人。     

思想政治工作的语言艺术

思想政治工作的目的是什么呢？就是要能用我们思想政治工作者的劳动和智慧来教育人、引导人、感化人、挽救人、转化人。     

传统教育思想和现代教育思想的界说

为了改革不适应社会主义现代化的教育思想,必须对传统教育思想进行再认识,对现代教育思想进行探讨。然而,什么是传统教育思想?什么是现代教育思想?说法不一。概念没有确定性,大家用同一概念却没有共同语言,甚至造成思想混乱。“为了避免发生混乱,我们必须预先确定我们所运用的概念。”(《斯大林全集》第二卷第79页,     

毛泽东提倡能动教育

毛泽东提倡能动教育湘潭大学伏治友刘明华众所周知，毛泽东教育思想具有与众不同的许多特点。那么，它究竟是一种什么教育思想呢？要全面概括是很难的，就其部分思想而言，我们认为，他提倡了一种能动教育。马克思主义哲学认为，人不但能主动地反映客观世界的现象，而且能...     

论教书育人的统一性

(一)怎样理解全面完成教学任务教师进行教学工作时,应该完成的任务是什么?有人可能会认为这个问题很简单,教了这么多年的书,谁不晓得?其实不然,我认为教师全面完成教学工作任务的要求应该是:按照教学大纲完成授课任务,在传授知汉的过程中培养学生的智力并进行思想教育,使传授知识、培养智力和进行思想教育统一起来。这三个任务应该是互相联系的一     

素质教育与创新思想

随着人们对以高考为指挥棒进行基础教育 ,这样一种教育模式的不断反思 ,特别是在知识经济社会到来的今天 ,更需要依托教育培养出适应社会需要的、全面发展的高素质劳动者 ,由此积极探索素质教育的内容、方式和方法 ,努力培养具有较高文化素养、较强实践技能和创新意识与能力的新型人才 ,成了我们共同关注的问题。本文试图从分析素质教育与创新思想入手 ,探讨两者之间的辩证关系 ,论证现代教育的基本目的。1　素质教育的基本内容1.1　什么是素质 ?要探讨素质教育的主要内容 ,首先就要分析什么是素质 ,它包括哪些内容和特点。从专门意义上讲 ,素质是人的先天的解剖生理特点 ,而且主要是感觉器官和神经系统方面的特点 ,是人的心理 (感觉、知觉、记忆、思想、情感、性格、能力等 )发展的生理条件。人的素质是在社会实践中逐渐发育和成熟起来的 ,它是人的先天发展的自然性和后天实践的社会性的辩证统一。它主要包括政治素质、思想素质、道德素质、文化素质、心理素质、能力素质、身体素质等。它有下列几个特点 :⑴素质表征人的生理———心理状态 ;⑵素质是人固有的内在特点 ;⑶素质来源于先天 ,其发育和成熟又决定于人的社会实践。1.2　什么是素质教育 ?...     

面向知识经济时代的素质教育思想散论

素质教育思想的提出,反映了我国当前教育界在迎接知识经济和信息时代即将到来之际对马克思关于人的全面发展理论和德智体美劳五育教育方针的认识深化,反映了我国世纪之交在实现国家现代化进程中对提高全民族综合素质,培养具有主体人格的公民,进而实现物质文明与精神文明、社会和主体人的协调发展的全面要求。素质教育思想是一种全新的现代教育观,其核心是充分利用教育、环境和社会影响来促进人的现代化,让国民学会生存、学会学习、学会合作,自觉承担国家和社会现代化历史使命和责任。ZI世纪是充满激烈竞争的世纪。通过教育开发培养…     

培养拔尖学生的实践与思考

万里副总理在1985年全国教育工作会议上的讲话中指出:“现在才华横溢的人太少,这同教育思想和教学方法有关。……对这样的人才、苗子,要能发现出来,要施加专门的教育,帮助他们发挥自己的长处和优势,这样才能培养出拔尖的、杰出的人才。”忽视拔尖学生的培养,是以往教育体制     

自由教育思想及其对我国高等教育改革的启示

在今天,一个人要掌握一切知识,甚至通晓与某一特定领域相联系的一切知识已经不可能了,一个人只能希望成为能精通有限领域的人。这一不可回避的现实向整个的教育领域提出挑战,尤其是对高等教育的冲击更是不可忽视。一个需要解决的重要课题就是：我们应怎样在有限的时间里培养大学生,使他们成为能精通这些有限领域的人才奠定扎实的基础。对于这个问题的解决,自由教育思想为我们提供了一些启示。一、自由教育思想及其发展自由教育的思想渊源流长,它又称通识教育,或通才教育,或博雅教育,或后来发展成为的普通教育。从古希腊罗马至今,…     

对“全面发展”观点的再认识

马克思主义教育思想的核心就是培养全面发展的人。这也是我们研究社会主义教育目的、研究高等教育培养目标的理论依据之一。按照马克思主义观点,人的全面发展至少应包括两个方面的要求,即:人的体力和智力以及人的道德精神和美学情趣获得自由而充分的发展。     

“仁”:当代大学生德育的理念、内容和方法资源价值探析

把儒家传统文化的核心概念"仁"作为大学生德育的资源来研究,探讨其对于有效开展大学生思想品德教育的价值,是因为"仁"是中国人精神气质中一个活的传统,千百年来以主流文化意识的形态潜伏在主体的思想行为、社会的风俗习惯、国家的理念制度之中,历史地塑造了生生不息的东方文化,并且"仁"的观念和"仁"的实践仍将对这一文化的持续发展产生不可替代的促进作用。思想品德教育本质上是人文化成的活动,必然统整传统与现实中的积极教育因素。因此,在培养什么人、如何培养人、为谁培养人这一根本问题上,"仁"的"立德树人"资源价值值得重视。从理念、内容到方法,"仁"对大学生德育的裨益主要是:在理念上明确了"立人之道";在内容上构建了以爱为立足点的道德教育体系,以孝悌为本的社会道德秩序,以推恩及人、富民保民为主导的和谐社会道德关系;在方法论上提供了从"心"求仁,从"行"求仁,以"修身"求仁的认同方法。     

陈腐的传统教育思想必须改革

教育思想是人类教育发展的历史过程中形成的教育理论,是人们从教育经验中总结概括出来的教育观点。教育思想产生于教育实践,又指导教育实践,并在教育实践中检验和发展。囿于教育本身的社会性、阶级性、历史性和继承性,教育思想也同时具有以上属性。因此,教育思想不是一成不变的,而是随社会的发展、变化而发展、变化的,是依照社会历史的不同发展时期所提出的客观要求,以一定阶级的理想和需要而产生和发展的。因为教育的职能是培养人,其中包括传授科学文化知识,而科学文化知识具有继承性的特点,从而决定了     

学生思想政治教育的针对性

学生思想政治教育是学校工作的重要组成部分,它对人才的政治素质、品德素质的培养和形成,起着不可忽视的重大作用。在党的政治路线、教育方针以及社会主义道德规范的统一指导下,我国各类学校都通过政治理论课、思想教育课、班主任制度、各种课外活动等形式,对学生进行了大量的思想教育工作。在大部分学校,这种工作是卓有成效的,培养了大批德才兼备的好学生。但     

对社会主义教育中几个相关问题的认识

一、关于坚持教育改革中的生产力标准,端正办学指导思想问题党的十一届三中全会以来,指导中国社会主义革命和社会主义建设的思想发生了一个重大的转折,明确提出了“一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,因而是社会主义要求的,或者是社会主义所允许的。一切不利于生产力发展的东西,都是违反科学社会主义的,是社会主义所不允许的"。生产力标准成了衡量一切工作的准则,它不仅适用于生产建设部门,同样是改革发展我国社会主义教育的出发点。教育的本质是为发展社会生产力培养和造就人才,提高劳动者的素质。教育是生产力,但它有不同于经济生产建设的特殊性,因为它所培养的是人,其"产品"并不直接带有经济指标性质,人是活着的生命,他有思想、有意识,随着环境和年龄的变化而改变,所以对人的教     

人文关怀:思想政治教育之魂

思想政治教育是关怀而不是教化。人文关怀是思想政治教育的核心。传统的思想政治教育偏重“教化”，今天的思想政治教育偏重“关怀”。在思想政治教育过程中，只有融入人文关怀，实行人性化、个性化、生活化和幸福化的教育，真正做到尊重人、理解人、关心人、帮助人，才能使思想政治教育充分显示出人性的光辉，收到事半功倍的效果。     

论运用教育激励理论培养大学生的非智力因素

非智力因素包括动机、兴趣、情感、意志、性格等方面,是人的基本品质之一,也是大学生完整素质结构的重要内容。非智力因素对大学生的学习与成本、思想政治教育及创新品质培养等起着重要作用。运用教育激励理论来培养大学生的非智力因素,应当遵循四项教育激励的基本原则:物质激励与精神激励相结合的原则、内激励与外激励相结合的原则、正激励与负激励相结合的原则和激励的公平原则,尤其要针对非智力因素的主要方面,根据大学生的不同特点、思想状况等,分别采取多种教育激励方法与策略,以收到良好的激励效果,从而使大学生能够和谐发展、健康成长。     

卢梭为何将洛克视为理论对手?——重思《爱弥儿》写作的社会背景与问题意识

在《爱弥儿》一书中,卢梭对洛克的《教育漫话》提出诸多批评。在卢梭眼里,洛克的绅士教育思想存在着明显的实用主义倾向,其试图培养的绅士本质上是一个追逐私人利益、实现自我保存的布尔乔亚。为此,卢梭不得不将洛克视为理论对手,并撰写《爱弥儿》来回应如何才能培养出真正有道德的人。深入分析卢梭与洛克之间出现思想分歧的原因,需要重新思考卢梭当时写作《爱弥儿》所面临的社会背景以及相应的问题意识。就社会背景而言,卢梭撰写《爱弥儿》是因为他觉察到18世纪法国社会民情和道德风尚的整体败坏及其布尔乔亚根源;就问题意识而言,《爱弥儿》作为卢梭心目中的人性拯救方案,旨在应对现代人的布尔乔亚化,以及发现和培养可以组建道德社会的道德人。     

爱因斯坦“忘掉……留下”的教育定义及其当代教育意蕴

爱因斯坦作为20世纪享誉世界的伟大科学家,他的思想博大精深,充盈丰厚的人文情怀,尤其是他的教育思想更是别具一格。爱因斯坦结合其个人成长的独特经历,提出"忘掉……留下……"的教育独特含义,揭示这种定义"教育"方式所包括的诸如培养人的独立思考的能力、良好动机、实际行动力以及丰盈社会情感等基本意涵,尤其是它所蕴涵的减轻学生学业负担、呵护学生兴趣与好奇心、遵循教育的实践性、强调伦理教育的重要性等当代教育意蕴,为当今中国教育的健康发展注入别样生动的思想资源。     

现代教育技术在思想政治教育中的应用研究

正现代教育技术不仅仅关系到包括思想政治在内的各类学科的发展,同样也影响着经济、文化等,现代教育技术下的思想政治教育更是对高校思政教育的发展发挥着重要作用。因此,在现代化教育与科学技术的交互越来越紧密的背景下,培养更多思想政治教育的人才,以适应思想教育的发展要求,是十分必要的。如何通过对现代思想政治的演变过程及基本特征的充分了解和分析,掌握其教育思想的核心内容,从而给现代教育技术领域的研究者带来新的启示和思考,进一步挖掘出现代思想政治教育技术的时代价值,正是广大专注     

以人为本与教育创新

21世纪正向我们走来,我们正面临世纪之交的严峻挑战,主要是科学技术突飞猛进,知识经济初见端倪,国力竞争日趋激烈,意识形态领域的争夺和渗透更加深刻。面对世纪之交的严峻挑战和将要到来的知识经济社会,现代大学教育的伟大使命应当是“以人为本”,改革创新,全面推进素质教育,使人得到尽可能的、完善的发展。这是一种现代大学的教育理念,也是现代大学教育创新的根本方向。一、“以人为本”是一种科学的教育哲学观教育的本质是培养人的社会文化活动。教育思想,是人们对教育这种社会文化现象的比较系统、理性的认识,其核心是正确认识和处理教育…