火,功兮过兮——世界电影华诞百年后记

有位哲人说,一部人类用火史,就是一部人类世界发展史。当举世喜贺电影华诞100年时,中国电影也同时在庆贺自己的90岁生日。喜庆之余,人们不禁要问:在世界电影发展史上,中国电影的起步,最初只不过才晚了那么10年的时间。那为何中国电影前45年成就平平;后45年传世佳作寥若晨星呢?重读历史,其中一个重要的原因令人不容置疑:那就是电影在妊娠时得福于火,中国“皮影”的基因遗传给了电影;电影诞生后遇祸于火,中国的电影受重创伤了元气。 俗话说,人要识相,打铁还要看火侯。在声声祝福的激情过后,我们在把鲜花珍藏于心中的同时,能不能再冷静地换个角度,耐着性子地循着历史的轨迹,谈一谈“电影与火”呢?     

电影与火

有位哲人说，一部人类用火史，就是一部人类社会发展史。电影华诞100周年时，举世同贺；中国电影也同时在庆贺自己的90岁生日。喜庆之余，人们不禁惊叹：在世界电影发展史上，中国电影的起步，原来最初才明了那么10年的时间。重读历史会发现，电影与火有着密切相关的联系：那就     

关于电影与火的话题

关于电影与火的话题陈久邦有位哲人说，一部人类用火史，就是一部人类世界发展史。当举世喜贺电影华诞１００年时，中国电影也同时在庆贺自己的９０岁生日。喜庆之余，人们不禁要问：在世界电影发展史上，中国电影的起步，最初比国外只不过晚了那么１０年的时间。但为何中...     

《The Incredibles》:建筑和电影的数码时代"超人特工队"

建筑产生于人类对基本物质生活的需求。当建筑在物质之上无意中反映出人类某种精神需求的时候，才成为了“艺术”。建筑作为一门自然科学在中国只是近七、八十年的事情。生产过程的复杂性使建筑往往在精神层面滞后于其他艺术门类。电影则完全是人类精神需求的产物。工业革命将人类带进了新技术时代，也为人们的想象提供了前所未有的巨大空间：     

泰山问火(之四)

人类社会中没有任何一种人，比他们这种与火打交道的职业，更需要英勇气概和悲壮精神．正象泰山上的一棵棵青松，扎根石岩．盘根错节．虬枝纵横，历经霜雪而不凋零，忠实地保卫着这片神圣的土地在地球每年发生的500万次火灾中，大约有5000万人，就是被他们从火魔的血盆大口中抢救出来，重新回到我们这个同舟共济的人类大家庭1991年．号称“人类梦幻制造工厂”的好莱坞。拍摄了一部描写父子两代消防队员前仆后继的电影，这就是后来引起轰动，并雄踞该年度美国电影十大卖座片的《烈火雄心人为什么一部描写以灭火力生命价值的影片会受到观众，…     

以法治火 势在必行

纵观社会发展的进程．火作为人类文明的使者，结束了人类“茹毛饮血”的野蛮状态，取得了“人类对自然界的第一个伟大胜利”，促进了人类社会的发展和进步。然而，人类用火的历史实践证明，火既可以服务于人们的意志，造福于人类，也会违反人们的意愿，造成很大的危害。即所谓“善用之则为福，不善用之则为祸”，所以，消防安全管理自古以来就是人类生产和社会活动的重要组成部分。法制，是实施社会控制的重要工具。以法治火，以法管火，是世界各国消防管理的一项重要原则。我国提出消防工作要依法管理，科学管理，严格管理，其核心就是依法…     

郝参谋请客

今 晚６时，郝参谋在海滨大酒楼请 客。 当兵１２年来，他请客屈指可数：首次是结婚再次，女儿满月；燃后就是这次。 其实，他压根儿不想请客。身为军人；又是负责建筑审核的监督参谋，不论请客或作客，总觉别扭。昨天参加电大校友会，同窗文辉、小肥、阿斌见他肩上多了颗星，缠着要他“献血”庆贺。郝参谋回家向妻子讨句托辞；不料她却说：“是要庆贺庆贺！” 晚上６时，郝参谋身着西装准时来到海滨大酒楼。 学友相聚，好酒助兴。大家有说有笑，边吃边喝，郝参谋原先别扭的心情轻松了许多。 一会儿，小姐送来大蛋糕。“谢谢小姐为我过生日…     

火之患——写在《中华人民共和国消防法》实施两周年之际

１９９８年９月１日 ,《中华人民共和国消防法》正式实施 ,这是我国颁布的第一部消防法。就在人们为我国消防事业步入法制化轨道而庆贺的时候 ,火灾并没有因《消防法》的颁布实施减少 ,反而呈愈演愈烈之势。火是人们生产、生活中不可缺少的。自从人类发现和利用火以来 ,火促进了人类的进步、社会的发展。火 ,“善用之则为福 ,不善用之则为祸”。古往今来 ,人们在用火的同时 ,又与火作不懈的斗争。随着社会经济的发展和人民生活的丰富 ,人们越来越频繁地用火 ,由火引起的灾难也愈来愈多。１９９８年９月１日 ,历时５年 ,增删８稿的《中华人民…     

与屏幕相关

2013年，美剧《纸牌屋》火了。然而，殊不知这部电影是从一部同名小说改编而来，而且，这本小说竟然成稿于1989年……再回顾电影和电视剧的历史，其实很多电影最初的灵感，或者蓝本都是知名小说。     

人与火的情结

世界万物中，火与人类的关系最为密切。因此，从古到今，人类祖祖辈辈都与火结下了难分难解的情缘。 一、火，人类寻根的一条线索 这些年，海外游子纷纷回来寻根问祖；历史学家、物理学家、进化生物学家、古生物学家、天文学家、射电天文学家、天体生物学家等也都在不停地寻找整个人类的祖根。 按说，关于人类的祖根，即人类的起源，早有定论：人类是从猿进化而来的。但是，有人就是不信，西方有人说：上帝造人；中国有人说：女娲造人……最近又爆出一条新闻：西方某科学家认为，人类来自火星——火星在活动中，它的含有生命的物质散落在地…     

深圳市燃气集团启动“百场电影进社区”活动

为保障全市居民安全用气，预防安全事故发生，由深圳市燃气集团举办的“百场电影进社区”活动于2010年10月18日正式启动。“百场电影进社区”的首场活动，在罗湖区洪湖花园、福田区福田村、南山区世纪村、宝安区锦绣江南、龙岗区黄阁翠苑等5个小区同时拉开帷幕。《叶问2》、《窃听风云》、《越光宝盒》等多部新近优秀国产电影精彩上映，吸引了众多社区居民和小区物业管理人员观看。     

火崇拜与祖先崇拜“叠合”现象研究综述

火崇拜与祖先崇拜往往同时并存的现象,早已引起了学者们的关注。20世纪30年代,现居台湾的学者李宗侗先生就通过对古希腊、罗马社会与中国古代社会的比较中,认识到了火崇拜与祖先崇拜的相关性,并在《中国古代社会史》一书中单列一章来探讨这一问题。李先生指出“在上古社会,圣火就等于图腾、等于祖先。在罗马、意大利古代民族对于圣火的祭祀也不过是一种祭祖先的形态,祖先只是图腾的演变,人们要通过圣火上达祖先。”他认为在古代罗马,最早的维持圣火不灭的人就是“火巫”,而最早的“火巫”是由王女来担任,“火巫”最早供奉的火也仅为罗马主所有。在中国汉书地理志中也曾有记载说,齐国有习俗,每家长女不嫁,号称“巫儿”,嫁则于家不利,这也许就是古代中国也曾有“火巫”的间接证据。通过对古文字的研究,李先生发现了不少可以证明中国古代也存在着火崇拜与祖先崇拜“叠合”现象的证据,如对“室”字的新解,认为古籍当中所说的“太室”、“世室”就是古代祭火的地方,“至”字就是安静的火,下半部就是祭火的台基等等。在不太长的篇幅里,李先生对中国“木主”观念也分析得十分透彻,他认为“主”(即木制的祖先牌位)是出于祀火,并推测其俗大约起于夏代。因为在《论语》和《淮南子》当...     

漫话历史上的火攻

人类与火联系密切，早在原始人群时期，人类就与火打交道。距今四五十万年的北京猿人，就懂得了用火烤食猎物、取暖和防御猛兽。随着战争的产生和发展，火便被作为武器攻烧敌人，称之为火攻。这是古人利用天然物质作为武器的思想萌芽，也是古代战争中常用的一种对敌手段，实质是以火“助攻”，孙武指出“以火佐攻者明”。佐攻就是配合作战部队达到歼敌的目的。这一思想，是与当时火药还未发明，火器还未出现的历史条件相一致的。 世界上有记载的最早的火攻见于中国的春秋时期。《春秋·鲁桓公七年（前705年）》鲁国攻打邾国，焚烧了邾国的咸…     

电影世界

中国的多厅电影院大多产生于1998年之后,当时很多的电影公司的生存仅靠20世纪70年代留下的剧院式单一电影院剩余空间的出租来维持生存。电影文化到了快崩溃的境地。“穷则思变”,1998年电影内部行业结构的调整,院线制的实施促进了多厅电影院的出现。多厅影院是从国外搬回来的概     

消防史话

人类学会用火是跨入文明社会的一个重要标志，也是人类发展和社会进步的一个转折点，在我国许多少数民族中至今还保留着对火的崇拜，如取火、敬火、把火、保存火种以及与火相关的各种信仰、制度和仪式等，形成了独特的火文化和火神话。然而“祸兮福所依，杨兮祸所伏”，火一旦失去控制便可酿成灾难、历史上火灾的惨痛教训不胜枚举，秦朝的阿房宫，清朝的圆明园这些凝聚着几代劳动人民血汗的艺术瑰宝都在人为的火灾中化为灰烬。无情的火灾唤起了人们的警觉，人类在发明了火的用途之后便开始了同火灾作斗争，一部人类文明的发展史使是一部与火…     

全省大火信息

1997年7月31日零时30分，五莲县洪凝镇西庄村村民迟玉庆住宅因有人用汽油纵火引起火灾。当地消防队零时56分接香后出2部车8人于1时40分将火扑灭。火灾烧死3入（迟玉庆，47岁；迟的妻子，50岁；迟的养女，10岁），烧毁房屋30平方米，直接财产损失3700元。1997年9月3日周时55分，文登市韩国独资信一电机有限公司供平车间发生火灾。当地消防队于10时58分接警后出3部车16人于12时45分将火扑灭。火灾烧毁建筑324平方米及烘干炉等设备，直接财产损失572万元。经调查，火灾系烘干炉电子打火爆炸、引燃浸漆地稀释剂造成。1997年10月《日4时10分，芝…     

长沙火宫殿探源

人类文明的历史是从“刀耕火种”开始的,社会的进步、经济的繁荣都与用火息息相关。火既推动了社会的发展,同时又给社会带来灾害,可以说人类文明的历史同样也是一部火的历史,火的文化。作为湖湘文化的汇集地──古长沙城,也有着一部可歌可泣的火文化,兴建于清朝初期的长沙火宫殿,就是近300年湖湘火文化的一个缩影。旧时的长沙城区是依湘江东岸沿江发展的。地势狭长,东高西低,水、火之灾对长沙的兴衰影响很大,“水火无情”成了城内百姓的戒言。在封建社会,长沙许多居民迷信神灵,不少家庭的神堂上都供奉“天地神”、“水神”、“…     

小心火烛

一个火字，把人类由蛮荒时代推向了文明时代。火，是人类项臾离不开的最忠诚的朋友；火，也是人类最凶恶的敌人之一提到火字，我就有几分不寒而。火的灾难，在我心灵中的创伤是太深、太惨了。在我刚记事时，有一年春天，我随母亲到我家的后园去种蔬菜。我也学着大人的样子，用小铲子在墙角下挖着土，想种下一棵向日葵。我控着控着，忽然从黑土中挖出了一块烧成木炭的棒棒和一堆灰烬，我急忙向母亲喊道：“娘，你快来看，这土里是什么？”母亲走过来，弯腰捡起那块木炭，心情十分沉重地对我说：“这里，原来是你老爷爷开油坊的地方，因为不慎…     

我国历朝历代的消防法

在我国古代的法克之林中有关消防的法律很多，虽然那时还没“消防”这一词，但大都与防火有关，“火禁”，《周礼·秋官氏》中有记载：“中春，以木锋修火禁于中国。这已说明“火禁”是防火的禁令。《左传·襄九年》中有：“来灾，乐喜为司城，乐喜…··，知将有火灾，素成为备火之政”。其中“火政”就是防火的措施及法律。唐代“寒食节”（清明节）前禁火的“火今”也是涉及防火的法律。说来道去，如果谈及古代有关防火的刑罚的法律，你会觉得古代消防法严格，甚至严酷。我国商代的法律就开始用刑罚手段管理火，谓之“大政”。殷代的“殷…     

抗战电影：左翼电影与国防电影的形态延续——以《塞上风云》（1940～1942）为例

从历史源流上看,抗战电影就是抗战全面爆发前的国防电影,而国防电影又是1930年代左翼电影的升级换代版。中国电影制片厂1940年摄制、1942年上映的《塞上风云》,既是抗战全面爆发后官方电影制片厂出品的抗战电影之一,也是第一部以蒙汉两族人民团结抗日为主题和题材的抗战电影。鲜明的北方少数民族特色和区域特殊性既是影片的新特点,同时,又与左翼电影、国防电影中以汉民族为主体,以华北、东北和江南为主的地域特征相区别。在结构、模式和基本元素等方面,抗战电影完全建立在战前左翼电影和国防电影形态的承接借用基础之上。