古希腊与古罗马传统民居建筑中的庭院探析

作为西方民居建筑形式的一个重要组成，庭院一直是西方住宅的核心组成。通过对西方最有代表性的庭院形式——古罗马的中庭、古希腊的庭院以及两者的综合体古罗马双庭的简要介绍，比较分析了它们的异同。同时类比我国传统民居中的庭院，从中透析不同民族中文化的异同。     

系统论视域下古罗马元老院制度的变迁研究

运用系统论的方法分析古罗马共和国时期的元老院制度变迁过程及其经验教训,从分权、定期民意考核以及合理的任期等方面探讨对我国法治建设的启示.     

古代中国政治思想和古希腊、古罗马政治思想的比较

古代中国和古希腊、古罗马的政治思想同样是以奴隶制经济为基础的,但古代中国和古希腊、古罗马的具体的政治思想却不同.从历史自然条件、社会建立基础、政治思想基础、政权组织形式以及君主素质等方面对两者分析比较,探究了两者政治思想异同的原因及其对中世纪、近代及现代的中国和欧洲的政治思想的深远影响.     

浅谈希腊罗马神话对英美文化的影响

简析希腊罗马神话对英美文化的影响.希腊罗马神话作为世界宝贵的文化遗产,西方文化中的诗歌、戏剧、雕刻、绘画以及风俗习惯都深受其影响.     

古代中国政治思想和古希腊、古罗马政治思想的比较

古代中国和古希腊、古罗马的政治思想同样是以奴隶制经济为基础的，但古代中国和古希腊、古罗马的具体的政治思想却不同。从历史自然条件、社会建立基础、政治思想基础、政权组织形式以及君主素质等方面对两者分析比较，探究了两者政治思想异同的原因及其对中世纪、近代及现代的中国和欧洲的政治思想的深远影响。     

慎搞劳民伤财的“复古化”

投资2亿元、占地1平方公里的骊古城复建项目已在甘肃金昌市如火如荼地开建,根据规划将建设古罗马风格的民居、罗马神庙、古罗马一条街、古罗马广场等,2013年底完工开城。当地旅游部门称,该项目将打造全国唯一的中西传统文化融合的经典旅游品牌景区。不过在笔者看来,这似乎有点一厢情愿。     

也谈西罗马帝国灭亡的原因——兼与汉帝国比较

中国与西罗马是古代世界两个类型不同的文明中心.它们在社会政治经济形态、文化思想意识、社会功能结构等方面,有着极大的差异.正是因为这种差异,使它们对来自北方游牧民族的冲击产生了不同后果:一个解除了这种威胁,并将这种威胁远逐他方,迫使其向另一文明中心转移;而另一文明中心却在这种冲击浪潮中灭亡了.究其根本原因,在于汉文化的内聚力和辐射力要比古罗马文化更为强大.     

传统民居的灰空间

灰空间是我国传统民居中比较常见的空间形式,如庭院与天井、檐廊、门楼或门道、亭等空间.对传统民居建筑中此类灰空间的表现形式及产生原因进行了探讨,以期为基于融合自然、以人为本的建筑设计提供一些参考.     

关中“窄院民居”庭院空间的自然通风定量分析

关中地区"窄院民居"的庭院空间具有良好的自然通风效果,选取典型的"窄院民居"庭院空间进行夏季风环境定量分析,采用计算流体动力学软件模拟了几种不同比例的庭院空间风环境,通过比较分析,揭示了传统"窄院民居"庭院空间的比例对于促进夏季自然通风具有重要作用.     

古今庭院文化的暗和与差异

以传统庭院的发展为轴,根据建筑与庭院的相对主次关系及它们的传统演变,分析了四合院、天井、园林甚至平台阳台等多种空间形态.以庭院的建设形式和居住者使用的心理变化,从追求舒适感、防卫意识、"天人合一"意识等等,研究古今庭院发展的异同.     

谈中国古代诗歌对中国古代纺织文化的折射

中国古代诗歌中大量的纺织诗歌，全方位地反映出中国纺织文化的发展。通过集录从《诗经》到清末有关纺织诗歌，从物质层面，技术层面，风俗层面展示了中国纺织文化的全貌，色勒出一部以诗歌串组而成的中国古代纺织流程图。     

Origin of Chinese ancient glasses—study on the earliest Chinese ancient glasses

The earliest Chinese ancient glasses before the West Han Dynasty (200 BC) from different regions are studied. The glass samples were unearthed from Hunan, Hubei, Yunnan, Sichuan, Guizhou, Guangdong and Xinjiang of China. The chemical composition of these glasses samples is analyzed by proton induced X-ray emission (PIXE) technique, energy dispersive X-ray fluorescence (EDXRF) method and inductively coupled plasma atomic emission spectrometry (ICP-AES). It is shown that the glass chemical compositions belong to barium-lead silicate BaO-PbO-SiO₂, potash soda lime silicate K₂O (Na₂O)-CaO-SiO₂ (K₂O/Na₂O>1), soda potash lime silicate Na₂O (K₂O)-CaO-SiO₂ (K₂O/Na₂O<1) and potash silicate K₂O-SiO₂ glass systems, respectively. The origins of the earliest Chinese ancient glasses are discussed from the archaeological and historical points of view. These four types of Chinese ancient glasses were all made in Chinese territory using local raw materials. The glass preparation technology was related to the Chinese ancient bronze metallurgy and proto-porcelain glaze technology. The glass technology relationship between the East and the West is analyzed at the same time.     

Origin of Chinese ancient glasses——study on the earliest Chinese ancient glasses

The earliest Chinese ancient glasses before the West Han Dynasty (200 BC) from different regions are studied. The glass samples were unearthed from Hunan, Hubei, Yunnan, Sichuan, Guizhou, Guangdong and Xinjiang of China. The chemical composition of these glasses samples is analyzed by proton induced X-ray emission (PIXE) technique, energy dispersive X-ray fluorescence (EDXRF) method and inductively coupled plasma atomic emission spectrometry (ICP-AES). It is shown that the glass chemical compositions belong to barium-lead silicate BaO-PbO-SiO2, potash soda lime silicate K2O (Na2O)-CaO-SiO2 (K2O/Na2O>1), soda potash lime silicate Na2O (K2O)-CaO-SiO2 (K2O/Na2O＜1) and potash silicate K2O-SiO2 glass systems, respectively. The origins of the earliest Chinese ancient glasses are discussed from the archaeological and historical points of view. These four types of Chinese ancient glasses were all made in Chinese territory using local raw materials. The glass preparation technology was related to the Chinese ancient bronze metallurgy and proto-porcelain glaze technology. The glass technology relationship between the East and the West is analyzed at the same time.     

试论古代的环境教育

通过对古人重视环境教育的论述,认为后天的环境教育能够改造人性,对人的全面发展起着十分重要的作用,古人环境教育方面的许多经验,至今仍值我们的借鉴。     

古埃及、古希腊服饰风格的比较

分析了古埃及、古希腊两种文明发源地的服饰特点和服饰品风格，指出前者是匠心之美，后者则为自然之美．这两种截然不同的审美趋向的共同点是宽松、垂挂、多裸露的特点，且产生在相近的年代；差异性是符号作用、面料使用、装饰手法、造型、服饰品和化妆品的使用不同．     

简论巫术小说的结构方式

巫术是神怪小说情节构建甚至整部作品创作构思的原发点和内在动力，它为神怪小说的创作提供了许多神秘的母题和原型。巫术小说的叙述逻辑一般遵循禁忌－禳解和交感巫术原理。     

关于"深衣"之探索

深衣是我国服装史中最具代表性的服饰之一，针对深衣的发展演变、形制款式、栽制特点、色彩纹样和材质等进行古文献研究，并分析其历史源流和文化底蕴，说明其儒学思想与服装造型的融合性，并探索深衣现代演变的方向。     

中国古建木构架在水平反复荷载作用下的试验研究

通过对三个严格按照中国宋·《营造法式》中有关大木作的形制与构造要求制作的木构架模型在水平反复荷载作用下的试验研究 ,分析与探讨了中国古代木造结构在相应状态下的变形及受力特征及其榫卯节点工作机制 ,通过对榫卯节点的转动弯矩与相应转角试验数据的分析与研究 ,确定了榫卯节点的转动刚度 ,提出了该类型结构在水平地震荷载作用下的计算模型 ,并就额枋正截面上的最大应变与内力 ,作了理论计算与试验数据的对比 ,两者吻合较好 ,从而证明了所选模型的合理性 ,为中国古建木构架在水平地震作用下的抗震分析提供了一种可资借鉴的方法     

试论中国古代服饰的流变观

中国古代服饰始终处在顺应潮流的变化之中，这一流变以“礼”为核心，万变不离其宗。而服饰流变的本质是变革以应天命。形成流变的因素不但有来自上层社会的牵引，还有来自下层社会的推动，也离不开各族文化的交流。