试论马克思的全球化理论与中国文化的发展路向

马克思早在19世纪就提出并论述了全球化的理论．近年来，世界上绝大多数国家融入了全球化的潮流．全球化进程已经在世界上显示了其巨大的影响力．全球化是一个全方位的过程，在以经济全球化为中心的同时，各民族也面临着其他领域的全球化问题，尤其是文化的全球化．在文化全球化的过程中，各民族文化的发展面临着西方中心论和文化相对主义的双重威胁．而在这一背景下，中国文化既要积极地融入到全球化的浪潮之中，又要保持自身的特色，这就要求我们既要正视传统文化，挖掘传统文化的价值，又要努力吸收和借鉴其他文化中的有益成分，使我国的文化以及整个社会获得快速而健康的发展．     

文化全球化背景下大学生的文化认同研究

作为全球化进程的一部分,文化全球化是文化冲突与文化融合并存的过程,也是互联网技术发展的必然结果.文化全球化影响着大学生对主流意识形态、中国传统文化和传统价值观的认同.要加强中华传统文化的宣传和教育,引导大学生学会正确的文化鉴别和选择,培育和践行社会主义核心价值观,增强大学生的民族文化认同感和文化自信心.     

全球化背景下文化的普适性研究

全球化是社会生产力发展的客观趋势,它已经成为当今世界的重要特征之一。全球化所带来的影响是全面的,反映到文化领域就是文化的普适性问题。对于全球化背景下的文化普适性问题,人们在事实认定和意识形态领域内仍存在着这样那样的分歧,但不可否认的是,文化普适性具有必然性。面对文化普适性的趋势,每一个民族都应当努力保持其民族文化的特色。中国文化如何在世界文化融合的进程中保持其独立性,值得我们每个中国人去关注。     

论经济全球化下民族文化的融通与发展

民族文化的发展历程伴随与异文化的融汇过程.在经济全球化下,中国民族文化与异文化的融通就是建立在社会存在状况趋同基础上的文化之间的竞争、交流与相互扬弃;我国民族文化与异文化的融通不仅不会影响其独立的发展,反而会带来其新的生机与活力.     

全球化时代的文化霸权与中国文化权的重塑

分析了西方文化霸权的操作基础、西方文化霸权的实质,以及西方文化霸权的有限性,认为文化权的重塑是非西方主权国家尤其是发展中国家所面临的迫切问题,特别指出中国文化权的重塑是促进中国文化在这个时代发展及繁荣的适时选择。讨论了中国文化权的重塑的问题：第一,要客观评价中国文化;第二,要构建中国当代文化权形态;第三,要明确中国特色社会主义文化权的未来。面对全球化对民族文化权的挑战,我们要立足现实,要增强主动融入其中的信心,在融入的过程中发展自我、影响世界、发挥民族文化的优势,使中国文化在发展中绽放魅力。     

全球化、逆全球化与文化安全

分析了全球化的历史与逆全球化的现状,认为西方逆全球化思潮的兴起并未改变全球化的大势,更未导致全球化的终结,但促使全球化进入了一个深度调整期。美国主导的旧式全球化在文化领域带有或隐或显的帝国主义色彩,这种文化霸权严重侵蚀着其他国家与民族的文化安全、意识形态安全。中国引领的新型全球化最终目标是构建人类命运共同体,弘扬全人类共同价值,有助于促进人类文明的共同安全与共同进步,人类文明新形态为之提供了人文基础。     

全球化时代的文化霸权与中国文化权的重塑

分析了西方文化霸权的操作基础、西方文化霸权的实质,以及西方文化霸权的有限性,认为文化权的重塑是非西方主权国家尤其是发展中国家所面临的迫切问题,特别指出中国文化权的重塑是促进中国文化在这个时代发展及繁荣的适时选择.讨论了中国文化权的重塑的问题:第一,要客观评价中国文化;第二,要构建中国当代文化权形态;第三,要明确中国特色社会主义文化权的未来.面对全球化对民族文化权的挑战,我们要立足现实,要增强主动融入其中的信心,在融入的过程中发展自我、影响世界、发挥民族文化的优势,使中国文化在发展中绽放魅力.     

文化全球化和中国文化传统的重建

文化全球化是种必然趋势。文化作为全球化的载体已经不是单纯的文化问题,而是衡量一国之综合国力的重要指标之一。中国要改变在全球化中的被动地位,必须在多元文化的冲突中重建中国文化传统。文化的全球化与本土化、一体化与多极化,将是长期并存的两种趋势。重建后的中国文化应该是一种与时俱进的文化。     

全球化语境下翻译的文化融合与冲突

"全球化"已成为席卷世界的浪潮。全球化促使不同文化间的交流加强,面对外来文化的冲击,各民族有抵触也有接受,因而出现了文化间的融合与冲突。     

全球化进程中的中国特色社会主义文化建设

经济全球化对发展中国家的政治、文化意识形态产生了重大的影响。文化建设与经济建设、政治建设一道，成为建设有中国特色社会主义事业不可分割的整体，占有重要战略地位。加强中国特色社会主义文化建设，必须在弘扬本民族优秀文化的同时吸收其它国家和民放的先进文化；在辩证扬弃传统文化的同时加快发展现代文化，推进我国社会主义文化的转型；在注重文化繁荣与发展的同时加强社会主义主体文化建设，坚持文化发展的社会主义方向。     

全球化背景下的科技创新与文化建构

全球化是一种全方位的历史进程和叙事模式,全球化的市场竞争本质上是以科技创新为核心的竞争。通过分析世界经济科技发展的历史,说明了科技创新需要文化创新的支持。进一步地分析了我国传统文化对于创新的负面影响,阐明了创新文化的建设应从制度变革、思想解放、真理追求和包容文化环境的营造这4个方面入手。     

论文化认同对发展国家软实力的作用

文化认同是一国发展软实力的核心,在全球化时代,不同国家文化之间的互动,重新构造和丰富着自己的文化认同,维护着本民族文化的特质和完整性。传统文化是中国软实力的核心,对和谐社会与和谐世界的两大目标的追求,是实现文化创新发展的根本保障。     

多元文化竞争下的大学生传统文化教育

经济的全球化加速了文化全球化的发展,并为各个国家、各个民族文化的多元化发展构筑了平台。被人们称为“新生代”的当代大学生,是承前启后的一代,他们对我国传统文化的态度和取向,不仅对传统文化在21世纪的发展具有决定性意义,而且是关系到国家强弱、民族存亡的大事。大学,作为一种功能独特的教育机构,理应承载起传承神圣的中华文化的使命。     

在文化交往中增强文化自信——基于哈贝马斯交往行为理论视角

党的十七届六中全会将“增强文化自信”作为开展社会主义建设,推动中华民族文化复兴的重要途径.而在全球化的今天,文化自信与文化交往的联系是十分紧密的.试图从哈贝马斯代表性的交往行为理论出发,论证民族间文化交往只有依照平等合理的对话方式,才能有利于本民族文化在融合中得以发展.     

多元文化语境下译者的翻译文化观

世界化进程是21世纪具备的显著特征,同时,文化的发展日趋多样性。从译者的角度,通过对当代文化的内涵进行分析与研究,立足多元文化语境命题,寻求一个语际文化间的契合点,增强对文化差异的辨析和认同,建立基于人本主义文化观,并最终服务于翻译这一文化活动。     

浅论普通高校的民族传统体育发展

在经济全球化背景下文化全球化和本土化两极互动的过程中,中华民族传统体育发展应进一步唤醒其文化自觉,强调凸显东方价值理念和精神追求的发展内涵;地方性普通高校应秉承现代大学职能,发挥优势,在中华民族传统体育发展过程中,主动承担起培养人才、科学研究和社会服务等历史使命.     

当代文化传播的逆差与中国文化发展战略选择

经济全球化已经成为一个经济、政治、化相互交叉的错综复杂的过程,并造成了当代化传播的逆差。在当代化传播逆差中,西方化占据着主导地位,美国化占据着霸权地位,而中国化处于弱势地位。造成这些化传播逆差的原因在于西方国家市场发动的资本优势、高新科技的垄断优势和政府支持的战略优势。化传播逆差构成了独立国家的政权危机、化反弹的恐惧心理,也使华夏化倍受冲击。面对“化帝国主义”,我们在重塑本土化理性自尊的同时,也要适应全球化发展的需要。     

论中国饮食文化遗产的保护和申遗问题

饮食领域的文化遗产是世界文化遗产的重要组成部分。中国饮食文化的价值属于全世界,中外联合“申遗”是未来饮食文化遗产保护的重要运作模式。中国饮食文化具有历史属性、文化属性、现实属性以及普世属性。中国饮食文化遗产评价标准必须坚持“四个统一”原则,即原真性与创新性统一原则、全球化与民族化统一原则、科学观与历史观统一原则、动物解放与人类解放统一原则。倡议建立更加符合东方饮食文化遗产资源研究与保护的《保护亚洲饮食非物质文化遗产公约》,中国传统饮食文化作为东方饮食文化遗产的典型代表,应该积极地申报成为世界非物质文化遗产代表作,留住祖先餐桌的记忆。     

就业市场全球化背景下大学英语教育改革探索

国际经济全球化的日益加强正促进就业市场朝着全球化的方向发展。既能掌握一门专业知识 ,又具有英语实际应用能力和国际市场知识 ,并能适应国际市场竞争的复合型人才是中国经济走向世界和中国经济进一步发展的关键 ,也是中国高等教育的主要目标。按照传统的大学英语教学模式培养出来的非英语专业的毕业生的英语口头和书面交际能力上很难达到经济全球化背景下用人单位的有关要求。讨论了中国高等教育机构全面改革当前大学英语教育模式的必要性 ,提出了实施全面改革的基本思路和可采取的一些措施。