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在建筑创作领域,华南理工大学何镜堂院士提出了建筑"两观三性"的理念,即建筑既要坚持"整体观"和"可持续发展观",同时要体现"地域性、文化性、时代性"的统一。笔者认为建筑结构也必须要体现"两观三性"的和谐统一,即结构设计阶段既要遵循"安全观"和"整体观",同时要保持结构的"耐久性、经济性、先进性"。本文结合近年来发生的地震,分析建筑结构设计阶段的"两观三性",希望对今后的抗震防灾工作有所帮助。 相似文献
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本文以何镜堂院士的“两观三性”理论为指导,结合对集美新城康锦学校建筑设计的研究,探讨教育类建筑设计实践,旨在揭示该理论在教育类建筑中的应用价值和实现路径。集美新城康锦学校在设计中通过因地制宜的总体布局,充分利用自然地形,创造了一个自然生长的校园环境;采用节能环保材料和技术,落实可持续发展理念;融入红色公共空间和飘带式连廊,彰显地域文化特色;结合现代科技手段,打造智能高效的教学环境,体现时代特征。该项目不仅展示了“两观三性”理论在实际设计中的成功应用,还为未来教育类建筑设计提供了参考范例,具有重要的理论意义和实践价值。 相似文献
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作为欠发达、欠开发程度最深的地区,必须以科学发展观为指导,全面剖析当前全市城乡规划面临的因难和问题,必须按照“两带两圈”发展战略确立城乡规划工作重点,确定城市性质、规模和发展方向,合理利用城市土地、协调城乡空间布局,推动经济和社会又好又快发展。 相似文献
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在建设粤港澳大湾区的国家战略背景下,坚定文化自信、传承岭南文化,探索具有世界眼光、中国特色,兼具地域性特征的现代岭南城市理论与实践道路尤为必要。岭南地域特点主要体现在湿热多雨的岭南气候,务实求新的岭南文化,以及亲水喜绿的生活方式。在“两观三性”理论视角下,具有岭南特色的现代城市应强调充分适应岭南地域气候;传承务实、包容、进取的岭南文化;通过充分利用先进理念和先进科技适应现代岭南人的生活方式。以深圳湾超级总部基地规划为例,构建在规划层面落实“和谐之城、清凉之城、活力之城、智慧之城”的目标,在建筑与景观设计层面加强引导,在建设管理机制层面全程管控的岭南特色城市实践路径。 相似文献
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探析巴渝庄园建筑的防御效能,对于研究巴渝防御型民居建筑发展具有重要意义,可用于比较同一地区不同历史时期同一类型建筑防御效能的变化,也可用于对比同一时期不同地区同一类型建筑防御效能的差异。文章对重庆涪陵区石龙井庄园的防御性能进行定性分析的同时,采用层次分析(AHP)法和模糊综合评判法集成进行定量评价,以此探析巴渝地区的庄园建筑防御特色。 相似文献
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在明代手工业集大成发展、新建筑材料运用、金属建筑竞相出现的社会图景下,以咸阳铁塔为例分析金属建筑的项目运作.并揭示在建造中,铁壳与砖芯如何通过精心设计的构造结合,表达了凝聚宗教象征意义的材料,最终实现金属建筑的象征性. 相似文献
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从历史研究、哲学研究和建筑学研究的视野,通过对何镜堂建筑论著的文本研究,指出何镜堂"两观三性"建筑论是在"实践—理论"的辩证互动中发展与成熟的;毛泽东的《实践论》和《矛盾论》是何镜堂"两观三性"建筑论形成与发展的哲学基础,和而不同的"和谐观"是何镜堂"两观三性"建筑论的价值取向。 相似文献
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公馆建筑作为居住建筑的一种类型,与人的生活生产行为息息相关,具有明显的时代性,尤其在近代重庆建筑发展的历史浪潮当中,受西方建筑思潮影响更具有其时代特征。文章选取怡园作为研究对象,探寻怡园设计建造的人文背景。并将其置于重庆近代城市建设的大背景之下,从布局特点、建筑造型风格特征、建筑结构、建筑设备等几方面,全方位、多角度地深入分析怡园建筑的建造特色,由此着眼于公馆类建筑在近代重庆的发展和演变的特征。 相似文献
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本文以传统和现代为切入点,以具有代表性的实践作品进行研究,与同时代建筑大师科里亚进行比较,解析何镜堂在设计中讲求整体观,可持续观以及地域性、时代性、文化性的建筑观。 相似文献
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阐述建筑具有理性因素和艺术因素;建筑师们也对艺术非常重视。结合云南艺术学院新校区第四标段投标方案进行了说明。建筑表现应该立足传统文化、乡土艺术,从乡土艺术中提炼和升华相对应的形式语言,来表达属于我们自己的建筑。 相似文献
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文物建筑的保护工作在我国已逐渐得到重视,保护方式也在逐渐改善。文章通过对重庆华岩寺的基本调查和研究,浅析了我国在文物建筑的保护和利用方面有哪些优缺点;同时通过华岩寺价值分析、华岩寺保护的现状及利用、不足之处的建议等方面,阐述了文物保护工作的重要性。 相似文献
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建筑设计讲究完美的造型,造型也是追随时代需要而发生着变化,造型设计更多的是表皮设计,本文以上海世博会相关展馆为例,探讨建筑的表皮设计以及建筑表皮的象征性在建筑设计中的应用. 相似文献
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绿色建筑并不是昂贵的建筑,它是通过科学的规划及合理的建筑设计,集绿化配置、自然通风、自然采光、充分利用现有材料,从而实现最低成本的节能. 相似文献