徽州古村落水口营建探析

徽州地处皖南盆地,因山多地少,徽州古村落立足于山水“夹缝”,曲于地形地势,古村落在选址与规划过程中,一般依山就势,沿溪顺河,山、水因素既符合自然环境特征,又追求人居建筑与自然环境的和谐融合。特别关注与生活、生产息息相关的水资源,古村落经过对“水口”的不断规划、修建与完善,陆续构成徽州古村落独具特色的“水口园林”,现存村志多有记载,通过对岩寺、沙溪等古村落“水口”建设实践的剖析,探讨徽州古村落形态万千所蕴含的环境意趣与情感意义。     

徽州古村落景观基因形成机理及识别研究

古村落景观带有特定的地域文化特色,要做到系统有效的保护和开发需要了解古村落景观形成背景。本文通过对徽州古村落景观的形成机理进行分析,从自然环境和人文要素两方面概况总结。利用景观基因对古村落景观进行识别,将徽州地域文化传承的载体定义为景观基因,并分析景观基因的特点,为古村落景观研究工作提供新的思路     

论徽州古村落的营建理念

徽州独特的自然环境符合传统理想村落模式的需求,文章以古徽州村镇志为中心,分析道家风水思想与徽州自然人居环境的相互关系,指出徽州古村落择地而居的风水选择和天人合一的精神追求,从村落选址和水口改造利用两方面探讨徽州古村落的营建理念.     

基于徽州 “理水”之道的当代住区水景观设计

在当代住区水景观的设计中,趋同化的现象日益凸显,对地域特色的传承具有重要的现实意义。徽州地区由于其独特的地理环境和人文环境,在理水之道上有着"水口——水圳——水塘——水园"这一特色水系景观。本文通过对徽州古村落理水之道的地域特色分析,探讨了当代住区水景观设计与地域特色传承的辩证关系,总结了当代住区水景观设计应该秉承"归自然"、"忆场所"、"虑生态"三个原则,以期为今后住区水景观设计提供一定的借鉴和参考。     

徽州古村落生态环境在新农村建设中的实践

借鉴顺应自然、因地制宜的可持续发展观来阐述徽州古村落环境的生态功能和生态理念等。通风、采光、排水等生态功能和保土、理水、植树、节能灯生态理念可以为新农村生态环境建设原则的建立提供理论与实践基础。     

基于生态环境观的徽州古村落营建理念浅析

中国古代思想中蕴含着传统生态环境观,徽州因其独特的地域文化环境,形成具有徽州特色的生态环境观。本文从徽州生态环境观的角度分析徽州古村落选址、布局、空间营建的思想与方法,挖掘徽州古村落营建理念中的生态环境意识,以及在这种观念影响下形成的村落园林化建设思想,以期对当代居住环境规划设计、新农村建设提供有益的借鉴价值。     

美丽乡村规划建设要点——以北京市门头沟区小龙门村为例

自2005年党的第十六届五中全会提出美丽乡村建设要求以来,各地美丽乡村建设不断深入,但部分项目规划落地仍存在挑战。笔者参与的课题组受地方政府与有关企业联合委托,依托上级政府扶持政策和现有上位规划,结合多方发展战略,制定北京市门头沟区小龙门美丽乡村规划深化及项目孵化报告,受到了各方认可。     

基于“天人合一”思想的徽州古村落公共雕塑设计研究

"天人合一"是中国传统哲学思想与美学观念的核心,它所强调的人与自然和谐共生理念对徽州古村落公共雕塑的设计起到重要指导意义.针对目前徽州古村落公共雕塑设计中所存在的问题,强调融入"天人合一"思想的必要性.从徽州古村落公共雕塑与环境共生、与人共协调、与地域特色相结合、与文物保护意识共存等角度提出相应的设计原则,并从宏观和微观的层面探索"天人合一"思想背景下徽州古村落公共雕塑的设计策略,将人与自然的和谐关系渗透到徽州古村落公共雕塑设计中,以此发挥公共雕塑对徽州古村落建设及发展的积极作用.     

水、火与徽州聚落

徽州古村落,诞生在特定的自然、历史、人文背景下,有着强烈的个性和规律,吸引着各界学者从不同角度研究它的形态、生成以及影响因素.本文通过分析徽州建筑与水、火的密切关系,寻出徽州建筑和聚落发展形成的某些规律.水,是徽州聚落选址的重要依据,火,促成了传统的徽州马头墙式建筑的形成.可以说水,改变了徽州村落的结构.火,改变了徽州原有的建筑形式.水与火,成就了徽州聚落与建筑的新形态.     

古徽州传统村落的空间分布与演化研究

传统村落承载着一个区域的历史变迁和地域文化。以古徽州"一府六县"所辖范围为研究区域,以古徽州范围内公布的国家级和省级历史名村和传统村落作为研究对象,运用历史文献法和GIS空间分析等方法,探究传统村落的空间分布和演化。研究发现:魏晋南北朝之前的传统村落增长缓慢,宋朝新增传统村落数量达到鼎盛。元明清时期传统村落格局基本定型,数量增加减少,区域整体呈现出星罗棋布的发展特点。古徽州传统村落在空间分布上具有"低海拔,沿水,各县不均衡"的特征。古徽州传统村落在类型上主要有传统农耕类、交通枢纽类、特色产业类和商业贸易类四种类型。181个传统村落中,有30个发生过转型。部分传统农耕型从魏晋南北朝和明清时期开始分别向交通枢纽和商业贸易型转形。总体来看,古徽州传统村落体现出了由易到难,由低到高,由个别县向其他县辐射,沿水发展的时空开发特征。     

皖南古黟"牛"形村--宏村古村落规划中的图腾和风水

从辩证、科学角度分析皖南古村落——宏村规划布局中的图腾和风水，反映古人“天人合一”的规划理念及人与自然和谐共存的观念．     

江南古村落水景对现代水景设计的启示

人类对于水的依赖自古就有,因而人类聚落环境与水有着密不可分的关系。本文以江南地区的古村落为研究对象,从江南地区水域丰富的特点和传统的＂知山乐水＂的山水观出发,对江南古村落水景特有的布局建构等方面进行研究和分析,试图探寻古村落景观建构特色对现代水景设计的重要启示。     

县域村庄的布局规划——以宁夏平罗县为例

县域村庄布局规划集研究、实证和可操作性于一体,是一种新的规划类型.以平罗县为例,从分析其县域村庄的现状入手,提出了具体的村庄空间发展策略、村庄布局调整方案和建设管制要求.     

生态村规划的理论与实践

目前全国共有320多万个村庄,做好村庄的规划和建设是国家实现经济、社会与资源环境可持续发展的重要途径和保障. 结合具体规划实例,对有关村庄规划、设计、污水与垃圾处理、雨水资源化、绿色建材以及能源利用等方面的理论与技术在生态村规划建设中的应用进行了积极探索.     

徽州古道空间特征研究

徽州古道作为徽州重要的线性文化遗产,对徽州社会经济发展和文化形成、发展、传播等具有重要意义。本文运用文献梳理、古籍查阅、实地调研等方法,采用β指数、γ指数、可达性指数等分析技术,对徽州古道进行定性和定量分析,结果表明:徽州古道形成时间较长、类型多样、数量较多且分布范围广泛;其空间上多分布于地形平坦地带,但密度分布不均匀;古道空间网络结构的连接度较好、可达性呈现分层特征;徽州古道对沿线聚落的分布、发展等都有重要影响。徽州古道的空间网络特征研究不仅有利于了解当地古代社会发展脉络,而且对徽州历史文化资源整体性保护和发展具有重要作用。     

徽州民居中女性空间浅析

从女性本位的视角对徽州民居的空间使用方式进行论述,以弥补如今诸多关于徽派民居的空间研究中,性别视角被忽略以及缺乏女性主义批评的状况.着重分析徽州女性和古民居空间的互动关系,尝试论述女性使用空间的方式,以及等级制的空间结构又是如何规训女性的行为的.     

古村落布局中的象征表达

在我国的广大地域至今还散落着一些在特定历史条件下形成的古村落。受地理、交通等因素的限制,外部建设浪潮对它们的影响还比较小,这些古村落还处于比较封闭、落后的状态中,因此它们至今还保存着原有完好的空间形态、建筑风格和质朴的民风民情。在择地建村的活动中,根植于村民头脑中的传统文化思想观念通过村落这一物化的物质载体得以体现,并成为村落文化的重要组成部分。对古村落－－城市聚居的原型的研究有助于把握城市发展的轨迹,即：现代城市规划设计的理念由功能主义逐渐转变为人文主义,并赋予其更深的文化内涵,从而促进城市的可持续发展。本文从“‘耕读‘文化思想”、“村落防御意识”、“理水文化理念”、“风水文化观念”四个方面探讨了传统文化在古村落中的外在表现形式。