分析植物配置在生态园林中的方案

生态园林是继承和发展传统园林的经验,遵循生态学的原理,建设多层次、多结构、多功能、科学的植物群落,建立人类、动物、植物相联系的新秩序,达到生态美、科学美、文化美和艺术美。应用系统工程发展园林,使生态、社会和经济效益同步发展,实现良性循环,为人类创造清洁、优美、文明的生态环境。     

程绪珂：生态园林建设的核心是保护环境

中国著名园林专家程绪珂认为,生态园林建设的核心就是保护环境,实现人与自然的和谐发展。尽管生态园林到现在也没有一个统一的定义,但个人认为,生态园林是继承和发展传统园林的经验,遵循生态学的原理,建设多层次、多结构、多功能、科学的植物群落,建立人类、动物、植物相联系的新秩序,达到生态美、科学美、文化美和艺术美。     

现代园林小释

随着绿色浪潮席卷全球,园林作为环境创造的一大学科,人们越来越多地研究其适应于人类生存环境的课题,即充分发挥其生态效应以满足人类发展的根本要求,园林——再创造一个良好的人类生存的环境。园林是美,因其植物配置或因自然之美或有几何之妙。大小、高     

中国园林的山水形式与中国传统哲学思想

园林艺术是人类经济、文化和艺术发展的结晶,蕴涵着深刻的哲学思想。中国的园林风格独特,气韵生动,积淀着中华民族悠久的历史和优美的艺术精华,同样也蕴涵着深厚的传统文化和哲学思想。中国的园林,主要由建筑、山水、花草、树木等组成,是综合的艺术体,是人类对大自然的剪裁和加工。中国园林的构园主旨在于展现自然美,力图达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。追求自然山水的美和意趣,便是园林美的核心。     

中国园林的探讨

我国造园的科学和艺术具有悠久的历史和辉煌的成就。追溯祖国园林的民族遗产,应用分析批判和研究的态度,探索园林的发展过程,并熟知当时社会经济背景、古人生活体验以及中国山水景致构成的要素及其对造园方面的影响等,才有助于我们剔除过去的封建槽粕,吸取其丰富多彩的艺术精华,承继与发扬园林中民族风格的优秀传统;并结合人民群众生活的要求,来创造现实主义手法的造园艺术。 中国园林是自然美、建筑美、绘画美的     

情缘生态 谱园林诗篇——写在《程绪珂传》出版之际

正1986年,程绪珂先生在温州召开的"城市绿化系统·植物造景与城市生态学术研讨会"上(中国风景园林学会主办),正式提出生态园林概念,认为其是继承和发展传统园林的经验,以生态学原理为指导,建设多层次、多结构、多功能的植物群落,构建人类、动物、植物和谐共生的新秩序,达到生态美、科学美、文化美和艺术美,实现生态环境的良性循环,促进生态、社会、经济效益同步发展,这引起全国各地积极的反响。笔者当时在学校就已经学习过程绪珂先生所提出的"城乡一体     

诠释环境艺术的科学美和功能美

从新的角度,阐述了环境艺术的本义和它的一些问题,从建筑、家具、景观、园林和规划上等多方面探究了环境艺术的功能美和科学美。     

浓浓园林不了情 贡献于上海园林事业的两代人——程世抚、程绪珂

程绪珂和她的父亲程世抚都是中国园林界著名的资深专家教授.程世抚先生生前曾提出园林建设府以生态学理论为指导,对风景城市的规划要从实际出发,树立大绿化系统观念.程绪珂致力研究生态园林理论和6种类型生态园林绿地的实践,特别提倡居住区保健型生态园林,是城市、经济、社会、文化、科学、人类活动的舞台.对园林经济管理提出园林是公共商品的观点,对编制城市绿地建设规划提出城乡一体和建设绿色廊道概念.在60年的园林生涯中,她不断总结、著书撰文,在国内外园林界有着深远影响.     

永恒的魅力——中国古典园林集萃

中国,是发现和发明的国度,她创造了美仑美奂的物质文明和世所罕见的精神文明,也创造了人类历史上具有永恒魅力的美。中国古典园林就是中华民族创造的美的生活境域。中国古典园林又称自然山水园,在中国古代的造园家看来,艺术与生活、艺术与自然没有森严的界限,人在城市中仍得享山林之趣,在人类生活的时空中应处处存在着艺术。正由于古人有这样的生活理想,所以才有了"虽有人作,宛自天开"的古典园林。中国古典园林不仅是古代各个历史阶段的文化艺术及造园技术的产物,而且也是蕴涵着中国传统思想文化的宝库。荟萃了文学、哲学、美学、绘画、戏剧、书法、雕刻、建筑以及园艺工事等各门艺术,组成浓郁而又精致的新的艺术,具有美的生境、美的画境和美的意境,每一座古典园林都是华夏文化的缩影,值得我们去永久地欣赏、细细地品味。     

园林学的真义

通过历史回顾,论述了园林学的本质内涵在于营造景观优美、生态健康的人居环境,重点是游憩生活境域：指出对园林学本质内涵的正确认识,有助于园林相关专业领域在社会分工中的恰当定位,正确指导园林教育,提高行业发展的科学性与规范性。结合对国外Landscape学科领域的比较研究,阐明了园林学的学科体系框架;提出中国园林学所涉及的专业工作内容,与国际上Landscape Studies的范畴基本相当,主要包括Landscape Science（园林科学）、Landscape Architecture（园林营造）和Landscape management（园林经营）三大领域。园林学作为一门增进人类生活健康、舒适和文化素质优化的学科,其发展特点是自然与艺术一体、生态与游憩并重的兼容性、实践性与社会性。     

浅谈树立科学的园林观

科学理念是促进园林工作发展的内在动力，要将科学发展观始终贯穿于园林工作之中，着力解决影响和制约园林事业科学发展的突出问题，构建有利于园林事业科学发展的体制机制，进一步发挥园林在绿化美化市容、构筑人与自然和谐相处、保障城市生态环境的建设性作用。     

读《园林应以文化为魂》感言

无论古今中外,园林几乎含有人类社会发展中所累积的各种文化。大家通常说的科学、教育、文学、艺术、医药卫生、音乐、建筑、环境、绘画等诸多方面的知识与设施,都可成为园林的组成元素。看到2012年第11期《园林》所载《园林应以文化为魂》一文,觉得文章突出主题,很好。尽管在上世纪八九十年代,有大量关于园林文化的论著问世,如王毅等的专论《园林与中国文化》,陈从周先生也有     

风景园林有机生成方法学再实践

各美其美,美人之美,美美与共,天下大同. 如今,公众对国际国家层面的大事件总是关注的.中国国际园林博览会(简称园博会),是国内园林绿化行业层次最高、规模最大的国际性盛会.园博会已然成为"人与自然和谐共生"理念和新城建设实践展示的重要平台,成为中国绿色营造、园林园艺产业更新、艺术文化传承发展、生态技术攻关克难的"缩影"....     

城市园林景观设计要点分析

园林景观设计是具有时代意义的学科,是集艺术美、科学美、社会美为一体的学科。随着我国经济的发展,人们生活水平日益提高,人们对周边居住环境的关注度也越来越高,环境保护、以人为本的居住理念渐渐被人们所接受。本文对园林景观设计的概念、发展、现状和前景、设计原则和特点要求进行了阐述,从而使更多的人了解园林景观设计,使我国园林景规设计的理论和实践取得更大的发展。     

园林生态技术的应用途径

把城市生态学的理论引入“园林”,探索园林生态系统和网络关系以及园林生态技术的应用途径,现在还刚刚开始。园林生态技术是一门正在形成之中的生机勃勃的新兴边缘技术。园林生态系统园林生态是城市生态范畴的一个方面。城市生态学是生态学的一门分支学科。生态学就是生存状态的科学,也就是研究生物及其生存环境相互关系的科学。园林是人类生存环境的一个方面。这种生存环境是由人建造,为人服务,以人为中心,包括植物、动     

福州植物园景观分析评价

本文对福州植物园生态景观、园林景观以及人文景观进行初步的探究,表明福州植物园园林造景以人为本,顺应自然,指出应加强科学规划和管理,加大植物园文化的发掘、科普力度,同时重视人才队伍的培养,建设一个感观美、文化美的现代化园林植物园。     

赏石文化内涵下"江南四大名石"的活化研究 ——以第十三届中国(徐州)国际园林博览会徐州—上合友好园为例

园林遗产的保护和活化对中国传统文化的保护和传播具有重要意义.假山置石是园林遗产中蕴含"意境美"的典型要素,具有其特殊性.从遗产活化的角度,以江南园林中的赏石为切入点,探究赏石文化同园林文化发展的历史,并通过对"江南四大名石"的历史、形态特征和评价总结,探究赏石蕴含的美学和人文价值.探究理论结合三维激光扫描技术和3D打印...     

浪漫与科学:中西园林景观设计核心精神比较

中西园林景观设计的核心精神存在着巨大差异,主要体现在:西方园林追求几何美,中国园林呈现天然美;西方人认为艺术美高于自然美,中国人认为自然美高于艺术美;西方人重科学,中国人重情感;中国人以天合天,西方人战天斗地;中国园林主导景观全局,西方建筑主导景观全局。中国城市规划方正威严,园林构图自由奔放;西方城市布局零散破碎,园林规划齐正均匀。     

唯理·崇情--中法古典园林构成差异浅析

中国古典园林崇尚自然之美,将个体融入自然之中,充分体现了传统哲学"天人合一"的思想;法国古典主义园林在唯理主义的指导下,追求对自然的征服和驾驭.中国与法国的古典园林作为东西方园林艺术的代表,其园林美学思想,造园风格等都烙有鲜明的民族特色.对比两者的特色,将会对古典园林的保护与发展有更多的认识.     

食用园林

园林之美，是将大自然的美融入我们的环境，丝丝扣扣润泽我们的生活。追求园林之美，不仅仅是一种形式上的美，更是一种精神层面的快乐，是自然对人类心灵的慰藉，是人与自然和谐的共鸣。所以对现代忙碌的都市人而言，园林艺术。或是园艺生活，最大的收获；是将您引入一种健康快乐的生活方式。