河湖幸福指数——文化之河评价研究

我国河流、湖泊众多，历史文化底蕴丰厚，水文化是中华文化的重要组成部分，同时也是我国水利事业发展不可或缺的精神元素，先进水文化更是建设幸福河湖所追求的最高境界。本文对文化之河的概念进行了初步解析，基于保护好、传承好、利用好和弘扬好水文化的原则，建立了文化之河评价的三级指标体系，并将指标体系成果应用于全国十个水资源一级区的文化之河评价中。整体看来，我国文化之河幸福河湖评价等级处于中等水平，长江区的太湖流域文化之河评价得分最高，达到中等偏上等级。文化之河距离实现“大河文明、精神家园”的最高目标尚有较大的差距。     

山河故里 伊河影像考察

<正>自古以来，江河就与人类有着密切的关系。江河哺育了人类，也孕育了文明。伊河、洛河，两条历史之河在中原腹地奔流，交汇为“伊洛河”。此地河川纵横、土地肥沃、四季分明，为早期华夏先民的栖息之地。1965年出土的西周时期青铜器“何尊”（西周初年第一件有纪年铭的青铜器），其铭文“宅兹中国”是“中国”一词出土最早的见证。“中国”最初指的也是该地域。《史记》中有“昔三代之居，皆在河洛之间。”河洛地区不仅是中国最早进入文明时代的地区，而且在以后相当长的历史时期，也是中国的政治、经济、文化、交通中心。河洛文化因此成为“东方古代文明的中心与发祥地。”     

我们应当怎样保护京杭大运河

悠悠运河，漫漫历史，流淌着中国文化的血液。京杭大运河线路之长，分布区域之广修建时间之巨，在世界历史上都可以说是绝无仅有的。即使目前，我们仍然受惠于京杭大运河，它是“北煤南运”和长江三角洲地区物流的重要运输通道，也是“南水北调工程”的脉管所在。     

秦淮画舫的文化风韵

秦淮河是南京古老文明的摇篮,是大自然和历史的恩赐,正是这条秦淮河孕育了绮丽的金陵特色文化。因河而生的秦淮画舫作为一种重要的水文化载体,承载着文化信息的传播、文化观念的展示,具有重要的历史文化价值,在今天的秦淮河整治工程中,秦淮画舫又以它独有的文化风韵展现在我们面前……一、秦淮画舫的历史变迁秦淮画舫的起源有两种说法。一是秦淮画舫源于唐代,盛于明代。明太祖朱元璋建都南京城垣建筑完工之后,朱元璋微服出巡,来到秦淮河畔,看到两岸绿荫深处,亭台楼阁,飞红点翠,山明水秀,风景怡人,说了一句“:惜河中缺少游艇。”画舫的兴盛从…     

呼伦贝尔水文化与北方游牧民族性格

呼伦贝尔市共有大小河流3000多条，每一条河流都有自己的故事，无论去看任何一条河都是令人快乐的。作为中俄界河的额尔古纳河，因华俄后裔这一优秀的特殊民族群体而充满了异域风情。嫩江上顺流而下的排木，还有悠远深沉的达斡尔放排号子，这一达斡尔族人民的集体记忆又让我们了解了一段历史。美丽多姿的呼伦湖养育了在当地生活的众多游牧民族，造就了他们坚毅、豪放、彪悍的民族性格，对整个中国北方乃至整个中国文化都产生过深远的影响，是除了黄河流域和长江流域以外，中国文化的第三个源泉。     

亲近饮马河

亲近饮马河双阳．旭昶饮马河，一个写满历史意境的名字，一条世代流淌在中国北部松辽大地上的河，一条可以照见我们自身奥秘的河。这样一条河，无论如何我们要守住，要保持它自由流淌的姿势和那份唯一的清澈透明。其实，它已经不很像河的规模或样子了。确切他说，它很像是...     

历史文化之河──大汶河

相传，在远古时代，共工与颛顼相争，共工战败，一头撞在不周山上，致使“天柱折，地维绝”，形成中原大地“天倾西北，地不满东南”的地理面貌。自此，天下的河流尽皆流向东南，然而在山东省泰安市境内却有一条由东向西的河流──大汶河。大汶河是一条历史文化之河。据考证，七千多年以前原始人类已经生息繁衍在汶河两岸了．1950年，在泰安市郊区大汶口镇发现了大汶口遗址，它是五千年前大汶口文化最典型、最丰富的遗存之一。它的发现发掘为山东龙山文化找到了渊源，对于研究新石器文化具有重要意义。“自古闻名膏腴地，齐鲁必争汶阳田”．…     

转河--奏响人与自然和谐音符的文化之河

进入21世纪初,北京水利人用全新的城市治河理念治理了北环水系转河段,使她在北京市三环水系绕京城的美好蓝图中,成为一颗璀璨的明珠.在这3.7km的河道上,北京水利人用历史文化园、生态公园、叠石水景、滨水游廊、亲水家园和绿色航道等6大景区,展示了她的文化之河、生态之河、景观之河、水利之河的"身姿";又以历史文化、水利文化、自然文化、现代文化,为这文化之河增添了风韵.     

大钓无疆

姜太公钓鱼——愿者上钩，是一句妇幼皆知的歇后语；周文王访贤灭纣的历史，有一段耳熟能详的神奇故事。但却鲜有人知，故事就发生在关中西部渭水之滨的伐鱼河上。更少有人知，这条伐鱼河历史上并不叫伐鱼河，而是著名的姜太公钓鱼的“蹯溪”。     

历史文化名镇杨柳青镇保护经验漫谈

一条古巷，一面古墙，一幢古宅在静默的大地上与人们跨越时空地交织相遇，在与心灵的碰撞中散发出沉甸甸的历史火花，让人愉悦或深沉．叹惋或悲愤，希望或奋进，以至心灵得到澄静与升华。这就是历史的魅力，这也是历史文化名镇名村相对于现在与未来的意义。2008年12月，由国家住房和城乡建设部、国家文物局王办的第四批中国历史文化名镇名村评选活动中，天津市西青区千年古镇杨柳青以其独特的生态文明、文化魅力与经济活力，荣膺“中国历史文化名镇”称号。这是继2005年杨柳青荣获央视“中国魅力名镇”美誉后又一感誉。     

正确认识和善待京杭大运河

京杭大运河是世界上开发时间最早、流程最长的人工运河,是与万里长城齐名的世界最伟大的四大工程之一,已成为我国历史文明的象征之一。两千多年来,京杭大运河作为一条经济的河、科技的河、文化的河、生态的河,为推动中国社会经济的发展,发挥了巨大作用。在世纪之初,把京杭大运河的历史经验和现代工程技术条件结合起来,对于贯彻水利部党组新世纪的治水思路,正确解决山东乃至国家的水     

中国优秀文化中的生态平衡观念

中华民族有文字可考的历史至少有五千年,源远流长的文明发展史,是世界文明宝库中的宝贵资产。其中,透视出古代中国人深邃智慧的保护生物资源的理念,注重人与自然的和谐、交流、互补、共生的思想,一直是中国文化中的优秀传统。一、中国古代的“天人观”,透视出人与环境和谐的思想早在中华文明发展的殷商时期,大量的甲骨卜辞中,已经出现了中国先民崇拜的至高无上的“神”,或称为“帝”和“天”。中国传统文化中,儒学和道学都把自然与人、天命与人统一起来,成为中国先民特有的、和谐的宇宙观。此后,从殷商发展起来的“天人观”,在诸多圣贤的论…     

重温"九河"

历史上，“九河”存在与否一直是一个不解之迷。根据历代经学家、方志学家的考证和研究，通过科学的分析，认为“九河”的变迁是客观事实。     

河神的传说

黄河，在中国历史文化中有着不容置衡的崇高地位。自上古时代形成的人们对黄河主宰之神——河神的崇拜传说，千年不息、流传至今，更加有力的佐证了这一点。黄河河神古代称河伯。据《青命传瞰，“河伯姓玛氏，名夷；治于河巾而溺死，是为何伯。”《后汉张衡传》说：“冯克者，弘农华明该乡堤首里人，服八石，得水仙，为河伯。”又有《龙鱼河图》言：“河伯姓吕名公了，夫人姓冯名夷。”可见种种说法不一，也都没有确凿可信的根据。有关他的民间故事是这样的，说河伯人面鱼身。出人乘坐有两条龙拉的车子，旁边有水族部下前族后拥，乌贼是度事…     

简述分水放淤的治河方略

历史上黄河决溢频繁,是一条著名的害河,被称为“中国之忧患”。决溢、改道影响的范围,北经海河到天津入海,南经淮河入长江,波及冀、鲁、豫、苏、皖五省约计25万km~2。古往今来,治理黄河的方略甚多,众说纷     

家乡的小河

每次回家时,我必然去看看家乡的那条小河。 家乡的那条小河,不像长江,有着很响亮的名字,属于我们每一个中国人,也不像黄河,有着悠久的文化,属于我们每一个炎黄子孙。我一直没有注意过小河的名字,家乡的人都不去称呼它的名字,说到它的时候,总是说:“走,我们到河上去!”“河里的水涨了。”“河里的水消了。”在家乡人的心中, “河”就是它的名字,是它的乳名,叫的十分亲切。 从历史上看,没有关于这条河的详细记载,也没有优美动人的传说,我无从知道它已经存在了多久;从地理上     

山西河名释义考

通过对历史典籍、民间流传、地理条件等方面进行考证，对山西河名进行了释义。列举了几条大河的命名，以及其他以古代战争、流态、清浊、地理意义等方法来命名的河流，展示了每条河流的文化底蕴和历史渊源，提倡深入研究河名文化，并建议水利部门做好河名管理工作。     

浅说历史文化遗产之地高家堰

中国的古代水坝是中国河流文明的一个重要组成部分，其历史与中华的文明史一样久远。在丰富的古代典籍中有关水坝的记载多不胜举。都江堰、高家堰、京杭大运河等人水和谐、天人合一的古代工程，创造了浑厚的水文化。古坝高家堰（今洪泽湖大堤），保留至今，使用至今，是世界上最古老、规模最大的有坝引水工程，蕴藏着深厚的历史文化内涵，是世界上独一无二的历史文化遗产。     

我心中最美的家乡河——洛河

正洛阳居天下之中、九州之腹,境内河山控戴,五水并流,形胜甲于天下。历史上先后有13个朝代在此建都,无不与洛阳的水有密切关系。特别是水量丰沛的伊、洛河水系,使洛阳成为中国隋唐大运河的中心。史学界公认,河洛文明是华夏文明的源头和摇篮;专家们则有一个说法,伊、洛河文明就是中国的"两河文明"。洛河是一条文化之河河洛文化博大精深。孕育、发展和繁荣于河洛地区的河洛文化,是中华民族传统文化的源头和核心,是中华传统文化的精华     

"以水为师"--萌生中国水文化的哲学启蒙(上)

一个民族的哲学是其文化系统的主导和核心．代表了该民族理论思维的最高水平：无论是世界文明的发展史．还是中国文明的发展进程都表明,任何一种文化都只有在哲学的高度上过滤和升华．才能奠定它的理论基石。中国的文化是从水文化开始的。水文化是中国文化的母体文化．而中国水文化最初的启蒙．又是以“哲学之水”开始的,这正是中国水文化形成和发展、水哲学启蒙与思辩的独特而久远的魅力。