意以象尽——论与谁同坐轩之意境营造

意境是我国古典文化的精华,反映着中华民族一种渊源久远的审美心理。古代的文人匠师们通过对建筑、环境的形象塑造来达到情景交融的境界。从意、象关系入手组织文章结构,对与谁同坐轩的意境营造进行了论述。小轩以苏轼《点绛唇．闲倚胡床》的词之意境立意,并通过具体的建筑空间环境表达出“与谁同坐？”此等孤独浪漫的意境。分别从实体的物质景观环境和虚体的风月营造两个方面具体展开论述,最终证明了“象生于意”、“意以象尽”的辩证关系。     

意境理论下的旅游景区空间营建方法探讨——以云南泸沽湖竹地片区为例

意境理论是中国传统美学的核心范畴,也是传统空间营建的理论基础之一。空间是意境的物化表现,意境是空间发展的灵魂所在。从意境理论中言意的哲理辩证关系出发,以立意、超象、塑形、得意为空间意境营建的理论内涵,从质的交融、象的布局、形的塑造、境的呈现4个层次解读了旅游景区空间意境的营建过程,探讨了表心立意、以象尽意、以形表意、自得其意等旅游景区空间意境的营建方法,并以云南泸沽湖竹地片区为个案进行了实证研究,以资为其他旅游景区空间规划建设提供借鉴。     

传统庭院意象特征与意境创构

该文对传统庭院“象”与“意”的特征进行了分析，概括出传统庭院“以有尽而寓无穷”和“生活美的精神化”的意境特征，并对当代庭院意境创新进行探讨。     

江南传统文人园创作与审美过程中的言象意思辨——以环秀山庄与小盘谷意境营造比较为例

在江南文人园意境营造过程中,言与象成为园林本体的两大要素, “象”给人以高度的感性体验,人在此空间中本会自我的存在.而“言”则赋予空间更加明确的意象信息.二者是构成文人园林的双层结构,相互叠加且深深契合.“言”和“象”围绕意的创造,二者互为引导、互为补充,表现出相离与相合2种形式.以创作主题、营造手法相似的环秀山庄和小盘谷为具体实例进行比较,更为清晰地体现江南文人同的创作和审美过程中言象意三者的关系.     

论中国人物画的意境表达

意境是中国画的一个重要的理论范畴,聚集了中国传统文化的精髓,用特有的语言表达出中国传统的思想文化和审美观念,贯穿着中国文化的内涵与哲学观念。中国画最重视的就是"意境",思想内涵与中国画的意境表达而传递出来。所以,"意境"就是中国传统美学的一个重要理念和范畴,并且很考验的是艺术家的综合素质的体现。     

陶瓷绘画中的审美意境及写“意”研究

在中国传统的陶瓷绘画装饰艺术中,最高的审美理想就是"意",其与美学思想之间有着密切的联系,在陶瓷绘画中占据着重要的地位。超越现实,在有限的场景和事物中进入无限的时间、空间,对整个历史、人物甚至宇宙都形成了一种哲理性的感悟,就是所谓的意境。贯穿陶瓷艺术作品的灵魂就是意境,了解陶瓷作品的审美意境,有利于其文化内涵和艺术价值得到更广泛、更生动的延伸与传达。文章通过分析陶瓷绘画的艺术特色,从其审美意境层面对写"意"手法进行研究,望能与业内人士进行交流。     

意境在中国当代建筑中的延续和发展

意境是中华民族几千年以来通过不断的艺术实践而逐渐凝结成的艺术境界,中国当代建筑应在做到以人为本的同时成为文化传承与发展的媒介,满足当代人的精神审美追求。文章从意境的内涵及其与建筑的关系入手,通过理论整理和案例分析说明当代中国建筑师如何逐步将中国传统文化和哲学观体现在建筑设计中。研究为证明意境这一美学概念在未来中国的建筑发展中具有重要地位,意图让更多的设计师在当代建筑创作中能更好地表达出中华传统文化中的意蕴之美。     

超越空间——谈室内环境中意境的创造

古往今来,凡优秀的室内设计无不是在追求一种精神上的韵致,即“意境”的创造。那么,何谓“意境”呢?“意境”本是中国传统艺术所追求的境界,是情与景的交融、意与象的统一。“凡书画当观其韵”,此所谓“韵”,实际是指精神、性情,使作品在乎淡中含有意到而笔未到的深度,有超越线条之上的精神意境。将此美学理论运用于室内设计,则是创造具有丰富内涵的室内环境,使其有更高层次的审美价值。因此,     

中国古典建筑意境结构分析

意境是中国古典美学中最为核心的美学范畴,是艺术美的本体。该文将中国古典美学中“意境”这一范畴运用到中国古典建筑艺术中,并通过创作者（建筑师）和接受者（欣赏者）对其意境结构进行剖析．从而充分挖掘中国古典建筑艺术中独特的意蕴,为建筑的赏析厦设计提供新的思路.     

体验设计时代产品意境研究

正意境是中国传统美学的重要范畴。它是中国传统美学的核心,具有深刻的哲学内涵和美学内涵。在中国古代,常将意境之有无、深浅作为评价艺术作品标准的优劣之一。21世纪是信息爆炸的时代,科学技术的发展极大地提高了人们的物质生活水平。根据马斯洛的需求理论,人类解决了生理需求之后必然会追求更高层面的精神需求,如情感需求以及自我实现需求。当前社会,体验成为人们口中的热点话题。将意境与体验设计结合,符合了当下的潮流和趋势,也是对中国传统文化的继承和发扬。     

中国古典园林空间与诗词意境

该文运用城市空间理论研究中国古典园林空间.借助现代诗学理论探讨了诗词的意境,并用历史的眼光去认识了园林空间与诗词意境的融合,阐述了现代环境景观设计应继承优秀的传统文化,并结合现代科技手段,在有限的空间环境中创造无限的空间意境,逐步形成自己的空间观.     

浅谈室内空间中陈设艺术的意境美

在中国传统文化和古典美学中,意境有着十分重要的位置。意境追求对中国美学和世界文化有深远的影响。研究意境的审美特质,在室内空间陈设艺术中创造意境和欣赏意境是十分必要的。     

中国画对室内空间意境营造的启示

二十一世纪国际市场的竞争是设计的竞争,而国际设计竞争的背后则是文化的较量.作为中华文明的精粹之一的中国画在我国有着漫长的历史,它们植根于民族文化的沃土,融汇了民族的道德情感、哲学观念及审美意识,画家通过作画表达自己的情趣与思想,体现出一种独特的意境,这种意境的生成时室内空间的意境营造具有一定的启发作用.本文主要从室内空间借鉴中国画意境营造的理论意义、中国画对室内空间意境营造的启示及室内内空间意境营造的步骤这三个方面发表作者的浅薄观点.     

基于感知体验的城市空间唐诗意境营造途径

当代城市空间中人景关系异化、人对空间的感知与体验呈现出越来越粗糙的态势,设计师应回归人与空间之间的内在精神关联,营造诗意的栖居场所,结合中国优秀传统文化唐诗及中国美学传统核心概念意境理论,从物象生成、意象转换、意境升华3个层面解读城市空间唐诗意境感知体验形成机制,并以此出发探讨意境确立、诗景建造、诗意形成、诗境呈现四步走的营建途径,以资为城市特色空间建设提供借鉴。     

中国意境理论与俄罗斯现实主义理论相结合研究

在中国艺术理论体系中,意境理论占据着重要地位,是中国传统艺术创作理论的灵魂。俄罗斯艺术创作以现实主义为基本原则,通过塑造典型的艺术形象再现真实的自然。中国的意境理论同俄罗斯的现实主义理论拥有内在的共同性,将俄罗斯现实主义的创作方法与中国的意境理论相融合,对俄罗斯现实主义进行"中国化"的探索,在创作实践中可以做到真实与情境交融,既典型深刻又意境深远。     

霞浦将军坛陵园规划设计中的意境塑造探讨

文章以“将军坛陵园规划设计”为例,首先分析了陵园规划设计中意境塑造的主要理念,然后借鉴现代景观设计学原理与山水文化思想从“空间形制”、“风水设计”、“景观布局”等角度探讨将军坛陵园规划设计中的意境塑造思想与方法。     

中国山水画的意境论——以赵孟頫的《鹊华秋色图》为例

意境是中国传统美学研究中一个重要的范畴,是构成艺术美不可缺少的因素,也是中国传统山水画的最高审美法则。意境是中国古典美学、艺术理论的核心概念,其中积淀着中国独有的文化心理因素,是作者的情思与景物、生活有机融合而达到的一种情景交融、虚实相生的境界。该文从意境是什么、如何在中国山水画中呈现、反映了中国人的何种思想三个方面进行论述。     

中国传统建筑之意境美

介绍了中国传统美学之精髓意境的本质及特点，论证了意境美学理论在中国古典美学发展中的作用，探讨了老庄、孟子学说对中国传统建筑意境美的影响，并例举了园林建筑中的体现，表明了中国传统建筑之灵魂就是意境美。     

中国传统景观意境的时空交互性

景观时间与空间表象的研究是明晰传统景观意境的途径。中国传统景观意境的时空特质在于观者与景观时空的交互性。观者在时间线索中通过空间的叙事体悟传统景观意境所在;观者在景观的时空体验中,运动与维度是两个使观者获得感知,影响景观意境生成的重要因素。     

中国传统审美意境下的留白在建筑空间的应用研究

留白这一理念来源于中国传统绘画艺术,留白处皆为无形的美感和意境,意在追求虚中求实的妙境.中国传统绘画艺术、书法、中国美学、哲学思想都与留白有着密不可分的联系.本文将留白艺术融入建筑空间设计,探究从图式语言到三维建筑空间的转译,揭示留白在中国传统园林和建筑空间的意境营造,并结合现代建筑空间设计的应用,深入留白美学从二维平...