共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
2.
宋耀州窑与磁州窑植物纹样的装饰方法研究 总被引：1，自引：0，他引：1
以宋代北方两大民间瓷窑耀州窑和磁州窑的陶瓷植物装饰纹样为研究对象,从设计学的角度分析耀州窑和磁州窑陶瓷的植物纹样装饰艺术风格及特点,利用符号学的基本理论对植物纹样进行比较研究,并总结出二者相同与不同的表现形式。 相似文献
3.
本文通过对宋金时期的磁州窑白地黑花的装饰内容、装饰形式的深入总结和归纳,总结出宋金时期磁州窑白地黑花装饰纹样的的世俗性。 相似文献
4.
磁州窑和吉州窑都属于我国古代著名的民间窑场,它们有着许多相似的特征,就其瓷器的种类来说,品种繁多,且造型优美.就其装饰纹样来看,特别是釉下白地彩绘装饰纹样,无论在装饰的内容和艺术构思以及装饰手法上都表现的十分丰富,对后世陶瓷装饰艺术的发展起到重要的影响作用. 相似文献
5.
6.
7.
8.
磁州窑的发展与成熟，与其所处的社会群体、价值观念、审美时尚密切相关，装饰艺术风格的形成，与当时生活质量、审美风尚以及科学技术有着直接的联系。它蕴涵着丰富的审美元素。本文从造型、题材、技巧、环境等角度对磁州窑装饰艺术进行了深入剖析、以了解这种图象符号所透露出的固有的审美价值。 相似文献
10.
修韩竹 《陶瓷研究与职业教育》1991,(1)
磁州窑是我国古代北方的民间窑口,起源于唐,到北宋达到技艺纯熟。宋代是我国陶瓷全面发展的时期,磁州窑的产品比之官窑较粗糙、产量大、价格低廉,“只供肆店庄农之用”。由于它的覆盖面广、不像官窑产品被囚禁在皇宫之中,因而成为广大人民群众日用生活器具。也有一些加工细致的产品被选送官府。在元大都遗址就出土了很多黑花龙凤坛一类的磁州窑产 相似文献
11.
12.
13.
告别虎年,迎来兔年.按照中国传统的十二生肖学说,2011年是兔年.我国很久之前就有了兔崇拜,人们把兔归纳为有六德.一曰“敏”,《论语》云, “君子讷于言,而敏于行”,兔子当为典范.它反映灵敏,行动敏捷,能够聆听到细微声响,迅速反应;二曰“勤”,“茕茕白兔,东走西顾”,一天到晚,兔子总是不停地奔跑,勤奋觅食,不停地生长;三曰“智”,兔子为了保护自己, “狡兔三窟,得免其死”.兔子有强烈的风险意识与周密的防范能力.四曰“和”,兔子之间讲和谐,顾大局,不搞窝里斗,兔子不吃窝边草.五曰“仁”,兔子生性温和,处事温顺,心地善良,喜欢干净,不杀生,奉行素食主义.六曰“勇”,当其切身利益受伤害时, “兔子急了也会咬人”. 相似文献
14.
15.
中国传统的陶瓷绘画装饰极为注重纹样图案的结构经营，在纹样结构上曾经出现了通景式满花装饰特色与锦地开光式装饰等不同风格的装饰方法。关于绘画画面结构的功用，美学与美术评论家王朝闻先生认为“结构的任务，不是为了顺眼，而是为了主题鲜明。重点不在于事物之表面的变化和合谐，而是在于人物行动的多样与集中”。锦地开光装饰艺术以其严谨、华贵、典雅的画面构图与富丽装饰纹样则是其最突出的代表。 相似文献
16.
《陶瓷研究与职业教育》1992,(1)
韩修竹、刘天鹰编绘的《磁州窑装饰图案》一书由河北美术出版社出版,全国发行。本书较系统的介绍了从唐末至现代的中国北方民间陶瓷的装饰艺术的兴衰变革,并简略地分析了它的艺术成就。 相似文献
17.
磁州窑是中国烧造时间持续最长,也是最著名的瓷窑之一,白地黑绘装饰是磁州窑的主要装饰形式.本文主要从磁州窑白地黑绘的笔、味以及它的新等方面分析了它的民族风格和艺术特征. 相似文献
18.
宋代磁州窑制瓷工艺的不断发展和成熟,以及当时书法艺术的发展,为其充满生活气息的书法装饰创造了条件。在磁州窑匠师们的不断努力下,磁州窑最具特色的质朴、清新、富有生活味道的书法装饰风格终于形成。文章主要从以下两个方面对磁州窑的书法装饰进行了探析：1、宋代磁州窑陶瓷书法装饰的时代背景;2、宋代磁州窑陶瓷书法装饰的分析。 相似文献
19.
陶瓷昆虫绘画艺术作为起源较早的一种题材,经过各个朝代的发展而独树一帜。其艺术形式的产生及发展在文化、寓意及传统观念等方面具有丰富的文化内涵。本文是笔者结合自己的创作经验对陶瓷昆虫绘画艺术进行初步的研究。 相似文献
20.
中国装饰艺术的寓意特征是在传统文化的大环境中即在礼乐文化的氛围中被强化的。在装饰艺术中,无论是图案纹样或是装饰的图画,其寓意所表达的中心主题是“吉祥”,这是一个延绵千万年的永恒性主题。“吉祥”本意为美好的预兆,吉者福善之事,祥者嘉庆之征。《周易·系辞》有“吉事有祥”之句,《庄子》也有“虚室生白,吉祥止止”之说。由此可见,吉祥是对未来的希望和祝福,具有理想的色彩。吉祥是中国人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求,它从一个方面反映了装饰至善至美的本质。1、吉祥观念的起源与发展长期以来,我国人民始终追求吉祥美满… 相似文献