设计战略构建民族文化创意产业新型模式——以北京阿斯牛牛(凉山)彝族文化综合体为例

中华文明是一个包含56个民族历史及文化的多元文明。民族文化(包括少数民族文化)是中华文明的悠久历史留给当代人的瑰宝,是极其丰厚的资源,设计战略是高智慧的方法和捷径;文化创意产业则是当代最具可持续发展性的知识经济模式。在知识经济时代,民族文化与文化创意产业的关系日益密切。对产业而言,民族文化创造了文化创意产业的核心价值;对民族文化而言,文化创意产业是推动民族文化发展的强大利器。将民族文化与文化创意产业结合,以设计战略的高智慧前瞻性方法进行整合与运作,使民族优秀的文化、艺术更有效的得到继承、创新、弘扬和发展。     

彝族婚姻习惯法与国家《婚姻法》比较研究——以凉山彝族自治州彝族婚姻习惯法规范为例

彝族婚姻制度的内容集中体现了彝族的血缘等级制度,通过实地问卷调查,访谈等方法着重研究彝族婚姻习惯法规范,梳理彝族婚姻法规范与国家《婚姻法》的矛盾冲突,提出彝区立法因地制宜,充分尊重彝区风俗文化,充分保障其法律赋予的自治地方立法权,实现国家《婚姻法》与彝族婚姻习惯法规范相互调适、有机融合的主张。     

传统复兴建筑与民族文化认同的建构

该文尝试从民族文化认同建构的角度研究近现代中国的传统复兴建筑,并通过文化霸权的概念分析这一建构过程。     

设计战略构建民族文化创意产业新型模式——以北京阿斯牛牛(凉山)彝族文化综合体为例

民族文化(包括少数民族文化)是中华文明留给当代人极其丰厚的资源,设计战略是高智慧的方法和捷径,文化创意产业则是当代最具可持续发展性的知识经济模式。对产业而言,民族文化创造了文化创意产业的核心价值;对民族文化而言,文化创意产业是推动民族文化发展的强大利器。将民族文化与文化创意产业结合,以设计战略中高智慧、前瞻性的方法进行整合与运作,才能使优秀的民族文化、艺术更有效地得到继承、创新、弘扬和发展。     

论现代包装设计中民族文化的传承与发展

现代包装设计要想获得长久与繁荣发展,就必须传承与发展民族文化,凸显民族性与创新性,展现出自身独特的民族风貌,获得发展优势。在此,笔者将深入分析现代包装设计中民族文化的传承与发展。     

四川少数民族地区法文化的保护与传承--以彝族为例

凉山彝族法文化是少数民族文化的重要组成部分,是彝区社会控制的一种有效机制,其在维持社会秩序、促进彝族地区的政治和经济发展、增强民族认同感和民族凝聚力等方面发挥着不可取代的重要作用。但现阶段少数民族地区法文化的保护与传承工作却存在着一些局限,如何更好的保护和传承民族法文化成为一个亟待解决的问题。     

五邑文化复兴视角下的滨水地区设计实践——以江门水道城市设计为例

滨水地区是体现城市风貌特色,彰显地域文化的重要载体,在当下将"文化"作为提高城市发展持续性的重要动力的背景下,该文结合国内外城市文化复兴研究和实践,从五邑文化复兴的角度出发,结合江门市江门水道城市设计实践,提出滨水地区城市设计具体策略,以期对国内类似地区的城市设计提供借鉴.     

文化自信与民族复兴

中国人现在可以说比从前阔多了,最为显著的表现恐怕就是可以到国外的名牌店扫货了,相当一部分人可以住上别墅了,不少人开上奔驰宝马了。这些都说明中国人远非从前的中国人了。那么阔自何来?我以为不过是因为这些年大家刚刚发了点财。这点财是怎么发的姑且不说,而由这种阔带来的语气的变化所反映出来的国人的自信值得我们深思。我爸是李刚是一种自信,因为老子有地位就可以给     

文化建设与民族复兴伟业

中华民族正处在伟大复兴进程之中。文化对民族的发展至关重要。民族复兴需要文化的支撑。在我国经济发展取得重大进展的情况下,文化发展的状况越来越不能适应经济社会发展的要求。文化具有为民族复兴汇聚力量,创造新的经济增长点,增强综合国力的作用。弘扬和培育民族精神,构筑主流文化,加快文化产业发展,是促进文化繁荣的重要举措。     

商都文化复兴视角的城市设计研究--以天河路商圈整体城市设计为例

全球化和信息化双重冲击给中国城市地域文化和历史特征延续造成巨大危机。对地方文化基因的重新认知、提炼、抽象和组织重构,并对新城市文化进行储存、流传和创造性表达将是重建地方独特价值的关键。天河路商圈整体城市设计从复兴广州“千年商都”文化的视角出发,提出“六大文化特色片区”架构,结合开放空间设计和公共服务设施规划引导城市发展,并通过在核心节点创造“城市事件”场所和景观凸显新商都文化精神和城市艺术氛围。     

历史文化街区的活力复兴——以济南芙蓉街历史文化街区为例

芙蓉街历史文化街区是济南古老的传统商业街区,也是济南目前保存较多历史遗存和文化内涵,集中体现泉城特色的历史文化街区.但近年来,该历史文化街区正面临着功能结构失衡,活力衰退的困境.为保护其特色风貌,复兴其活力,文章从保护其空间格局肌理,历史建筑、活力空间,非物质文化遗产以及原居民的社会网络等方面对该历史文化街区的活力复兴提出了建议.     

本土文化导向下的老城区特色塑造与活力复兴——以浦江县城西区块城市设计为例

本土文化是地方社会经济与城市发展的重要内生动力,具有地域独特性与原生性特征,是城市设计编制中重要的分析内容与设计切入点。老城区作为城市地方本土文化的主要发源地与集中展现区,在快速城镇化进程中,其特色鲜明的空间格局与街巷肌理频遭破坏,导致特色缺失、活力不足。因此,如何解决上述问题将是未来城市设计工作的重点研究内容。本文从本土文化视角出发,分析了浦江县老城的特色空间格局与街巷肌理,提炼其本土文化价值。以《浦江城西区块城市设计项目》为例,分别从城门画卷再现、蛇街肌理延续、历史信息转译、风貌冲突修复、功能业态更新等多个维度传承历史文脉,保护原有古城风貌肌理与空间格局,展现老城文化与艺术底蕴。本文旨在探索本土文化的空间作用效应与规划修复路径,为老城区特色塑造与活力复兴提供城市设计编制的思路参考。     

城市设计中的文化复兴理念

文章“实现中华民族伟大复兴”为线索，讨论了城市复兴如何以城市文化为价值坐标，强调文化复兴与城市复兴之间的联系，并借鉴欧美城市复兴的成功经验，讨论中国未来30年城市复兴的策略和方法，并提出具体建议.     

彝族文化习俗影响下的传统彝居风貌

民居是特定地域社区文化的映射，位于我国西南载我的彝族村寨中的彝居介入和融合了缙族文化习俗，形成了缙族文化圈彝居的基本风貌。本文对彝族村落选址聚落、彝居类型、居功能、基本构造和建筑装饰及其民俗承传作了初步研究，以期以今后的彝族建筑研究有所启迪     

基于旧城复兴的城市设计策略——以武昌旧城城市设计为例

针对国内旧城发展中存在的历史空间破败,文化的缺失,特色的丧失等问题,从城市设计角度提出旧城复兴,并以武汉武昌旧城城市设计为例,从城市的经济、社会、文化、城市意象、规划、历史建筑保护和建筑设计等方面统筹考虑,采取综合的措施,把保护与建设协调起来,把文物古迹、历史地段、城市的传统格局、历史风貌、空间秩序以及历史文化传统等,从城市是一个大系统的观点出发,进行高层次的保护和更新.     

如何推进传统文化的传承与创新——以高校校园民族戏剧传承与创新为例

将民族戏剧引入普通高校戏剧教育、艺术教育的范畴不仅有益于高校校园文化建设、大学生人文素养的提升,更是对中国传统文化的传承与创新。戏剧教育所承载的构建社会话语、传递社会价值、表达社会核心价值观和主流意识形态的功能应在高校戏剧教育中强化。面对文化多样性和数字时代的新变化和由此而来的文化形态的演进,高校民族戏剧教育面临着传承与发展的双重课题。     

文化产业视角下的民族文化传承——以《印象刘三姐》为例

文化产业是一个新的视角和命题,它的发展为民族文化的传承提供了新思路。本文以《印象刘三姐》为例,探讨文化产业与民族文化的关系。文化产业的发展以民族文化为资源依托,民族文化的传承由文化产业来带动。二者的良性互动是我们追求的目标。     

以文化为导向的英国城市复兴策略

城市文化源于一个城市的历史传承和积淀.由于城市文化具有多样性,因此定义比较模糊.本文阐述并分析了城市文化所包含的内容和城市文化的政策.通过研究英国在城市复兴中发挥城市文化的功能作用,作者认为城市文化对城市复兴有积极的促进和推定作用,但这一过程中需要因势利导.本文还提出了解决我国老城区以文化为导向的复兴改造的策略.     

以文化为导向的英国城市复兴策略

城市文化源于一个城市的历史传承和积淀。由于城市文化具有多样性,因此定义比较模糊。本文阐述并分析了城市文化所包含的内容和城市文化的政策。通过研究英国在城市复兴中发挥城市文化的功能作用,作者认为城市文化对城市复兴有积极的促进和推定作用,但这一过程中需要因势利导。本文还提出了解决我国老城区以文化为导向的复兴改造的策略。     

以文化为导向的历史街区复兴策略研究--以大连市旅顺口区太阳沟历史文化街区为例

太阳沟历史文化街区隶属于大连市旅顺口区,是保留有大量近代历史遗存、拥有悠久历史文化的历史街区。近年来,由于种种原因,街区的保护工作陷入冷冻局面难以开展,同时面临着人口流失、街区活力丧失的困境。为妥善解决好太阳沟历史文化街区的保护与复兴问题,文章提出了以文化为导向的复兴策略,即通过复原街区历史风貌、提供优质公共服务、建筑遗产再利用、控制开发零售业、发展旅游业、培育扶持文化产业、举办文化活动、增加文化设施、改善住房等策略,以实现街区在经济、文化、社会上的全面复兴。