电力计量文化长廊带你感受计量的魅力

中国古语有云：“无规矩不成方圆”。社会是以人与物共组而成．唯有二者遵守各自的规矩．才能成社会之方圆。人．以“法律”规矩其身,物,何以为规矩？     

《说园》内“海盐徐园图”册页特征解读

同济大学出版社刊印于1984年11月的《说园》中英文本中附有32页“海盐徐园图”,描绘对象为晚清浙江海盐县徐家花园。区别于多数园林绘画,“海盐徐园图”在形式、内容、顺序等方面表现出诸多不同,存在某种造园指向性。文章以“海盐徐园图”为研究对象,基于图册本身内容特征,分3步展开有关特征之研究：一是结合图册来源进行初步判断,以论证其与徐园兴造之关系;二是依照画面整体效果,分析其直观特征感受并概括册页总体特征;三是解读典型特征,分析图文痕迹,举例分景册页加以说明。由此理解和判断图册之功能与其在造园环节产生之作用,以期对当下的造园艺术创作起到指引与启迪。     

后张预应力孔道压浆浆液性能指标解读

《公路桥涵施工技术规范》（JTG／TF50—2011）（简称“新桥规”），已于2011年8月1日起实施，原《公路桥涵施工技术规范》（JTJ041—2000）（简称“老桥规”），同时废止。“新桥规”对于后张预应力孔道压浆浆液性能在原标准的基础上做了修订，修订后要求更严格，本文结合孔道压浆浆液性能指标和试验方法对“新桥规”中对于后张预应力孔道压浆浆液性能要求做出解读。     

绣画上稿设计方式演变及其它

刺绣是绘画的姊妹艺术,两者渊源极深。“绣”、“画”的关系及绣画结合的应用,有其悠久的历史。据《尚书》载,远在四千多年前的章服制度,就规定“衣画而裳绣”。说的是在古代衣和裳的分配上。按上阳下阴来区分。衣穿在上身表示阳,以画为主。裳穿在下身表示阴。取绣为饰。至周代,就有“绣缋共职”的记载。所谓“缋”的含意,现代词典上解释和“绘”字相同,画缋和刺绣本不相同,一个是画工,一个是绣工,但古代却不强调区别,均属于设色工艺范围,应用极为广泛。这说明刺绣艺术重要的艺术地位,肯定了传统绣画形式起源的悠久历史。     

中国古代制器质量监督管理(系列连载八) 测量和检验是保证造器质量的重要环节

<正>古代对车轮质量的检验方法包括:规、萭、水、县、量、权。关于"规法",《考工记》云:"规之以视其圜也。"圜,即圆。墨子是战国时期人,创立墨家学说,有《墨子》一书传     

绿色设计理念下竹包装的可行性分析

竹包装作为中国古代文化之器以及生活之器,在中国有着漫长历史。21世纪,在以绿色理念引领的发展趋势中,竹包装已成为绿色包装所倡导的形式之一。本文基于绿色设计理念和绿色包装设计原则（“4R1D”原则）,从材料、生产链和审美三个层面进一步分析竹包装实际应用的可行性。     

戏说"数码长焦王"

清朝著名山水画家笪重光在《画荃》中云：“虚实相生，无画之处皆成妙境”，一语点破了虚实影像相辅相成的奥妙。但凡摄影者也无不在应用“虚实相生”之法则来突出摄影作品的主体——采用中长焦镜头配合相对应的光圈，便可以将“虚实相生”发挥得淋漓尽致。     

中国计量科学研究院抗"非典"攻关取得新成果

在全国抗击“非典”这场不见硝烟的战争中 ,国家质检总局、中国计量科学研究院急国家和人民之所急 ,夜以继日 ,组织攻关 ,在较短时间内研制出抗“非典”的红外测温仪校准装置 (黑体辐射源标准装置 ) ,为抗击“非典”做出了突出贡献。为防止“非典”传播 ,我国各机场、口岸、车站、公共场所、机关、企业、学校等纷纷配备红外辐射温度计、红外耳温计来测量人体温度。目前 ,我国进口红外辐射温度计等人体测温仪已有数十万台 ,正在为我国抗击“非典”发挥着巨大作用。随着红外辐射温度计等人体测温仪的大量应用 ,这些测温仪器的测量准确度将直接…     

“用矩之道”,中国最古老的“直角尺”检定和使用的计量技术规范?

正研究史料不难看出,中国古代的角度计量,在相当长一段历史时期处于"有角无度"的定性阶段,所以那些涉及"平面度""垂直度"等与角度定量分析有关的计量器具和测量方法,始终难以列入国家法定计量管理范畴。自古以来,"矩"作为角度计量器具,仅是"规圆矩方"之工具;而"用矩之道"作为算数之学的例题,被记载在中国古代算经之中。自《周髀》     

测量和检验是保证造器质量的重要环节

古代对车轮质量的检验方法包括:规、萭、水、县、量、权.关于"规法",<考工记>云: "规之以视其圜也."圜,即圆.墨子是战国时期人,创立墨家学说,有<墨子>一书传世.<墨子>云: "今夫轮人操其规,将以量度天下之圜与不圜也."     

航拍"七彩云"

小时候就喜爱看天空的七彩云,老师讲述、描绘"风起云涌"之类的词汇时常引人遐想,自打爱上摄影这玩意儿,几次想写真"云"的专题,但总摆不上日程.近日在一次去海南出差的"航行"中,乘机的旅客们不时的发出"呐喊"与赞叹--原来是"七彩的云"激动着几乎机舱内几百名旅客.     

材料世界的匠心之彩——琉璃

正相传,中华上古时期,天空裂开一个大洞,大有崩塌之势。女娲为拯救人类,抟土熔炼五色神石,终将天上的窟窿修补完全,人类便渡过了这场灾难(图1)。这里的五色石又称"五色玉",在先秦或更早的时候就是人们对天然琉璃的别称。据相关记载考证,我国最先制作出琉璃的人应该是古代善于炼金和炼丹之术的道士。有学者认为,这与中国古代的冶金技术有很大关系,冶铅技术是伴随着古人对于铅的特殊需求而发展,古代的化妆品有一种"胡粉",就     

浅谈煤矿本质安全管理体系与质量标准化的关系

质量标准化的核心是精细化管理，是“本质安全管理体系”实施的基础，而风险预控管理是对质量标准化工作内涵和外延的丰富、拓展、升华。本文通过对“本质安全管理体系”与质量标准化的关系的论证阐述了自己的规点。     

东巴纸牌画及其艺术与文化特征

东巴纸牌画起源于公元3世纪左右。从流传至今的东巴纸牌画内容来看,可分为祭祀类、占卜类、头冠类3类,主要以动物、鬼神及日月星辰、山川草木等为题材。其构图方式主要有中心性构图、连环性构图、分割性构图、叙事性构图等。不同题材的纸牌画所采取的构图方式不同,色彩的运用也不相同:描绘神界、神像、神物等常用浅色调,以彰显和谐、祥和之气;而绘制鬼怪之类则多用深色调,显得诡异阴森,给人以威慑力。其常采用线条勾勒绘画对象,以表达纳西人对体积三度空间的认识。东巴纸牌画的文化内涵表现出强烈的民族性、宗教性和地域性特征。     

定量包装商品"C"标志亮相江苏

２００２年３月１３日 ,江苏省质量技术监督局在南京召开“江苏省质量技术监督局推广使用定量包装商品‘Ｃ’标志新闻发布会”。会议由江苏省质量技术监督局计量处处长何西环主持 ,江苏省局总工程师黄耀文到会并讲了话。从即日起南京金芭蕾化妆品有限公司等６家企业 ,印有“Ｃ”标志的定量包装商品将进入市场。获准使用“Ｃ”标志的企业和产品有 :南京金芭蕾化妆品有限公司生产的芭蕾牌８０ｇ的冬不裂特润霜、２０ｇ小天使不皴霜、４０ｇ男士健肤膏 ;南京金陵啤酒有限公司生产的金陵牌６３０ｍｌ和３３０ｍｌ系列金陵干啤酒 ;江苏菊花味精集…     

计量助推中州"爆炸性增长"

完善“数据”系统 中国铝业股份有限公司中州分公司(以下简称中州)生产工艺为单纯的烧结法，这就决定了其流程的复杂与臃长。生产原料运到厂里后，经过粉“身”碎“骨”、碱“煮”火“烧”、汽“蒸”风“吹”等多道工序，方能脱胎换骨、改头换面．变为待嫁的“白衣少女”——氧化铝粉。在这样复杂     

香港"设计营商周"2004:"亚洲风尚"

由香港设计中心主办,汇聚全球设计精英及领导品牌的“设计营商周”2004：“亚洲风尚”将于本年11月16至21日假座香港会议展览中心隆重举行。“设计营商周”2004“亚洲风尚”是亚洲区内最受瞩目的设计界盛事,其活动包括由全球具领导地位的品牌及设计大师主讲的国际会议及研讨会汇聚创意设计、产品和服务的设计营商博览会,以及名为“DETour”的一系列专题展览活动。     

“绿意之轮回”系列文化宣传海报

正设计说明:三张海报分别依据简文帝《咏蛱蝶》中"复此从凤蝶,双双花上飞"中描绘的蝴蝶花下双飞的美好情景、王维《汉江临泛》中"江流天地外,山色有无中"描绘的江水在天地之外流动,山色存在于有无之中,以及根据李白《别储邕之剡中》中"竹色溪下绿,荷花镜里香"中描绘的竹林溪下荷塘中映出的美景与意境进行设计创作。海报先后运用蝴蝶展翅的外形、山川的走势以及绿叶抽芽的     

关于天水伏羲文化建设的几点思考

党的十七届六中全会的胜利召开和关中一天水经济区规划（下文简称“规划”）的逐步实施,为天水市推动文化大发展大繁荣提供了难得的历史机遇。规划出台后,天水市确立了以伏羲文化为龙头,以打造海内外华人寻根问祖圣地为目标的战略定位。本文概述了规划实施以来,天水伏羲文化建设取得的成绩,分析了十七届六中全会精神指导下伏羲文化建设存在的问题,并就科学发展伏羲文化提出了一些建议。     

新疆计量事业"十一五"发展战略思考

“十一五”是新疆实施以市场为导向的优势资源转换战略,加快新型工业化建设,构建社会主义和谐社会的重要时期。为全面加强质量技术监督工作,从产品生产的源头抓质量,充分发挥计量在经济社会发展中的技术保障作用,使计量事业的发展更好地适应新疆经济建设和社会发展的需要,实现“十一五”新疆国民经济和社会发展的总体目标,对新疆计量事业“十一五”发展战略提出对策势在必行。一、新疆计量事业发展应把握的基本原则为使计量工作在经济、社会和科技发展中的基础地位得到全面确立,充分发挥其对新疆“四大农业基地”和“六大支柱产业体系”建设…