浅谈"包装艺术"走向"大地艺术"

"包装"一词,英文为"packaging"."包"即包裹,"装"即装饰,意思是把物品包裹、装饰起来.从设计角度上讲,"包"是指用一定的材料把东西裹起来,其根本目的是使东西不易受损,方便运输,这是实用科学的范畴,是属于物质的概念;而"装"指事物的装点修饰.     

论"新艺术"运动在现代设计史上的意义

"新艺术"运动是世纪之交的艺术与设计运动.它打破了陈旧的装饰动机,开创了清新的装饰与设计面貌,为现代主义设计的产生奠定了坚实的基础.这一风格在欧洲各国的表现形式各不相同,然而反对传统装饰风格、与传统对立的实质相同."新艺术"运动无论从表现形式上还是精神实质上都值得后世对其进行借鉴与研究.     

关于"藏族装饰艺术"课程教学问题的思考

笔者以四川民族学院美术学院的"藏族装饰艺术"课程为例,通过笔者对这门课程多年的授课经验及对课程相关任课教师和学生的走访调研,从课程教学理念、教学内容与形式、教学资源、师资力量、教学效果等方面分析该课程在日常教学过程中所面临的主要问题,进而针对这些问题探究在教学中有哪些科学可行的策略与方法,以求能有效提高该门课程的授课技能,从而带动学生学习的积极性和自主性,使课程得到有效的发展,并借此发扬藏族装饰这一地域传统艺术.同时,也为完善与建设好"藏族装饰艺术"课程,为以后相关课程教学与研究提供一定的参考.     

论徽州古建筑"三雕"之美

徽州雕刻最为著名的是木雕、砖雕、石雕,简称徽州"三雕".这是一份极其珍贵的中华民族地域文化的沉积物,徽州古建筑雕刻装饰从中国传统文化出发,值得我们探究,从中吸取营养,提升现代艺术的文化品位.     

"礼"因包装而美

白宫的官方礼物用白色或金色箔纸正式而雅致地包装,纸上用"国玺"装饰,庄重而又精美.在全世界,有很多国家的政府都设有"礼品包装部",作为国礼送出的礼物都必须经过精美得体的包装,以此表示对受礼者的尊重.     

图案在"乘坐用具"设计中的应用

中国古代的雕梁画柱在某种意义上可以说是装饰风格的现实应用,千百年所积累的图案形态的文化内涵和艺术价值是无可比拟的.时至今日,传统图案的魅力再一次绽放出美来,通过以"乘坐用具"为主题的课题设计,我们形成一系列方案,并试图通过这些个案的创作而对传统思想作出某种诠释.     

建筑与装饰工程环保节能材料的技术分析

建筑节能是"绿色建筑"、"低碳建筑"的一项重要特征,本文利用建筑节能的原理,结合装饰工程的特点,并对现今建筑装饰领域中节能途径进行总结,最后从建筑外装饰及建筑内装饰两个方面对建筑装饰工程中的节能方法进行探讨。     

材料语境下珠绣之"珠"的装饰形态研究

通过对珠绣材料的辨析理解,比对分析传统珠绣与现代珠绣在平面与立体、动态与静态不同视角的装饰形态表现形式,并以珠绣在服饰上不同形态的装饰案例分析,重点论述基于材料技术创新及观念与时俱进所产生的现代珠绣装饰形态设计构成特征,指出其多维立体的空间装饰形态是当代珠绣重要的发展路径.     

川西民间家具装饰特征研究

以川西民间家具所具有的历史文化内涵出发,结合调研中最具代表性的家具,分析归纳川西民间家具的常用装饰手法、装饰题材与纹样特征,论述川西民间家具的历史文化属性,并对其装饰特殊性进行辨析。在此基础上,提出了川西民间家具装饰在时代特征、审美情趣、文化体现等方面特点,以及川西民间家具装饰所具有"崇文"和"太阳崇拜"的特性。     

“无装饰”理念与现代天然材料包装设计的回响

<正>一."无装饰"设计理念的由来和辨析"无装饰"设计的概念由来已久,最早兴起于20世纪60年代,发端于建筑行业,是从强调功能美、机械美的设计流派中派生出来的。1892年,美国芝加哥学派的建筑师路易斯·沙利文提出"形式永远服从功能,这是规律"的说法,这一口号成为功能主义的宣言和核心的思想。1908年奥地利建筑师阿道夫·卢斯在《装饰与罪恶》中写道"不     

安顺天龙屯堡民居装饰文化基因研究

屯堡作为贵州地区独特的军事文化遗产,其建筑拥有着独具特色的装饰文化。文章主要基于"文化基因"的视角,通过实地调研安顺天龙屯堡民居,分析其屋顶、屋身、屋基装饰构件的装饰特色;从装饰分布、装饰技法、装饰纹样三方面分析屯堡装饰中所蕴含的文化基因和影响因子,并论述了装饰文化基因与影响因子二者之间关系;系统归纳了传统屯堡装饰文化特征,为传统屯堡民居装饰文化的保护与创新提供新的思路与方法。     

装饰艺术中“石墨”的应用

装饰艺术的表现与材料、技术有密切关系。表现如果不选择材料,材料如果不选择技术,其装饰则是缺乏生命力的,也无法表现它的功能性。也可以被当作名词理解为一种工艺技法、技术,如:金属工艺、陶艺、漆艺工艺的制作技法,印染工艺的工艺技法等。"装饰"这个词由来已久,可以说装饰艺术是人类艺术起源的标志。它是人类社会最普遍的艺术形式之一。在艺术的发展历程中,装饰艺术这条脉络一直没有间断过,并且在各个时期形成了不同的装饰风格。     

中职建筑装饰专业人才培养现状分析

"三教"改革是时代赋予中职建筑装饰专业改革的历史重任.针对中职建筑装饰专业人才培养现状,提出"三教"改革背景下,对照建筑装饰行业工作岗位的新技术、新工艺、新规范要求,结合广西理工职业技术学校(以下简称"我校")建筑装饰专业实际情况,开发"企业、(1+X)证书、课程、思政"双向多融通教材;深化校企双方师资互兼互聘"双向融通"途径,提升教师的专业能力、实践教学能力、科学研究能力和职业技能等级证书培训能力,构建一支"功能整合、结构合理、任务明确"的结构化四有标准"双师型"师资团队;教学过程与企业生产服务过程相对接,满足学生多样化、个性化需求的信息化教学环境,调动学生学习积极性,形成以学生能力本位为核心的人才培养模式.完善课堂教学质量评价体系,培养"德技双馨"的能满足建筑装饰行业工作岗位需求的高素质技术技能型人才.     

北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中的应用

目的探究北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中的应用,实现北朝石窟莲花装饰纹样在现代包装设计中的创造性吸收和再利用,拓展包装设计的文化内涵。方法通过研究北朝石窟莲花装饰纹样的特点与文化意涵,结合消费者的审美和心理需求论述北朝石窟莲花装饰纹样在包装设计中应用的可行性;尝试将北朝石窟莲花装饰纹样应用于口嚼型茶叶的包装设计、"莲之物语"化妆品的包装设计和瑜伽精油的包装设计。结论北朝石窟莲花装饰纹样是异域莲花纹样传入之初与传统文化相融合后,形成具有独特造型风格的装饰纹样,莲花装饰纹样的美好寓意一直流传至今。将莲花装饰纹样与包装设计相结合,使包装设计作品获得更加丰富的文化内涵与表现形式,促进装饰纹样以一种新的形式推广。     

基于安康地域文化"IP"的毛绒玩具设计实践研究

目的 探寻基于地域文化"IP"的毛绒玩具设计构想、造型转化、元素植入和生产工艺等设计实践中面临诸多问题的化解之道.方法 以安康城市礼品设计为例,通过调研访谈,遴选出"鎏金铜蚕"为该市地域文化"IP"的核心元素;运用联想、重构等造型设计手法,将其转换为契合毛绒玩具特性的造型形态;运用想象、夸张等图案设计手法,将相关地域文化元素转化为装饰纹样,并以民间刺绣的形式植入其中,赋予其独特的地域文化内涵和形式美感.结果 突破传统生产工艺限制,批量打造出了一套适用于安康城市礼品、旅游纪念品和婚庆礼品的毛绒玩具.结论 基于地域文化"IP"的毛绒玩具作为一种特殊形态的城市礼品,其设计的重点是将遴选出的核心地域文化元素,以恰当的方式转换成契合毛绒玩具特性的造型形态,并巧妙地植入转化后的相关元素,才能具备承载地域文化、传递城市情感等功能.     

浙江沃莱菲:用色彩讲述"家气质"

正随着人们生活水平不断提高,生活品味也随之提升。越来越多家庭在装修的时候追求"个性化",具有多样性特征的墙纸(壁纸)便成为了大家彰显个性不可缺少的的元素之一。在壁纸墙纸行业,沃莱菲是用色彩彰显家个性的行业翘楚。走进沃莱菲浙江沃莱菲装饰材料有限公司是一家集壁纸无缝墙布设计、生产、销售为一体的专业化公司。它成立于2008年,致力于为消费者提供国际一流水平的既时尚经典又富有文化内涵的壁纸和无缝墙布。     

论徽州古建筑"三雕"之美

徽州雕刻最为著名的是木雕、砖雕、石雕,简称徽州＂三雕＂。这是一份极其珍贵的中华民族地域文化的沉积物,徽州古建筑雕刻装饰从中国传统文化出发,值得我们探究,从中吸取营养,提升现代艺术的文化品位。     

建筑室内外装饰材料的艺术创意潜能

一、基于建筑装饰材料的创意潜能室内外装饰材料的艺术创意潜能归属于属性拓展,在使用上的不确定性是室内设计创意表现发展的趋势。其中材料属性的拓展及构造节点的多样性表现有助于室内设计师艺术表现语言的提高,创意设计手法更加灵活,风格更为多元化。其实,建筑装饰材料的拓展性和不确定性现象的出现,早在室内设计行业的许多设计作品中都已看到,只是对它的关注和研究不够。"建筑装饰材料的拓展性研究"涉及到材料工艺学、建筑装饰构造等交叉学科,能相互推动和发展。     

"镂空"设计在包装装潢中的运用

论述了镂空设计运用于包装装潢之中,主要包含2个方面的内容:一是直接在包装造型上进行开口设计;二是运用中国民间剪纸的形式进行装饰.镂空设计给现代包装装潢设计注入了新的活力,呈现出清新、典雅的民族气质.     

一画开天地——"善意设计场"的内涵与表现

引言 现代文明源于欧洲普及到全球主宰人类生活近三百年,目前已经呈现衰败迹象.设计与大众的生活息息相关,时代的发展不代表文明的进步和"善"的守恒,用善的心态,找回来时的路,追寻设计的本源,会发现其实来时的路一样隐藏着创造力的源泉.其实,我们不断处在过去与未来的夹缝中,就如同当年约翰·拉斯金和威廉·莫里斯所处的工业化时代,粗糙缺乏美感的工业产品已不能再满足人们的审美需求.恰好是"工艺美术运动"的发展所带来的契机,因为它所倡导的正是大众所需的"善".而在当人们对繁缛的装饰疲倦之时,格罗皮乌斯所率领的包豪斯在密斯·凡德罗"少即是多"的理念引领下,开启了工业美学的新造型时代,又一次遵循了"美的善意". "善意设计场"即是在中国倡导的善意设计复兴运动.本文将分三个层析阐释"善":善心、善行、善愿.