论《罗生门》中家丁脸上的“粉刺”所蕴含的深意及其作用

《罗生门》是日本著名短篇小说作家芥川龙之介于1915年所创作的短篇小说,小说中对人性在社会环境和历史条件的影响下人性善恶的转变问题进行了探讨,芥川龙之介在小说中对人物的形象进行了大量描写,本文通过其中对家丁脸上"粉刺"一事物的描写来分析其所蕴含的深意及作用。     

浅析《罗生门》中的“利己思维”和“人性转变”

芥川龙之介是日本新思潮作家,《罗生门》是其重要代表作,并于1915年刊发,一经刊发便引起了日本文坛的热烈讨论。作者采用借古讽今的写作手法深入探讨了人性在残酷的社会环境中由善向恶的转变,并继而引出了关于现实社会当中利己主义和人性冲突的思考。     

电影《罗生门》叙事策略研究

本文从三方面来探析电影《罗生门》对于芥川龙之介小说的叙事改编策略:三元叙事、反复叙事以及艺术叙事。由此可观,小说与电影的特定艺术表现方式所呈现出的不同艺术感受。     

芥川龙之介《杜子春》的时间地点设定

芥川龙之介是日本近代著名作家,其大部分作品为短篇小说。《杜子春》是芥川的一篇童话。作品取材于唐代小说《杜子春传》,但其中?以上为重新创作。芥川在《杜子春》中,对比原文故事进行了大量的改编。将原作《杜子春传》中的都城长安改为洛阳,将时间由冬天改为春天,本论文意在分析芥川对时间地点作出改变的原因。     

从人物关系的角度分析当代日本女性形象——以小说《指甲与眼睛》中的麻衣为中心

在获得第149届芥川奖小说《指甲与眼睛》中,藤野可织以第二人称的独特文学创作手法,刻画了一个鲜明的日本家庭主妇形象。本文围绕小说中的主人公麻衣,分析其与"我"的父亲、"我"的母亲、"我"的关系,探究麻衣这一日本女性的形象。     

考察芥川龙之介作为历史小说家的态度

芥川龙之介的作品大致可以分为两个时期,一个是前期的从《鼻子》、《地狱变》、《基督徒之死》到《六宫宫主》等历史小说,一个是后期的从保吉物开始到《一块地》、《大导寺信辅的半生》、《河童》以及被看做芥川遗稿的《齿轮》等自传色彩较浓的小说。其中前期的历史小说不仅在他的文学创作中留下了光辉的一页,也奠定了他在文坛上的地位,一直备受评论家的关注。能在文坛上独树一帜,主要源于芥川独创的写作手法。本文将在探究这种独创的写作手法的基础上来考察芥川龙之介作为历史小说家的态度。     

论《竹林中》的不可靠叙述

《竹林中》是日本作家芥川龙之介的短篇小说作品,作者在作品中设置了七个叙述者,通过七个叙述者的不可靠叙述使整个故事看似完整却又充满谜题,以种种叙述冲突来暴露人性。     

童话作品道德观与社会道德观的“逆流”——关于芥川龙之介《杜子春》与王尔德《快乐王子》的主题对比

日本作家芥川龙之介《杜子春》与英国作家王尔德《快乐王子》均发表于近代化社会转型期,二者以童话这一看似虚构、非真实的文学形式,将近代化发展过程中社会道德观的畸变反映于作品中。对此的揭露与批判,也是两部作品的共通之处。本论文从二者的主题比较分析入手,揭示作品中所提倡的道德观与当时社会道德观的逆流而行的现象。     

日本行

<正>在远方,找到一张安静的书桌如果没有行走,我会渐渐委顿,心烦意乱。也有人说,行走会上瘾的,它是一种生活状态,久居时日自然而然会想着下一个目的地在哪里,去把迷失在尘世中的自我牵拉回来。这实在是一件有意思的事情,好像谈着一场又一场的恋爱,不断邂逅,眼目清亮,不断把自我新的潜能激发出来,从而认识世界。书案上,枕边多了一些日本文学书籍。《金阁寺》《源氏物语》《罗生门》《人间失格》《菊与刀》《伊豆的舞     

从《舞会》看鹿鸣馆外交——以芥川龙之介的《舞会》为中心

19世纪末,在日本走向资本主义欧化的过程中,出现了一个形式特异的鹿鸣馆外交时期。1919年芥川龙之介在其创作的短篇小说《舞会》中,通过对芳龄十七的名门小姐明子热心参加鹿鸣馆舞会的描写,揭示了深受日本传统文化之影响的日本女性是如何"憧憬"西方文化的。文章以《舞会》为例,试析鹿鸣馆外交时期日本的西化缩影。日本是个善于学习异文化的国家,在这一点上值得其他国家效仿,但是鹿鸣馆外交却提醒世人,治标不治本,"东施效颦"并不能成为获得西方列强尊敬认可的据实理由。