底线

<正>导语什么是底线?底线就是我们为人处世的最低标准,是不可逾越的"红线"。一个人只有心中有底线,才知廉耻守礼仪,才能在巨大的诱惑面前守住内心,不丧失自我。给欲望设定底线林夕这是一位商界朋友讲给我的故事。因为工作的缘故,我每年都要去美国。我曾遇到一对夫妇,他们的大儿子12岁     

政府、个人欲望描画城市脸孔

每个人都有欲望，城市模样是各种欲望角力的结果。在某种意义上，强势者会使城市成为自己的欲望载体，因而．城市是属于他们少数人的城市。建筑评论者、出版人史建表示，在这场城市化运动中．所有的加入者都充满了欲望．正是这种欲望以某种不恰当方式形成的扭力描画着城市的脸孔。     

诚信底线

富翁的儿子与朋友做生意，被骗了。富翁的儿子很懊恼。富翁安慰了儿子，并告诫儿子，人都有自己的道德底线呀，当外在的诱惑突破了他的道德底线，他就会颠覆传统的道德准则。     

白色的舞者，透明的旋律

舞台给人一种表现欲望，让人在台上心情地发挥自己的才华和优雅的舞姿，舞者创造出来的艺术总给人一种赏心悦目的享受和无尽的遐想……[编者按]     

欲望香港五变与Gary的三十年

任何一种动机皆由一种欲望，有些时候欲望是成就所有变革的原始契机，包括与人息息相关的居住问题：而或，这些原始契机同样也适用于一位建筑师对于自宅的五次改造，为这个章节中我们所共同讨论的话题——居住空间的各种增长可能性，带着发生在同一人经历里的五个关键时期——童年记忆里的六口之家，青年阶段的同居一室，成年时的灰色迷宫，包括在挣扎与成就期中具有影响力与代表性的另外两部场景。     

城镇建筑的人文缺失

房地产开发的追求与弊端 中国的城市正以世界上罕见的规模和速度在发展，不但迅速刷新着中国城市固有的面貌，而且诞生出一座座崭新的城市。然而，在令人欣喜的同时，却也让人担忧。城市在巨大的欲望下产生，又在巨大的欲望下“加急”，形成一个几乎是恶性循环的怪圈。而这个过程不过是30来年的时间。     

房地产泡沫的心理温床

对于房地产泡沫，投机者固然难辞其咎，但最为关键和容易被人忽视的是，泡沫是否存在于房地产产品的普通消费者的欲望之中呢？     

欲望城市

每个人都活在自己的欲望城市里，塑造着自己角色和属于自己的空间，人生的舞台因为有你有我而更加绚丽多彩。     

守住做人的底线

<正>"不要突破做人的底线!"这是记者到企业采访经常听到的一句话。记者认为,这句话是对己的自律、对人的忠告,也是向全社会发出的呼唤。人生在世,做人做事都有最起码的基本准则,这个准则就是底线。底线是做人的基石、做事的警戒线,不能触碰,更不能逾越。跨过去一步,就发生了质变。     

你被标签化了吗？

在当今社会，每个人都有宣扬自己个性与品位的欲望，于是在不知不觉中品性相同的一些人就被归为一类，进而属于这一类人的名词也随即出现。这是一个标签化的时代，为人处世、生活方式都会被贴上相应的标签。那么你的生活呢？到底被贴了什么标签？     

欲望的野草——电影《野草》的解读

法国电影《野草》是法国新浪潮电影中左岸派的代表人物——阿伦·雷乃在七十多岁高龄所拍摄出来的作品,作为新浪潮电影的领军人物,他最为著名的代表作是《广岛之恋》和《去年在马里昂巴德》。电影《野草》刻画了人的欲望像野草一般不断疯长的过程,并最终造成了欲望的悲剧。导演试图通过电影告诉我们,人人都是有欲望的,正如他所说:"我们每个人生下来就陷入了迷惑和不解中,很多时候,我们会搞不清自己需要什么,所以就有了欲望。"从某种意义上而言,导演拍摄电影也是展示导演欲望的方法。欲望的欲望得不到满足必然会造成人的痛苦,本文试图以叔本华悲观主义的人生观分析《野草》中所包含的人生意义。     

情景照明（AmbiScene）——开启探索之旅

变化是永恒的道理,不断地重塑自身正是零售世界的天性所在。购物就是自我表现,也是关心和满足他人或回报自己,同时亦是对物质的渴求或对欲望的满足,最终归结到人及其个性。零售就是对购物者欲望的管理。     

一个商人的12条底线

诚信、守法、协作……这些冠冕堂皇的说辞，已经成为许多人的“商业口红”，只是在需要的时候就往脸上涂上几下。但在现实商场中，它们真被当成商业规则的底线了吗？估计每个深谙“潜规则”的人都会对此置以不可名状的一笑。     

新闻舆论监督的“导向底线”论析

新闻工作者必须深刻认识到媒体在经济社会发展过程中的作用,正确处理舆论监督与各方利益的关系,坚守政治底线、职业底线、利益底线三条"导向底线",不能"以身试法",避免破坏良好的媒体生态。     

汽车填塞的壳体城市

每日借助汽车的我们,感觉就像蠕动的蜗牛变成了飞奔的野兔,它有效地延展了人的活动空间的同时,也扩展了人的欲望和野心。讽刺的意义不言而喻：野心和欲望的手段是用汽车这种钢铁的躯壳禁锢人活动的空间来实现的。每天,这种钢铁的躯壳将人送入叫做“高楼大厦”的壳体中。     

编者的话

"道德量化法"与"富裕社会" <道德量化法>是流行在金融界里的一篇小小说,它通过讲述一个富翁和他儿子的故事,陈述了这样一个道理:人都有自己的道德底线,当外在诱惑突破了他的道德底线时,他就会颠覆传统的道德原则.     

汽车填塞的壳体城市

每日借助汽车的我们,感觉就像蠕动的蜗牛变成了飞奔的野兔,它有效地延展了人的活动空间的同时,也扩展了人的欲望和野心。讽刺的意义不言而喻：野心和欲望的手段是用汽车这种钢铁的躯壳禁锢人活动的空间来实现的。每天,这种钢铁的躯壳将人送入叫做“高楼大厦”的壳体中。     

论以史为鉴有效性的限度

“以史为鉴”是中国最古老的文化观念之一，其有效性被国人视为理所当然，但受到近代以来的西方思想界的怀疑乃至否定，如黑格尔认为，经验和历史告诉我们，各民族和各政府从未向历史学习。“以史为鉴”的有效性在本质上是或然的，而不是必然的。其有效性乃基于人类的理性与永恒的人性：理性使人具有学习历史经验教训的能力，永恒不变的人性在客观上可以成为理性认识的对象。但人类借鉴历史经验教训时，不单单受理性的支配，更受到与生俱来的欲望(物欲、情欲与权欲)的强力干预，故人们对于“以史为鉴”选择不是必然的。人类历史上发生的不胜枚举的悲剧在形式上千差万别，但在本质上却大多归于欲望泛滥。锁住权力导致的欲望泛滥是近代政治的核心问题之一。     

当代中国的《盛世危言》

城市是人类各种欲望聚集和博弈的场域。是故，人类的欲望必将在城市的形态进化过程中留下或浅或深的痕迹——在很大程度上，城市的形态即是人类欲望的物化形式。     

尊重人才 尊重人格——正确管理之道

正确管理人、理解人、充分发挥人的积极性和创造性,是做好各项工作的关键。行为科学认为,一般人都有创造发明的愿望和展示自我的欲望,只要努力去满足人们的这种愿望和欲望,才能激发他们的工作热情和工作主动性、创造性。