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电视剧《数风流人物》聚焦于1919年至1949年中国革命历史人物的群像式书写,艺术化再现中国共产党人为民族独立、人民解放而努力奋斗的故事。该剧坚持“大事不虚,小事不拘”的创作理念,采用“平民化”叙事策略细绘历史的“温度”,用人物的思想情感变化勾勒出革命历史人物的精神图谱,其叙事的创新与美学的新变对重大革命历史题材剧创作具有借鉴意义。 相似文献
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“食在广东”,人人称道,“广东音乐”,其知名度一点也不比“广东菜”低!有近百年历史的广东音乐是中国民间音乐的明珠,她旋律欢快流畅,既充满生活情趣,又蕴含人生哲理。听广东音乐,你不仅仅可以领略音乐之美,还能感受广东人恬淡、乐观、生猛的性格!创新是广东音乐的一大特色,观众不仅能聆听到悠悠古韵,更能感受到民族音乐强劲的时代脉搏。 相似文献
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世界上有很多民族都被誉为“音乐民族”,比如说爱尔兰民族、俄罗斯民族、西班牙民族、古巴民族等等,无不拥有举世闻名的灿烂音乐文化传统。我国蒙古族同样素有“音乐民族”、“诗歌民族”之美誉,在世界民族音乐文化之林傲视群伦。 相似文献
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自德国人斯托克豪森于1970年代提出“世界音乐”的概念以来,许许多多不甘墨守成规、勇于创造的音乐家在这条道路上做了孜孜不倦的探索,他们为人类音乐文化的丰富作出了巨大的贡献。 所谓“世界音乐”,是要力求将世界各种风格融为一体,从而找到一种“世界文化的共栖形式”。但它并不是一种摒弃各民族、各地域音乐元素、人为制定的音乐形式;恰恰相反,越是民族的,越是世界的。具体点讲,它主张用最现代的 相似文献
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作为人类历史上最古老的音乐形式.打击乐是管弦乐器发展到极致后,古典音乐里最具发展空间的门类之一。著名音乐家奥尔夫认为:“节奏是音乐诸要素中最基本的要素。”而在打击乐中.节奏则尤为重要。 相似文献
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二十年光阴于历史的长河不过弹指一挥间,对把握时代机遇创造了中国流行音乐历史的音乐人以及伴随它一同成长的无数歌迷而言却显得十分厚重,因为它承载的是一代人的青春成长、音乐梦想或其他更多的人生追求,这是中国流行音乐最重要的存在意义。 相似文献
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斯堪的那维亚各国的民间音乐具有一种完全不同于其他国家民间音乐的风格,其民间音乐数量之庞大是世所少见的,民间诗歌繁荣的地方,歌唱就不会缺乏。古代斯堪的那维亚人驾驶小船在海洋上冒险,他们是欧洲最勇敢、最富于冒险精神的民族。他们为后代保留了许多神话传说,而且由于历史原因,斯堪的那维亚各国是完全经历了英国人、德国人和意大利人的“音乐殖民阶段”的。 相似文献
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日本社会对匠人的培养与塑造有着深厚的历史根基和文化渊源。匠人传统启蒙于奈良时代,初步形成于中世,确立于江户时期,于近代和战后作为一种普遍价值为日本的经济腾飞注入重要力量。日本文化传统中的宗教信仰、民族性格等因素是日本社会匠人传统形成的重要根基。由“神业观念”驱动下对极致、卓越的追求逐渐演变为日本近世町人阶级系统化致富的价值伦理和精神指向,直至逐渐泛化形成“工匠型社会”,匠人传统在此得到较好的继承与弘扬。然而在不同历史条件下,匠人传统也必然以或先进或落后或健康或腐朽的文化形态与经济、政治交流融合,反作用于日本社会。曾经日本制造得以取胜的秘诀在于家文化传承下的师徒制和终身雇佣制,匠人的手艺在官方保护下传承发展。然而在科学技术发生巨大变革的现在,日本曾经的制造业巨头开始在工具理性的支配下急功近利,匠人文化逐渐被隐藏,失落的匠人传统导致其频频出现丑闻或陷入窘境。 相似文献
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对于Hi-Fi发烧友而言,相信对“音乐传真”(MUSICAL FIDELITY 简写 M.F.)这个品牌是不会感到陌生,即使未曾拥有过它的产品,至少对“音乐传真”四个字也感到耳熟。时至今天,“音乐传真”已经是一间有21年历史的英国音响器材名厂。虽然只有21年的历史,在这其中,音 相似文献
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成都,被人们称为“休闲之都”、“小吃之城”.在文化上只是被人们认为是具有古老文化气息的城市,但一直以来却因为没有一个属于自己的音乐艺术之地而常被人说道。不过今天“东区音乐公园”的建立将改写成都没有音乐艺术之地的历史。在这里汇聚了传统、时尚、新潮的各类音乐,有电影,有MV,有音乐. 相似文献
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说起Mercury这个唱片品牌,恐怕不少乐迷和发烧友都不会陌生,Mercury这个词有水星、水银的解释,因而国内有人将此商标译作“水星”或者译“麦科里”。
从LP到SACD,这个历史并不长的品牌却以独特优异的音响写就出录音史上的传奇故事,本期我们策划了这个专题,和读者们一起回顾这个传奇品牌的历史,分享这些醉人的录音和音乐。[编者按] 相似文献
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美国电影研究者唐纳德·里奇提出:“口述历史就是问问题.”这一观点强调了访谈在口述历史采集中的重要意义,而口述历史采集又是产生口述历史资料的首要且唯一途径,其具体效用主要体现在访谈中.“问问题”是一个看似大而化之的提法,高度的概括性通常需要对具体采访情景的判断,而这一观点是否界定了访问者口述史家的主体地位?又是否适用于当代的口述史研究?笔者从采访者和受访者的互动性以及口述史料的甄别等方面展开分析,并对“口述历史就是问问题”进行理解. 相似文献