古岳禅师与宋画影响下的大仙院庭园营造研究

基于中国宋代山水画对日本造园产生深刻影响的普遍认识,以具有代表性的京都大德寺大仙院中山水画式枯山水庭院为研究重点,挖掘山水画在日本的传播融合与造园者的生平经历。通过文献考证、现场调研,结合流传画作与绘画理论,在总结前人研究的基础上,推测分析宋代山水画对日本大仙院枯山水营造的影响,以期探索一种从"画意造园"视角研究日本传统园林的新模式。     

谈日本枯山水庭院对寒地高校景观设计影响

对日本枯山水庭院的特点和寒地高校校园景观设计要点进行了简要分析,从运用枯山水庭院造园要点解决寒地高校校园景观营造方面进行了论述,指出枯山水庭院造园要点有助于寒地高校校园景观的改善。     

浅析日本枯山水庭院的美学价值

日本造园艺术借鉴了中国造园技法和思想,同时融合了其本土化的禅宗思想以及特有的民族文化,风格简洁婉约,日式园林艺术的典范枯山水庭院艺术正是如此,展现着其独特的魅力,因此被誉为日本庭园艺术的最高峰。文章从日式枯山水庭院艺术的特色入手,解读日本民族文化所影响下禅宗思想和造景手法的内在联系,进而更深层次的对枯山水庭院艺术的予以探究。     

小岛佐一的现代日本庭园作庭实践

本文拟通过对小岛佐一根植的作庭传统、其生平及创作的研究,以川田邸庭园和足立美术馆中的"苔庭"为具体的研究案例,揭示作为作庭家的小岛佐一在创作中"既来自古典又有所创新""亦和亦洋"的矛盾性与复杂性,发掘小岛佐一这样的现代作庭家对于包括日本与中国在内的东方传统园林现代化,提供的启示。     

自然与人工的最佳平衡——解读京都威斯汀都酒店庭院景观设计

日本酒店庭院是日本园林在现代都市景观的重要应用,其设计理念和空间营造都有着独特的日式园林魅力。文章以著名的京都威斯汀都酒店庭院为例,介绍了酒店内两座被纳入京都文化财产(名胜)名录的庭院--葵殿庭园和佳水园庭园,解读造园手法、赏析四季景致、探索精细化管理体系,以此来分析日本山地宾馆景观如何将自然山林与都市生活相融合。这有助于对园林中"自然"与"人工"两种关系的认知,避免将两者割裂开来,从而打造因地制宜、巧夺天工、具有地域特色的景观作品,取得"人工"与"自然"的最佳平衡。     

极简主义园林与日本传统园林融合的探索

面对风景园林设计全球化这一热门话题,通过阐述东西方2种不同文化理念指引下的日本传统园林和极简主义园林各自的造园真谛和精髓,并通过对日本千叶县幕张IBM庭院的实例分析,试图探索日本传统园林和极简主义园林这2种不同设计理念、造园手法、文化内涵下的园林进行融合的方法和途径。     

借景——中国《园冶》(1634)理论与17世纪日本造园艺术实践

借景作为一种设计策略最早出现在日本某些17世纪的庭院营建中。就在这些庭院营造前，关于造园的《园冶》一书在中国面世了。从历史上看造园实践和理论同时出现并不是偶然的事件。在中国和日本都对以同样的方式来认识自然界，并通过人的创造力来完善它有十足的兴趣。中国和日本两国的知识精英彼此有密切的联系和交流，彼此对自然式景观都怀有极大的兴趣，并且知道如何通过借景来激发我们的愉悦情感。     

无邻庵庭园声景研究

首先就日本以及中国的庭园声景既往研究作了回顾。中国有将雨声与水声明确运用在庭院设计的先例。日本虽然形成发展了自身的造园技术,但是将声音明确运用到庭院的案例甚少,只见一些在全体景观中声音作为陪衬的手法。近代(明治时期以后)日本庭院亦受到西方的影响。以这个时代的典型庭园——京都无邻庵庭园为例,解明庭园中所包含的、亦可以称作是意会的声景创作方法。通过物理特性的测定,在理解造园家设计意图的基础上解明如何在庭园中形成声景。     

分析禅文化对日本枯山水庭院营建的影响

禅的思想在镰仓时代传到日本(中国宋朝),枯山水盛行于室町时代,这种独特的日式庭园也被称为禅的庭院。禅的庭园拥有其他庭院不可比拟的精神性,枯山水精神可归结为"清""静""和""寂",在尺寸之土展示意象化的山与水,从而摆脱了四季的荣衰,实现永恒。这种看似无心实则精心的造园手法其实更是对短暂人生的思考。论文以禅的文化对日本文化的影响及其基本观点和美学意境为切入点,逐层分析禅的文化如何影响日本枯山水庭院的形成与发展。     

东福寺方丈庭院的设计鉴赏与启示

介绍了日本著名枯山水庭院东福寺方丈庭院的历史背景,分析了其东西南北四处小庭的设计手法和理念意趣,表述了造园大师重森三玲将传统风格与时代特质有机结合的设计精神。     

传统建筑文化的当代继承 ——粤剧艺术博物馆的创作思考

通过阐述继承传统建筑文化的社会背景及历史渊源,强调当代继承传统建筑文化的必要性。以粤剧艺术博物馆对岭南传统建筑文化的继承为例,通过对岭南园林历史、西关片区粤剧文脉、粤剧传唱空间演变的历史脉络梳理研究,分析粤剧艺术博物馆采用岭南传统园林形式的合理性,解读粤剧艺术博物馆如何继承岭南传统建筑文化,实现岭南传统园林的当代营造。粤剧艺术博物馆的建成为周边历史街区的复兴注入了活力,这是区别于“假古董”的继承传统建筑文化的积极探索,具有社会价值和文化价值。     

从《兰亭序》书文之赏解读魏晋园林文化

东晋时期的《兰亭序》,不仅是一篇语言上具有独特价值的名文,更是一本名帖,堪称书法史上的一座里程碑。它反映了中国传统文化的诸多侧面,涉及中国传统文化中的哲学、文学、美学、书法、园林等多个领域。基于园林、书法、文学艺术具有时代共通性的特点以及艺术泛化思想的基础,从魏晋士人园林的地域环境特征、园林美学思想的重大转变、山水自然审美意识的真正觉醒、哲学思想对园林的影响、"曲水流觞"文化实践在后世的持续发展等方面对魏晋园林文化意象进行了解析。揭示出魏晋园林是中国自然山水园林文化的奠基时期,是中国园林发展史上的一大转折时期,具有重要的历史地位。     

试论"以画入园"在中国古代文人写意山水园中的体现

通过对中国古代文人写意园中绘画与园林两种艺术形式的密切联系之叙述,揭示出古典文人写意园所具有的“以画入园“这一美学规律,进而说明古典文人山水园与绘画是相互补充、相互借鉴的共生关系,中国古代的山水园强调与绘画的互渗与交融,将绘画原则转借到园林的建造上,使园林艺术与山水画艺术有机地统一起来,二者互为依存,携手并进,形成一种有机互动之结构,从而创造出独特的中国园林意境。     

艺术与创新——百年展览花园的生命之源

展览花园展示园林艺术和理论方丽的最新成就以及最新的园林建造材料和技术。它们出现在各种综合性的博览会、园林展和花园节中,出于艺术、文化或商业的目的而建造。展览花园大多是临时的,因其实验性的和思想性而获得关注。在历史上,展览花园在很大程度上促进了园林艺术的发展,艺术与创新是展览花园长久存在和繁荣发展的生命力。目前中国展览花园虽然发展迅速,但还存在一些问题。艺术性展览花园在园林展中刚刚起步,相信未来中国的展览花园会取得令人瞩目的成就。     

中国传统园林文化艺术体系导论

园林作为一种"有生命、且具有实际使用功能"的特殊文化艺术作品,具有类似"外观表层形象"和"深层观念"特色的作品集合构成了园林的"流派";所有"流派"按照一定的内在规则结为一个整体,构成了园林文化艺术体系"学派";而其中的这个体系由"有生命"决定的地域性、"有用性"决定的地域性、"能主之人""理性产物"决定的地域性、"输出-输入"吸收融合中的地域性适应4个特点决定。中国传统园林文化艺术体系由一级流派、二级亚派和三级支派3个层级构成。以中国文化分区为基底,叠加中国建筑分区、园林植物分区,结合地方园林研究成果,一级流派可分东北园林、中原园林、长江园林、岭南园林、西南园林、青藏园林、西北园林、塞上园林8大流派。     

"伟大风格"--法国勒·诺特尔式园林(2)

法国勒·诺特尔式园林是西方古典园林的一种重要风格.这一风格的开创者是17世纪法国造园家勒·诺特尔.他在继承了欧洲造园传统、尤其是文艺复兴园林的基础上,创造了一种新的"伟大风格".它是路易十四统治下的法国政治、社会和文化状况的一种反映,代表了理性主义的文化思潮,反映了绝对君权制度.这种风格具有宏伟壮丽、中轴突出、严谨对称的特点,具有很高的艺术成就,成为风靡欧洲各国100多年的一种造园样式,并影响到各国的城市建设.并且,直到今天,仍然有许多现代风景园林师从勒·诺特尔式园林中汲取营养,在现代社会创造新的风格.介绍了多个法国勒·诺特尔式园林实例以及它们产生的背景和具有的影响.     

寺庙园林造园意匠研究——以宁波天童寺为例

寺庙园林作为中国古典园林三大主流类型之一,历史底蕴深厚,文化内涵丰富,具有重要的研究价值。与皇家园林的气势恢宏、私家园林的精致细腻不同,基于佛教文化背景产生的寺庙园林,有着独树一帜的造园特色。以宁波天童寺为例,从整体布局、相地风水、植物配置、理景艺术等方面对寺院的"匠心"布局进行分析,从视境、声境、嗅境、味境和触境五境对寺庙园林造园"意境"进行阐述,总结寺庙园林造园意匠特征,丰富传统园林文化理论,传承与弘扬我国传统文化。     

论中法古典园林造园艺术特点的比较

世界各国都有各自的园林,各种不同的园林在其长期的发展过程中,逐步形成了各自的特色。其中东方古典园林以中国为代表的自然山水园,而西方古典园林以法国为代表的规则式园林,形成了鲜明的特色。本文试从造园艺术的角度来分析中法古典园林在审美的价值观、造因的艺术风格、园林建筑等方面的不同,通过对中法古典园林造园艺术特点的研究,揭示东西方园林在审美情趣和文化上的差异,为我国园林建设的今后发展提供一些思路。     

园林意境的感知、时空变化与创造

中国古典园林历史悠久,其中蕴含着博大精深的中国传统文化.通过对意境的感知,意境的时空变化,以及意境的创造等内容,浅析中国古典园林之意境,分析古典园林之内涵,达到园林意境创作的"情景交融",在有限的园林艺术形象中感受无限的诗情画意.     

北魏洛阳的佛寺园林

该文论述了北魏洛阳佛寺园林产生的历史背景、社会功能、园林类型、园景构成及其文化艺术特质;阐述了佛教文化在北魏洛阳园林空间中所创造的艺术奇迹.