丹东满族地域农村体育活动研究

通过对丹东满族地区农村体育活动的调查得出:有一定规律地进行锻炼的人有35.5%,没有规律性的占64.5%。利用节假日进行体育锻炼人占36.5%,农民参与的满族特色体育项目前五位的分别是:玩嘎拉哈、二贵摔跤、双飞燕、赛威呼、打秋千;丹东满族地区的广大农民对充满地域特色的满族传统体育项目有着浓厚的兴趣;锻炼场所的选择很少;建议加强政府体育资金投入向满族地区倾斜地力度,发展精品满族传统体育项目,开发满族农民的活动空间,深入挖掘满族民间体育项目,使满族传统体育项目不断地传承和发扬下去。     

民族传统体育文化知识产权保护的伦理基础

民族传统体育文化是我国文化遗产的重要组成部分,为了实现其体系化的有效保护,知识产权法的保护是近年来学者们关注的热点.从民族传统体育文化知识产权保护的伦理基础出发,论证民族传统体育文化知识产权保护的伦理正当性.无论是劳动价值理论、人格论、人权理论还是功利主义的激励论,都在一定程度上为民族传统体育的知识产权保护的正当性提供了理论支撑.     

满族传统体育教学机制的建立与实践研究

通过对满族传统体育主副项教学认知程度、主副项设置缘由及其设计思路、教学实施的合理性、可行性以及课时分配合理性的调查与分析认为:满族传统体育特色项目以副项形式纳入体育课体系,是值得肯定的一项新生事物;学生对主副项授课体系满意率近90%;满族传统体育在纳入体育课堂教学过程中一些环节仍需要细化论证.对双飞、燕狩猎两个项目问卷...     

满族传统体育教学机制的建立与实践研究

通过对满族传统体育主副项教学认知程度、主副项设置缘由及其设计思路、教学实施的合理性、可行性以及课时分配合理性的调查与分析认为：满族传统体育特色项目以副项形式纳入体育课体系,是值得肯定的一项新生事物;学生对主副项授课体系满意率近90%;满族传统体育在纳入体育课堂教学过程中一些环节仍需要细化论证。对双飞、燕狩猎两个项目问卷调查的,期望学时在4～6学时的分别为60%和69.8%;狩猎和雪地走等较为简单的项目,可安排6学时,作为课的一部分丰富授课内容。而赛威呼、蹴球、珍珠球的期望学时在10～26学时的比率分别为63.5%、58.7%和70.3%,说明赛威呼、蹴球、珍珠球这三项的学时分配应在原有基础上适当增加,适当整堂授课,其中赛威呼、蹴球可安排14学时左右,珍珠球可作为主项开展,以利于满族传统体育项目的推广。     

齐鲁文化精神对中国传统体育文化的影响

本文主要论述了齐鲁文化所表现出来的和合精神、人道主义精神、厚德仁民精神、大公无私精神、自强不息精神等,对中国传统体育文化产生的重要影响。     

论传统文化的保护

对于传统文化的保护,在立法层面上存在缺憾,站在不同立场的人有不同的观点,学者们很难趋于共识。然而,传统文化的保护没有能借鉴的模式,只能结合自身的实际情况,探索传统文化保护的新路子。结合近年来传统文化的新发展,探讨传统文化的保护措施。     

民族传统体育的文化价值与文化自尊

运用文献综述等方法阐述了中华民族传统体育文化的历史与当代价值,思考中华民族传统体育文化领先地位丧失的原因,并在此基础上呼吁重塑中华民族传统体育文化的"文化自尊"。     

论中国民族传统体育的文化基础

民族传统体育文化是中华文化的重要组成部分,其在形成的过程中受到儒、道、释等多种文化的影响。以此提出了我国民族传统体育文化的内涵,并从人类的基本生产与生活、祖先和英雄的崇拜、多元化的宗教和文化交往等四个方面阐述了我国传统体育文化的基础。同时指出,只有从文化的高度对民族传统体育加以研究才能使我国民族传统体育得以健康发展。     

多元文化背景下高校校园体育文化的构建研究

随着经济全球化、信息网络化,世界各种文化相互吸收与融合。校园体育文化作为校园文化的重要组成部分,正处于日益开放和多元化的当代文化环境中。本文运用了文献资料和逻辑分析法,分析我国高校所处的时代背景和校园体育文化的(精神层面、中间层面、物质层面)现状,并根据这些现状所存在的问题,在具体建设高校校园体育文化的措施中,提出在新的时代背景下构建高校校园体育文化的建议与措施。     

苏南地区民俗体育的文化传承与保护

苏南是江苏省南部地区的简称,是我国经济最发达、现代化程度最高的地区之一,地处中国东南沿海长江三角洲中心,是名闻天下的“鱼米之乡”,更是吴文化的发祥地,南京秦淮灯会、苏州端午习俗都是此地域民俗体育文化的杰出代表,该地的民俗体育继承吴地水乡特色以及浓厚的宗教信仰色彩,在分析苏南地区民俗体育文化特征的基础上,结当前的发展现状,对其传承与保护进行了积极探讨。     

河南省城市广场体育文化活动分析及研究

文章运用文献资料法、观察法、问卷调查法、访谈法等研究方法,针对河南省城市广场体育文化活动开展现状进行调查与研究,旨在发现目前广场体育文化活动中存在的缺点与不足,针对这些问题进行城市广场体育文化建设,从而推进城市可持续发展,提升城市品位,进一步推进全民健身事业的发展。     

关于吉林满族乌拉街特色旅游品牌建设

本文来源于吉林满族乌拉街的旅游建设规划。其内容涉及产业、旅游、文化等内容,对如何构建吉林满族乌拉街特色旅游地建设进行了一定程度上的探索并提出了一系列建议。希望通过本文能够使得吉林满族乌拉街在品牌效应的影响下,在产业上、在旅游发展上、在文化遗产和环境保护上、文化宣传上能够得到进一步的发展,进而改善满族乌拉街旅游地的状况,使其不能仅仅局限于当前的发展,而能顺应社会发展潮流吸引更多的游客,扩大其文化影响力。同时,希望借此能够为吉林满族乌拉街的民族特色旅游发展提供一个新颖的研究角度并提供更多有益的参考。     

体育公园生态规划设计方法研究

随着我国社会经济发展,体育公园作为专类公园的一种已经越来越受到人们的重视。而如何规划建设好体育公园也逐渐成为一个新的设计命题。笔者将绿色生态与运动空间作为体育公园规划的两个基本空间要素,提出了协调＂绿＂、＂动＂空间的规划设计思路,最后从公园选址、规模等方面提出了相应的规划对策。     

高校阳光体育工程的实施与校园体育文化活动的和谐发展

采用文献资料法着重探讨高校＂阳光体育＂工程的实施与校园体育文化活动发展的关系,以及如何推进校园＂阳光体育＂工程建设与校园体育文化建设.为更好地让＂阳光体育＂的理念贯穿整个校园体育文化实施的全过程,引导校园文化健康、和谐发展提供参考.     

中国徽派建筑与韩国传统居住建筑文化及形态的分析研究

以中国和韩国传统居住建筑文化的分析比较为基础,阐述了两国居住建筑的差异是由社会、地理、民族、文化等因素的差异造成的.着重截取了中国传统建筑中的徽派建筑与韩国传统民居建筑的文化及形态的相似性和差异性进行系统分析与比较.透过这两个地域的分析比较来理解现在的居住建筑文化,了解居住建筑的形态发展,以及双方居住建筑结构、空间、形态等多方面的相似性和差异性.通过对其了解与理解后,总结出中国与韩国传统民居的建筑文化的特质.最终通过对各自特质的总结分析,获得两者最优的相似性和差异性的分析研究.     

应用于岩土质文物保护加固的两种传统材料的改性研究[D]

为了得到更加适宜于岩土文物保护加固的水硬性石灰材料,研究了掺加矿粉、外加剂和聚乙烯醇纤维的改性水硬性石灰的配合比优化设计、力学性能、水化硬化机理和耐久性. 研究发现:矿粉、外加剂和聚乙烯醇纤维能显著提高水硬性石灰的力学性能以及耐久性;经改性后的水硬性石灰试样D,其抗折强度、抗压强度和拉拔强度分别能达到3.27、15.45、0.61MPa,而且,经过耐水、耐盐和干湿循环试验后,仍然保持较高的力学性能,这对于岩土质文物的保护修复具有重大的意义.

     

儒家思想对我国古代传统体育的影响

长期以来,儒家思想在中国传统文化中占据主导和统治地位,它不仅是节制和规范人们言行的生活准则,而且对我国古代传统体育的发展也产生了巨大作用。在儒家思想影响下,中国古代传统体育形成了与西方古代竞技体育完全不同的体育体系。     

东方出版大厦深基坑支护技术

综合分析了施工地区的工程实践,充分考虑其时空效应规律,采用先进的施工工艺,对东方出版大厦深基坑进行支护,达到了安全可靠、经济合理、施工方便的目的。     

闽北历史文化村镇价值特色与保护发展策略

地理、经济、文化等诸多因素合力构建了闽北历史文化村镇适宜的人居环境,其价值特色通过村落选址、街巷空间、传统建筑和地方民俗等物质形态和非物质文化形态的方式得到完美呈现,集中体现了闽北厚重的人文历史以及人与自然和谐相处的生活观和生态观。历史文化村镇应当融入当代生活元素,创新思路,突破保护发展工作普遍存在的意识淡漠、资金短缺、措施不力的难题,整合政府和市场力量,寓保护与发展、以发展求保护、保护与发展并举,挖掘扩大历史文化村镇的社会影响,形成闽北历史文化名城名镇名村体系,促进遗产资源持续和多方位地释放出文化价值的发展。