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中国海权发展历史漫长,因而海权属于历史范畴,在不同发展阶段有着不同的内涵。秦汉时期奠定的中国海权雏型对此后中国海权的发展、中国海权的特点产生了明显而又深刻的影响,即海疆的统一、中央的管辖、陆海的渗透。在郑和时代,和平与军事是贯彻"强化"海权的有力手段,以和平为主,以武力为辅。孙中山在探索中国建国方略之际,提出了"海权与中国近代化"的命题,振兴海权,保卫海疆,兴海强国,建设近代化国家。党的十九大报告提出坚持陆海统筹、加快建设海洋强国,实施共建"一带一路"倡议、构建人类命运共同体的理念,为我国海权维护注入了新内涵,为我国海洋事业发展指明了方向。 相似文献
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《郑州大学学报(工学版)》2015,(2)
对地方性综合大学利用区域优秀历史文化资源,建设以国学教育为目的的现代书院校园设计理念进行了系统的思考和探索.形成了"现代书院"规划设计风格要与"历史书院"的历史文化对话,"现代书院"规划设计风格要与历史形成的"书院精神"自然融合的理念,评析了郑州大学嵩阳书院的设计理念,指出了这一规划设计案例对实施类似文化传承项目的积极影响. 相似文献
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"恶法亦法"的法治观念有着悠久的历史。西方当代法学理论对这一理念一直保持着批判态度。但是,中国法治建设有着特殊的时代背景。"恶法亦法"理念是符合中国现阶段法治建设国情的。"恶法亦法"的理念包含着秩序的法治价值,能够对中国当代的法治实践起到重大指导作用。 相似文献
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《南昌水专学报》2019,(2):1-6
关于"海昏"的含义,既然不能够从汉字本身的训诂得到合理的解释,就应该从民族融合和民族语言的角度加以考察。在汉文典籍中保存了大量非汉族语言资料,尤其以人名、地名为多,"海昏"即其中一例,是先秦赣鄱地区古越族地名在典籍中的记录。"海昏"一词的构成符合古越语地名的齐头式结构。"海昏"之"海"是齐头式地名的冠首字,或为没有实质意义的语气词,与"昏"构成了古越语多音节单字地名,与古越族部落名有关;或为古越语地名的中心词,对照古越族后裔的侗台语族壮语中"海"的"河滩"之义,可以发现"海昏"之"海"与缭河附近的历史地理环境相当吻合。这可以作为"海昏"是古越族地名的参考。 相似文献
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西乡产茶历史悠久,始于秦汉,盛于唐宋,曾名噪一时。溯源求本,追怀远古,品味浩繁茶事,它已从"柴米油盐酱醋茶"上升到"琴棋书画诗酒茶"层面,形成了厚重的西乡茶文化。随着茶文化的发展,茶产业将与旅游联姻,把西乡打造成一座集茶商品贸易、茶精品展示、茶文化交流、茶信息传播、茶科技研究,休闲、旅游、娱乐、汇集于一体的西北最大的西乡茶城。 相似文献
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童志洪 《浙江水利水电专科学校学报》2016,(4):1-8
针对普遍认为浙东萧绍古纤道始于唐元和十年(公元815年)的说法,通过史料考证认为,古纤道因萧绍地区的河(运河)湖而生,系古代浙江水利、交通史上一对紧密相连的"孪生兄弟".古纤道的历史应从越国时期山阴古水道时期起算.同时,以史料为据考证了古纤道所曾历经的刍形、旧堤、新堤、石堤这四个漫长的历史阶段,及不同阶段古纤道的特征与作用等. 相似文献
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以科学发展观统领投资项目前期工作 总被引：1，自引：0，他引：1
科学发展观的核心是"以人为本"."以人为本",就是在人与物即精神与物质的关系方面、人类与自然的关系方面以及人类与历史的关系方面,全面地贯彻以人为本位.党的十六届三中全会首次提出了"树立全面、协调、可持续的发展观",提出了"五个统筹"的新发展战略,其核心贯穿了"以人为本"这一极富有人文精神的治国、执政理念. 相似文献
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中华优秀传统文化基因是什么?华夏历史文明发源地在那里?这是从中华民族最深沉精神追求的深度看待优秀传统文化、从国家战略资源的高度继承优秀传统文化需要解决的重要问题,也是河南打造中原华夏历史文明传承创新区面临的突出问题。通过运用人文始祖伏羲肇始的太极八卦文化理念,对上古时期昆仑山发源的历史时期、地理方位、文化内涵进行分析和论证,使我们初步对上古时期的昆仑山与中华优秀传统文化基因、华夏历史文明发源地的一致性,有了比较深刻的理解,形成了"河南荥阳东部河济交汇的开封古陈留地区,就是上古时期的昆仑山与中华优秀传统文化基因、华夏历史文明发源地"的基本观点。 相似文献
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印志华 《扬州大学烹饪学报》1997,(2)
秦汉时期的文献史料和考古发掘的实物资料表明,秦汉时期的饮食原料是十分丰富的。这些饮食原料的发现,既反映了当时社会生产发展所能达到的水平,也反映了秦汉时期饮食膳馔的历史面貌,揭示了秦汉时期饮食文化的深刻内涵。 相似文献
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朝阜路作为北京老城的一条历史文化古街,以其深厚的历史渊源和丰厚的文化遗产,成为古都传统历史风貌展示的重要区域,是彰显"中华文明的一张金名片".保护传承好这份宝贵的历史文化遗产,是首都的职责.从朝阜路的历史源流出发,梳理文脉特征,挖掘精神内涵,从"时空隧道"、"文化多元"、"文脉传承"等视角,提出保护、传播与展示历史街区文化内涵的相关理念与实施路径,以期更加彰显北京历史文化名城的文化魅力. 相似文献
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梁晓东 《兰州工业高等专科学校学报》2014,(3):80-82
贾谊是汉初著名的政论家、辞赋家,其作品《过秦论》开中国散文"史论"体之先河,写法上采用"以赋为论"法,唐人称之为"破体"。就《过秦论》中的"以赋为论"之"破体"法作一探讨。 相似文献
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班固著《汉书》,记述了西汉武帝以前的历史,部分内容沿用司马迁《史记》原文成书。后人对班固的这一做法颇有微辞,认为是《汉书》抄袭、剽窃了《史记》的成果。本文采用比较研究的方法,从4个方面入手,以事实论证抄袭、剽窃的说法与史实不符,值得商榷,并对此作出了重新评价。 相似文献
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田秉锷 《徐州工程学院学报》2007,22(5):19-22
“三户亡秦”之说,流传二千二百多年,被人误解为历史宿命。除列国斗争的背景外,“亡秦”的历史变革以人性升华、人格演变为先导,并触及了“人民”与“英雄”的再评价。“一人兴汉”较少疑义,但楚与汉的血脉通亦多被史家忽略,司马迁称刘邦为“大圣”,非虚说。历史不再给“楚人”另一个机会,所以楚与汉的后人只好以昨天为自豪,提出“非物质遗产”的继承,为一人文理想。 相似文献
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梁俊 《昆明冶金高等专科学校学报》2011,(6):91-95
《史记》是现存唐前典籍中保存秦始皇材料最丰富的史书。通过对《史记》相关篇目的探析,就秦始皇建立秦朝时期的施政方针进行研究,得出两点结论：①秦始皇统一中国之后对国家政策主要是以德仁为基本方针,外以法家思想、刑术保证国家政策的有效施行;②秦始皇设立博士,其根本原因源出于对周武时期＂德政＂的尊崇,以及自身所具有的尚德尊礼的心理。结论对于重新认识秦始皇以及秦朝统治政策有着重要意义。 相似文献
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安作璋教授等新作《汉高帝大传》对于司马迁"……沛丰邑"之"沛",注解为秦泗水郡之沛县,"丰邑"(今江苏丰县)注为秦沛县之属邑。并由此指出"丰邑"在汉初成县。笔者认为司马迁是以汉地理制记述了《高祖本纪》等。"沛丰邑"之"沛"应为汉之"沛郡"(沛国)即秦泗水郡;"丰邑",战国甚至更远即为封邑,在秦为"丰"县之治邑,即丰县建县时间应在秦代。汉初"丰邑"、"丰"县应该是并存等级的。 相似文献
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本文从东周至秦汉中期政治与社会转型的视角出发,在细致回顾与评析学界对＂天下＂观念进行研究的基础上,从美术史视角通过分析这一时期衍生的带有皇权建构与空间表现特征的美术材料,从而提出对该课题进行重新研讨的可行性。 相似文献
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杨古城 《浙江纺织服装职业技术学院学报》2007,6(1):26-28,36
《史家祖宗画像、传记及题跋》为宁波市江东区档案馆收藏,被列为国家档案馆“中国档案文献遗产”。文章从历史考证的角度入手,通过遗存实物——《史家祖宗画像、传记及题跋》,对史氏祖像的绘制年代作了进一步的分析,得出史氏祖像为“宋元初绘,明清重绘”的结论,并根据图像对南宋衣冠服饰制度作了进一步研究,最后呼吁社会各界重视研究、利用这批档案文献。 相似文献
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松江鲈鱼考述 总被引：1，自引：0，他引：1
吕伟成 《扬州大学烹饪学报》2004,21(2):10-12
松江鲈鱼不同于现在市售的一般鲈鱼,它们分属不同的科属.它自汉代已见诸历史文献.松江鲈鱼因西晋文学家张翰的"莼鲈之思"而成为名馔佳肴,流传千秋.历代文人对松江鲈鱼的风味评价极高,并在诗词歌赋中寄托思乡之恋.松江鲈鱼承载着历史文化. 相似文献
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